عرض أول حصري 02:56:11 كوميديا كلاسيك المزيد المسرحية الكوميدية الشهيرة ريا وسكينة تعود بحلّة خليجية وتروي قصة أختين يتيمتين تتعرضان للظلم وتتحولان لمجرمتين تستدرجان النساء لسرقة مصاغهن وقتلهن. أقَلّ النجوم: هيا الشعيبي، داوود حسين، ناديه كرم، خالد البريكي، إلهام الفضالة، بدرية طلبة
أيضًا قُدمت الحكاية بشكلٍ كوميدي، في الفيلم المصري "ريا وسكينة" عام 1983، من بطولة "يونس شلبي" و"شيريهان"، وقام بأداء دور السفاحتين "نعيمة الصغير/ريا" و"سميحة توفيق/سكينة". عام 2005، قُدمت الحكاية في شكلِ مسلسلٍ درامي، من بطولة "عبلة كامل" التي أدت دور "ريا" باقتدار، بينما أدت دور "سكينة" الفنانة "سمية الخشاب". هذا العام ستقدم الحكاية مرتين، الأولى في شكلِ مسرحية كوميدية في الكويت تحمل عنوان "عودة ريا وسكينة"، والثانية في شكلِ فيلمٍ درامي سيحمل اسم "براءة ريا وسكينة"، وسيقدم الفيلم رؤية جديدة للحكاية، تفيد بأن السفاحتين ضحايا للفقر والظلم المجتمعي. عيشها | مسرحية عودة ريا و سكينة. اقرأ أيضًا: الكويت تتصدر سباق الدراما الخليجية في رمضان بـ 12 مسلسلًا إحرص أن يكون تعليقك موضوعيّاً ومفيداً، حافظ على سُمعتكَ الرقميَّة واحترم الكاتب والأعضاء والقُرّاء. مواضيع مقترحة
أنهت شركة سندن للإنتاج المسرحي بمحافظة الأحساء، وبإشراف الهيئة العامة للترفيه بالمملكة، استعداداتها كافة لتقديم المسرحية الكويتية الكوميدية "عودة ريا وسكينة"، في أول أيام عيد الأضحى المبارك، ولمدة 4 أيام على مسرح قاعة النخيل بالمحافظة، هذا ما صرَّح به مدير الشركة الراعية، أحمد القطان، لـ"سيدتي"، كما أكد أنه تم تحديد عدد من المجمعات التجارية لبيع تذاكر الدخول للجمهور بالمحافظة، حيث قال: "تتراوح أسعار تذاكر الدخول ما بين 80 إلى 350 ريالاً. وبيَّن القطان أن المسرحية من تأليف الفنانة هيا الشعيبي وإخراج ثامر الشعيبي وإشراف عام هاني الطباخ ، ويشارك في بطولتها نخبة كبيرة من الفنانين الكويتيين المعروفين، حيث قال: "يتقدم هؤلاء الفنانين الفنان داوود حسين ، وهيا الشعيبي، وإلهام الفضالة، وخالد البريكي، وبدرية طلبة، وعلي الفرحان، وعبد الله الحمادي، وعبد الرحمن فهد". وأشار القطان إلى أن الجمهور بالمنطقة الشرقية وتحديداً محافظة الأحساء، سوف يستمتع بمشاهدة المسرحية التي تُعرض لأول مرة بالمملكة، إذ قال: "المسرحية على اسم شخصيتين معروفتين، وهما "ريا وسكينة"، وتجسد شخصية "سكينة" الفنانة هيا الشعيبي، فيما تجسد الفنانة إلهام الفضالة شخصية "ريا".
