المجموعة أمثلة من مجموعتنا 361 نتائج/نتيجة عن 'الديدان الاسطوانيه والدوارات' الديدان الاسطوانيه والدوارات صواب أو خطأ بواسطة Roba00 مراجعة الأحياء درس الديدان الاسطوانيه والدوارات، نوره الدوسري اختبار تنافسي بواسطة Norh87718 الديدان الاسطوانيه بواسطة Monamonmn الديدان الاسطوانيه.
ـ الديدان المتطفلة: تحتاج عملية التكاثر لوجود عائل أو أكثر. { تنوع الديدان الاسطوانية} هنالك قرابة 000 20 نوع منها: 1 ـ الديدان الشعرية: تسبب مرض التريخينيا ( داء الشعرية) الذي ينتقل إلى الإنسان من خلال تناول لحوم الخنزير أو الحيوانات البرية الغير مطبوخة جيدا. 2 ـ الديدان الخطافية: ـ تتطفل وتثبت نفسها في أمعاء الإنسان حيث تتغذى على دم المصاب. ـ تنتشر في الأماكن الحارة وتخترق الجلد عندما يمشي الإنسان حافيا لتنتقل عبر الدم إلى القصبة الهوائية أو البلعوم ومنه إلى الأمعاء عن طريق ابتلاعها. 3 ـ ديدان الإسكارس: تنتقل ديدان الإسكارس إلى أمعاء الإنسان بابتلاع بيضها مع الطعام الملوث ( خضار غير مغسولة جيدا ـ عدم غسل الأيدي عند أعداد الطعام). 4 ـ الديدان الدبوسية: ـ تتطفل في داخل أمعاء الإنسان ( الأطفال غالبا). الديدان الاسطوانية والدورات - تحميل - مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة. ـ تضع بيضها أثناء الليل في فتحة الشرج قريبا من الجلد مما يسبب حكة فتنتقل إذا قام الطفل بحكها إلى اليد ومنه إلى سطح آخر ( يمكن أن تعيش لمدة أسبوعين) ثم تفقس إذا أبتلعها شخص أو طفل آخر ( من خلال لعبه يضعها في فمه مثلا). ه ـ ديدان الفيلاريا: ـ تسبب للإنسان ( داء الفيل) حيث تتطفل داخل الجهاز الليمفي مسببة انسداده وتراكم السوائل بداخله مما يؤدي إلى انتفاخ الأقدام.
{ الديدان الاسطوانية والدورات} * تركيب الجسم: ديدان اسطوانية الشكل ( نيماتودا) لها تجويف جسمي كاذب ذات تناظر جانبي غير مقسمة مدببه الطرفين لها أحجام مختلفة ( من 1 ملم ـ إلى 9 أمتار) * معيشتها: ـ متطفلة:( على الإنسان والنبات والحيوان) ـ حرة:( الماء العذب والمالح وعلى اليابسة) * التغذية والهضم: تمتلك جهاز هضمي حيث ينتقل الغذاء من الفم وتخرج الفضلات من فتحة الشرج. * الدوران والتنفس والإخراج والاستجابة للمثيرات: 1ـ ليس لها جهاز تنفس أو دوران وتنتقل المواد بالانتشار. 2ـ الإخراج ( لبعضها قنوات إخراجية ولبعضها خلايا لهيبية). 3ـ الجهاز العصبي ( حبلان عصبيان متصلان بعقدة عصبية للإحساس باللمس أو المواد الكيميائية ـ ولبعضها تراكيب لتميز الضوء من الظلام). * الحركة: بانقباض عضلاتها الطولية التي تدفع الجسم في عكس اتجاه حركة السائل في التجويف الجسمي الكاذب الذي يعمل كـ ( هيكل دعامي مائي). الديدان الأسطوانية والدوارات ص 187. ـ الهيكل الدعامي المائي: هو السائل داخل مكان مغلق يعطي صلابة وقوة للعضلات ويعمل في الاتجاه المعاكس. * التكاثر: ـ الديدان الحرة: يتم تخصيب البويضات في داخل جسم الأنثى بالحيوانات المنوية التي ينتجها الذكر حيث تفقس البيضة إلى يرقة تنمو لتصبح دودة بالغة.