المجلة فنّ منوعات فن تستعد الفنانة الكوميدية الكويتية "هيا الشعيبي" لتقديم مسرحية "عودة ريا وسكينة"، وهي مسرحية رعب كوميدية ستقدم على مسرح عبد الحسين عبد الرضا في دولة الكويت، في أول أيام عيد الفطر القادم. تعتمد قصة المسرحية على الحبكة الأساسية لحكاية أشهر سفاحتين مصريتين في بداية القرن العشرين. السفاحتان "ريا" و"سكينة" اشتهرتا بتكوين عصابة لخطف السيدات، وقتلهن بدافع السرقة بين عامي 1920-1921م، في مدينة الإسكندرية. “حامل 4 مرات”.. دينا الشربيني تتحدث لأول مرة بصراحة عن علاقتها مع عمرو دياب وإنتقادات الجمهور لها – جريدة نورت. المسرحية ستعتمد على الحبكة الأساسية للقصة، وستختلف في التفاصيل التي وضعتها الفنانة "هيا الشعيبي"، التي ستقوم بأداء دور "ريا" أيضًا، في حين ستقوم الفنانة "إلهام الفضالة" بأداء دور "سكينة، وستدور الأحداث في الكويت. عودة ريا وسكينة قررت الفنانتان "هيا الشعيبي" و"إلهام الفضالة" أن تكون مسرحية "عودة ريا وسكينة" أول عمل فني تُقدمانه من خلال شركة الإنتاج التي أسستاها سويًا، وستجمع المسرحية ما بين الكوميديا والرعب. المسرحية من تأليف "هيا الشعيبي"، وإخراج "ثامر الشعيبي"، ويشارك في بطولتها إلى جانب "الشعيبي" و"الفضالة"، "داوود حسين"، "خالد البريكي"، علي الجوقة" والفنانة المصرية "بدرية طلبة".
ومؤخرًا قدمت دينا الشربيني أولى تجاربها المسرحية بموسم الرياض بمسرحية أحفاد ريّا وسكينة، وقد حققت المسرحية نجاحًا كبيرًا، وحظت بعروض كاملة العدد، كما قامت ببطولة مسلسل الزيارة، والذي احتل تريند شاهد VIP طوال فترة عرضه، ونافست مؤخرًا بفيلم حامل اللقب في شباك التذاكر المصري، وتستعد لإطلاق فيلم الرعب يوم 13، والذي يعتبر أول فيلم مصري يُعرض بتقنية 3D. يذكر أن دينا الشربيني حققت نجاحًا جماهيريًا واسعًا بمسلسلاتها الرمضانية، حيث نافست الموسم الماضي بمسلسل قصر النيل، والذي قدّم دراما غامضة في التسعينات، ثم لعبة النسيان الذي تصدر التريند أكثر من مرة خلال حلقاته، وأيضًا مسلسل "زي الشمس" الذي حقق نجاحا كبيرا وتصدر المركز الأول في استفتاءات رمضان كـأفضل مسلسل وحصلت دينا الشربيني على أفضل ممثلة، وعلى الصعيد السينمائي تألقت دينا الشربيني في بطولة العديد من الأفلام مثل البعض لا يذهب للمأذون مرتين، ثانية واحدة، 30 مارس، حامل اللقب، وتنتظر إطلاق فيلمها يوم 13 خلال هذا العام.
وردّت الفنانة هيا الشعيبي، مؤلفة العمل، على تلك الانتقادات، قائلة "المشهد ليس فيه أي خروج عن الآداب العامة، كما أن هناك أدوارا يصعب على الممثلة أن تؤدّيها، بينما يمكن أن يؤدّيها رجل، وهو ما حدث بالفعل في سياق العرض". وما زاد الأمر تعقيدا هو دخول أحد أبطال المسرحية على خط الانتقاد، وهو الفنان داوود حسين الذي أعرب في تغريدة له عن تضامنه مع هذه الانتقادات، واصفا مشاركته في العمل بأنها خطأ لن يتكرّر، كما وصف المسرحية بالعمل الهابط. وكانت المسرحية قد لاقت إقبالا جماهيريا كبيرا حين عرضت في الكويت، ثم انتقلت بعدها بين عدد من مسارح الخليج العربي قبل أن يتوقّف عرضها بسبب وباء كورونا. وتدور أحداث المسرحية في أجواء من الغموض والتشويق الممزوجة بالكوميديا. وهي تحمل معالجة جديدة لقصة السافحتين الشهيرين ريا وسكينة بمدينة الإسكندرية المصرية اللتين تخصّصتا في قتل النساء وسرقة متعلقاتهنّ في عشرينات القرن الماضي. وفي المسرحية الكويتية أدّت الفنانة هيا الشعيبي دور ريا، بينما لعبت الفنانة إلهام الفضالة دور شقيقتها سكينة، في حين قامت بالدورين في النسخة المصرية كل من شادية وسهير البابلي على الترتيب. وحافظت المعالجة المسرحية على جوهر القصة المعروفة لريا وسكينة مع اختلاف في الرؤيا، حيث يتم تسليط الضوء على دور الأب كعامل أساسي في انحراف الأختين، كما يبرز دور الفنانة المصرية بدرية طلبة كشخصية جديدة على مجرى الأحداث، فهي التي قامت بتعليم الأختين ودربتهما على عمليات السرقة والقتل.
وفي حقيبتنا الكثير، ومعها لا يمل الحديث، لكن حسبكم القليل، مع الوعد بالمزيد، بإذن المولى القدير. "والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته"
عذابها لا يخفف أو ينقطع ولكنه يزداد مع مرور الوقت. أهل النار غير أحرار فهم مقيدون بسلاسل مما يزيد من مشقة العذاب عليهم، ويبطئ كثيرا من حركتهم. لا توجد درجة عذاب واحدة أو باب واحد للنار، فيوجد لها العديد من درجات العذاب تبعا للأعمال والكبائر، وهي مثل الجنة حيث أن للنعيم درجات أيضا فيفضل الله بعضهم على بعض بالعمل الصالح والتقوى، وهذا من رحمة الله علينا. بحث عن الجنة والنار. اقرأ أيضًا: ما اسم خازن النار الجنة هي جزاء المتقين الذين يحرصون على إرضاء الله ورسوله ويفعلون ما يأمرون، ونتيجة لذلك يكافئهم الله تعالى بالنعيم والخيرات ومقامهم هو الجنة حيث ما يعده الله لهم ويجهزه من نعيم وحياة أبدية هانئة هو جزاء لما قدموا في الدنيا من أعمال صالحة. أما الظالمين فأعد لهم عذاب جهنم فهي عاقبة أعمالهم ولهم فيها جزائهم على المنكرات والاستكبار في الدنيا، ولأن الله هو العدل والحق فلم يجعلها جميعا سواء، وذلك ينطبق على الثواب والعقاب. فقد خلق أبواب للجنة وأبواب للنار، حتى يتم التمييز بين أهل الجنة من حيث أعمالهم ودرجات تقربهم من الله تعالى، وأيضا أبواب ودرجات للعذاب تبعا للعمل السيء والقبح والظلم الذي ارتكبه العبد في الدنيا، وبناء على حسابه سوف يكون عذابه.
↑ سورة النحل، آية: 31. ↑ سورة الكهف، آية: 108. ↑ سورة الكهف، آية: 3. ↑ سورة هود، آية: 108. ↑ سورة الزخرف، آية: 71. ↑ سورة الزخرف، آية: 73. ↑ سورة الإنسان، آية: 5- 6. ↑ سورة الواقعة، آية: 15 - 16. ↑ سورة الإنسان، آية: 19. ↑ سيد سابق، العقائد الإسلامية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 302، جزء 1. ↑ عبد العزيز ين صالح بن إبراهيم الطويان (1419هـ/1999م)، جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف (الطبعة الأولى)، الرياض - المملكة العربية السعودية: مكتبة العبيكان، صفحة 503، جزء 2. ↑ سورة طه، آية: 75. ↑ عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر العتيبي (1418 هـ - 1998 م)، الجنة والنار (الطبعة السابعة)، الأردن: دار النفائس للنشر والتوزيع، صفحة 161، جزء 1. ↑ عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني، الجنة والنار من الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة الثالثة)، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 95-96. بتصرّف. ↑ ابن قيم الجوزية، حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ، القاهرة: مكتبة المدني، صفحة 94-97. بحث عن الجنة والنار - إيجي برس. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 32. ↑ سورة مريم، آية: 61. ↑ سورة ق، آية: 34. ↑ سورة لقمان، آية: 8. ↑ سورة النجم، آية: 15.