الجواب 2: لأن لها تناظر جانبي. الجواب3: لها تجويف جسمي كاذب. التغذية والهضم الجواب 1: حرة 2 -متطفلة الجواب 2: عن طريق تجويف جسمها الكاذب في قناه هضمية من الفم إلى الشرج. التنفس والاخراج الجواب 1: الخلايا اللهبية. الجواب 2: عملية الانتشار. الجنس والاخصاب الجواب1: منفصل ( ذكر وانثى) الجواب2: اخصاب داخلي. شكل دودة الاسكارس ( رسم) الديدان الشعرية والخطافية الجواب 1: داء الشعرية. الجواب 2: تدخل بين أصابع الارجل. الديدان الاسكارس والدبوسية والفيلاريا الجواب1: عن طريق تناول الخضار غير النظيفة. الجواب 2: الديدان الدبوسية. الجواب 3: الديدان الفيلاريا. شعبة الدوارات الجواب 1: تناظر جانبي الجواب 2: تجويف جسمي كاذب الجواب 3: طريقة الحركة في الماء
الجواب: إذا ما أجزأ رمي يوم العيد يعيد الرمي كله، يعيد رمي العيد ثم ما بعده، وإذا كان قد حلق وطاف طواف الإفاضة وسعى فقد حل، يعيد ولو عليه ملابسه المخيطة، إذا كان قد حلق أو قصر وطاف وسعى فقد فعل اثنين من ثلاثة، أما إن كان ما بعد فعل الطواف والسعي يعيد... نعم، يرمي الصغرى، ثم الوسطى، ثم الأخيرة، التي تلي مكة هي الأخيرة. يعيد الرمي، ما يجزيه إلا بعد الزوال في اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، أيام منى الثلاثة بعد العيد، إذا رماها قبل الزوال لا يجزي، عليه أن يرمي بعد الزوال أو في الليل.
عليه دم، يُذْبَح في مكة للفقراء؛ لأن الرمي واجب من الواجبات، نَقْصٌ يُجْبَر بالدم. يبدأ بالحادي عشر يكمل، ثم يعود يرمي عن الثاني عشر، وهكذا الثالث عشر. قصة رمي "الجمرات" بين النبي إبراهيم عليه السلام والشيطان - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. س: ما يرمي كل جمرة عن الحادي عشر والثاني عشر؟ الشيخ: لا لا، يُكمِل أوّل، يرمي الأولى والثانية والثالثة عن الحادي عشر، ثم يعود يرمي الأولى والثانية والثالثة عن الثاني عشر. س:... المعروف في الحديث أنه التقطها مِن مِنى، من أول مِنى، ضبط هذا ابن عباس: سبع حصيات مِن مِنى يوم العيد، والبقية مِن مِنى، كلها من مِنى، والأمر واسع في هذا. نعم مثل الضُّعفاء، مَن كان معهم ينصرف معهم في آخر الليل، ويرمي معهم لا حرج. يُجزئ لكن تركوا الأفضل، مَن رمى قبل طلوع الشمس أجزأ، لكن ترك الأفضل.
الحج هو المشعر الأعظم وأحد اركان الاسلام ، ومناسك الحج أغلبها لها أسباب جعلتها سنة متبعة، ومن ضمن مناسك الحج رمي الجمرات، والذي يتم على امتداد أيام العيد الثلاثة الأولى في مشعر منى ويكون على ثلاث جمرات الوسطى، الكبرى، الصغرى، ولهذا الركن قصة عجيبة ذكرتها كتب السنة النبوية في أحاديث نبوية مشرفة، تلك القصة التي حدثت بين سيدنا إبراهيم عليه السلام وبين الشيطان. قصة سيدنا إبراهيم مع الشيطان ذكر تلك القصة الإمام الحاكم في المستدرك والإمام إبن خزيمة في صحيحه عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم " لما أتى إبراهيم خليل الله صلوات الله عليه وسلامه المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة، فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض، ثم عرض له عند الجمرة الثانية، فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض، ثم عرض له عند الجمرة الثالثة، فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض". وقال بن عباس رضي الله عنهما "الشيطان ترجمون، وملة أبيكم إبراهيم تتبعون"، وروى الأئمة أصحاب كتب السنن الأربعة ما يدلل على ذلك، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان أن يزيد بن شيبان قال: "كنا وقوفا بعرفة مكانا بعيدا من الموقف فأتانا ابن مِرْبَع الأنصاري فقال: إني رسول رسول الله صلّ الله عليه واله وسلم إليكم يقول كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم عليه السلام".
وقد ضعف هذه الرواية الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة، وأصل القصة دون ذكر كون الذبيح إسحاق رواها البيهقي في سننه، و الحاكم في مستدركه مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الحاكم: هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه. فرمي الجمرات هو اقتداء بإبراهيم عليه السلام، لذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية البيهقي بعد أن ذكر القصة: الشيطان ترجمون، وملة أبيكم إبراهيم تتبعون. وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان: فكان الرمي رمزاً وإشارة إلى عداوة الشيطان التي أمرنا الله تعالى بها في قوله: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً [فاطر:6]. انتهى. والله أعلم.
ورمي الجمرات يكون أيام التشريق الثلاثة وأجازت دار الإفتاء أنه يجوز شرعًا رمي الجمرات أيام التشريق بدءا من نصف الليل والنفر بعده لَِمن أراد النفر في الليلة الثانية أو الثالثة منها».
وجاء في فتوى لابن باز، مفتي المملكة العربية السابق، على موقعة الرسمي "على المسلم طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباع الشرع، وإن لم يعرف الحكمة، فالله أمرنا أن نتبع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وأن نتبع كتابه".