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين الأرض والسماء والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش"، وكما وصف بناءها الرسول صلى الله عله وسلم: "لبنة من فضة ولبنة من ذهب وبلاطها المسك الأذفر وحصاؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من دخلها ينعم لا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم"، وأيضاً يوجد في الجنة أنهار عدة: نهر من اللبن، ونهر الكوثر (المسك)، ونهر من الماء، ونهر من الخمر، وهذا الخمر ليس مثل الخمر الذي يوجد في الدُنيا، ونهر من العسل. كما قال الله تعالى: "مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِن مَاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ"، وطعامهم يكون (وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ، وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ). كما وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بيوت المسلمين في الجنة بقوله: "في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلاً في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن"، وأيضاً قال الله تعالى: "إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى*وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى"، ولكنّ الله لم يذكر لنا كُل نعيمها زيادة للتشويق والرغبة في دخول الجنة، وأكبر نعيم في الجنة هو رؤية الله تعالى.
الجنة يكرم الله عباده المؤمنين المتقين في الآخرة بأن يدخلهم الجنة التي وعدهم إياها مقابل صبرهم في الحياة الدنيا على البلاء والشدة، وثباتهم على الحق، وهذه الجنة التي أعدها الله لعباده فيها من الخيرات والنعيم الكثير المتنوع في ألوانه وأصنافه وطعامه، والذي لا تمل منه القلوب، ولا تشبع منه الأنفس. وصف الجنة وصف النبي عليه الصلاة والسلام في الأحاديث النبوية الشريف الجنة لترغيب المسلمين فيها، وحثهم على العمل والجد في طلبها، ومن هذه الأوصاف: بناء الجنة الجنة بناء يتكون من لبنتين، لبنةٌ من ذهب ولبنةٌ من فضة، وأما ترابها فهو من مادة الزعفران، وهو تلك المادة التي يعرفها الناس، ولها رائحةٌ طيبة زكية، ولونها أصفر يسر الناظرين، أما ملاطها؛ أي ما تطلى به جدرانها فيكون بين اللبنتين فهو المسك ذو الرائحة الزكية التي تفوح عبقاً يزيد نعيم المتقين نعيماً، أما حصباء الجنة فهو من اللؤلؤ والياقوت. تراب الجنة قيل أن تراب الجنة مسكٌ أذفر، أي مسك ذو رائحة شديدة طيبة، ففي الحديث الصحيح أن النبي عليه الصلاة والسلام سأل ابن صياد عن تربة الجنة فقال له درمكة بيضاء مسك أذفر، وبالتالي يمكن الجمع بين الأحاديث النبوية أن تراب الجنة مكون من مادتين؛ وهما: المسك والزعفران، وقد يكون تراب من مسك، وتراب من زعفران في أمكنة مختلفة.
وعن حديث جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتلفون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون)) قالوا فما بال الطعام؟ قال: جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس ". وقول الله عز وجل "إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون" في سورة المرسلات ٤١_٤٣. الجنة في الإسلام الجنة في الإسلام قرة لعيون من أحب الله ورسوله ، ودار لكل من سعى للوصول إليها، والإسلام بشر كل مسلم بالدخول في الجنة والتلذذ بنعيمها وطيبتها. ويمكن الوصول إلى الجنة إن شاء الله بتقوى الله ومخافته، والعمل وبذل قصارى الجهد في طاعة الله ورسوله وتجنب معصية الله ومغالبة النفس وأهوائها. بحث عن نعيم الجنة - بيت DZ. وقال الله سبحانه وتعالى " وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين" وذلك في سورة الزمر ٧٣_ ٧٤. وصف الجنة كما وصفها الرسول وصف الرسول الجنة لأصحابه في كثير من الأحاديث لكي يبشرهم بوعد الله لهم ولكل من أمن وعمل صالحا: في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه".