فيها سلام لأنها ليلة يبارك فيها الله تعالى الأرض بنزل الملائكة. إنها ليلة الغفران، فهي ليلة تغفر فيها خطايا من اقترفوها بإخلاص أمام الله. تعتبر ليلة القدر ليلة العطف التي يظهر فيها الله مكانته وفضل مكانته، بالإضافة إلى أجر العبادة والدعاء فيها. فائدة معرفة علامات ليلة القدر من المفيد جداً أن يعرف المسلم آيات ليلة القدر، فهي علامة على صدق الرسول – صلى الله عليه وسلم – لتوفيقه في الإعدام أنه مسئول، يشعر بالفشل، بل إن معرفة آيات ليلة القدر من علامات اللطف على المسلمين مضاعفة أجره، لأن العبادة فيها هي عبادة الإنسان كله. ما الحكمة من إخفاء ليلة القدر ومن الحكمة كتمان ليلة القدر وعدم حصرها بليلة معينة من شهر رمضان، ورواه النبي صلى الله عليه وسلم (تحروها في العشر الأواخر)؛ لأن حكمة الستر تتمثل في شغل المسلم كل وقته في طاعة الله ودفعه إلى الاستمرار والمثابرة في العبادة، بالإضافة إلى المثابرة والمبالغة عند أداء المسلم لأعمال الطاعة والطاعة، العبادة، بحيث لا يقتصر العبد على العبادات والعبادات في ليلة واحدة، ويتفحص العشر الأواخر ويؤديه، ويثابر في ذكر الله والدعاء والصلاة وقراءة القرآن. السنة كم فيها أسبوع - دار الافادة. دعاء ليلة القدر لا يوجد دعاء محدد في ليلة القدر إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم عائشة – رضي الله عنها – دعاء أن تصلي ليلة القدر إذا عرفتها، وهو اللهم إني أسألك أقصى درجات الاستعجال وأبلغها قولاً وفعلاً، وأعوذ بك من نار جهنم وما يقربني منها قولاً وعملاً، وأطلب منك كل أمر تختاره جيداً لي).
علامات ليلة القدر بالأدلة من السنة النبوية، هناك من الأدلة الواضحة من السنة النبوية على علامات ليلة القدر، باعتبار هذه الليلة من أفضل الليالي على الإطلاق، وأن ليلة القدر من الليالي المباركة عند الله تعالى، وقد أوضح هذا المقال في هذا المقال كل ما يتعلق بليلة القدر من علاماتها في السنة النبوية، ووقتها وفضائلها، كما ذكرنا من قبل. ما هي ليلة القدر تُعرف ليلة القدر بأنها إحدى ليالي شهر رمضان لأنها تأتي في الليالي الفردية من الليالي العشر الأخيرة وتعتبر الليلة التي نزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد – صلاة الله عليه وسلم، عليه السلام، وصفت بأنها ليلة مباركة، قال الله تعالى (إنا أنزلناه في ليلة مباركة) كما أنزل الله فيها سورة يتلوها إلى ساعة القيامة، وليلة القدر لأن فيها قدر الله، لما يشاء من مراسيم السنة وتمجيد مصير الليلة التالية نفسها وأجرها وأجرها العظيم.
وهو يعد من أشهر شهور السنة الهجرية لأنه هو البداية وسبب تسميته بهذا الاسم هو أن العرب قبل انتشار الاسلام حرموا فيه القتال. شهر صفر وهو ثاني شهر في السنة الهجرية وسبب تسميته بهذا الاسم هو أن الديار التي كانت تسكن فيها العرب تصبح خالية من سكانها. وذلك لأنهم في هذا التوقيت كانوا يخرجون حتى يقاتلوا من أجل أن يحصلوا على الطعام وقد يكون هذا الخروج بسبب حرارة الصيف في هذا التوقيت. شهر ربيع الأول وهو ثالث شهر في السنة الهجرية وسبب تسميته بهذا الاسم أنه كان يأتي في وقت موسم الربيع ويقولون أن سبب تسمية شهر ربيع الأخر بهذا الاسم يرجع لعدم قدومه في توقيت الربيع.. شاهد ايضًا: كم يزيد وزن الجنين كل اسبوع في الشهر الثامن سبب تسمية بعض الشهور شهر جمادى الاول وهو رابع شهر في السنة الهجرية وسبب تسميته بهذا الاسم هو أنه كان يأتي في موسم الشتاء وكان الماء يتجمد ويصبح كالثلج وهذه هو أشهر سبب لتسميته. جمادي الآخرة وهو خامس شهر في السنة الهجرية وسبب تسميته بهذا الاسم مثل شهر جمادى الأول وهو قدومه في الشتاء وتم إضافة الآخرة لبيان عدم وجود جمادى ثانية. شهر رجب وهو سادس شهر في السنة الهجرية وسبب تسميته بهذا الاسم هو أن العرب كانوا يعظموه ولا يقومون بالقتال فيه.
ولكن سرعان ما كشفت عصابة مقتدى أمره فسحبوه بقوة وهددوا صاحب المحل بالقتل على فعلته باخفاء السيد الخوئي!! وهنا وصل السيد الخوئي بأنفاسه الأخيرة الى باب مقتدى اللوطي ونادوا عليه فقالوا ماذا نفعل به (سيدنه)!! فقال لا أريد ان أراه اذهبوا به حيث شئتم وانزلو ا القصاص!! وهنا فرح مقتدى اللوطي جدا عنده القضاء على السيد عبد المجيد وحسب ان السر سينتهي معه!! ولم يعرف ان السر قد علمة به (زوجة السيد عبد المجيد وقد ذكرته في أوراق التحقيق) وهنا تكون هذه السيدة العلوية المفجوعة بزوجها شاهد على مقتدى اللوطي ولا ينفع تحالفه مع المالكي كي يسحب (مذكرة الاعتقال بحقه)!! الكاتب/ أسعد الكناني
حياته ولد الأمين العام لمؤسسة الإمام الخوئي في لندن، السيد عبد المجيد ابن المرجع الديني الأعلى السيد أبي القاسم الخوئي في 16 أغسطس 1962م في محلة العمارة التابعة لمحافظة النجف الأشرف، حيث ترعرع في أحضان أسرته، وأشرف على تعليمه أخوه السيد محمد تقي الخوئي. دراسته الدينية بدأ السيد دراسته الدينية في سنة 1395هـ، فقرأ العلوم الأدبية والمنطق وبعض المتون الفقهية عند المهرة من أساتذة هذه الحاضرة العلمية النجفية.. وضع العمامة في شهر فبراير من عام 1977 وكان في الخامسة عشرة من عمره، بعد أن أنهى دراسته المتوسطة، انتقل للدراسة في الحوزة العلمية، والحوزة مدارس وليست مدرسة، هي بمثابة جامعة مفتوحة، وحصل على أعلى الدرجات في العلوم الفقهية. الخوئي وشيخ الأزهر التقى السيد عبد المجيد الخوئي الأمين العام لمؤسسة الإمام الخوئي الخيرية في لندن في 10 يوليو 2001 الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر. وسعى الخوئي إلى تأسيس كلية الاجتهاد ضمن كليات جامعة الأزهر في القاهرة، والتي تمت مناقشتها مع الشيخ طنطاوي على هامش مشاركته في المؤتمر العام الثالث عشر للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية. وكان الخوئي يهدف من وراء تأسيس كلية الاجتهاد إلى تأهيل رجل الدين الذي من الضروري أن يستعرض ويدرس آراء جميع علماء المسلمين، ومن مختلف المذاهب؛ مما يعطي الطالب أفقا أوسع للمعلومات، ويسمح له بمقارنة أدلة كل منهم.
عبد المجيد الخوئي عبد المجيد الخوئي ( 19 مايو 1972 ، النجف - قُتل في 10 أبريل 2003 في الصحن الحيدري في النجف). عالم دين شيعي ورئيس مؤسسة الخوئي الخيرية في لندن. هو الابن الأصغر للمرجع الديني الراحل "السيد" أبو القاسم الخوئي قتل في مقام علي ابن أبي طالب ليكون ثاني نجل من أنجال المراجع الذين يُقتلون في النجف. عبد المجيد ومنذ وفاة أخيه محمد تقي الخوئي وتوليه رعاية المؤسسة تحت ولاية آية الله السيد علي السيستاني بناء على وصية المرجع السيد أبو القاسم الخوئي ، أظهر ميلاً إلى الاستقلال عن المرجعية والتفرد والحراك السياسي المختلف عن الأسلوب النجفي والمرجعي عموماً......................................................................................................................................................................... اغتياله أغتيل أثناء تواجده في مرقد الإمام علي في مدينة النجف حيث يعتقد أن أتباع رجل الدين السياسي مقتدى الصدر قاموا باغتياله وذلك بعد يوم واحد من سقوط بغداد. وصدر بعدها أمر من قاض عراقي باعتقال الصدر لكنه لم ينفذ حتى الآن. [1] مصادر [1]
2020/04/09 | 20:47 - المصدر: الترا عراق (موسوعة هذا اليوم للاخبار | اخبار العراق)- في 10 نيسان/أبريل 2003، أي بعد أربع وعشرين ساعة على سقوط نظام صدام حسين، قُتل السيد عبد المجيد الخوئي، ابن المرجع الشيعي الأعلى السيد الخوئي على بعد أمتار من ضريح الإمام علي في النجف، كان هذا الحادث صادمًا للكثيرين، وكأنه كان إيذانًا بأن عهد الدم والعنف قد بدأ، أثار الحادث الكثير من التداعيات والأسئلة، سواء عن الدوافع أو المنفذ. وبالعودة إلى ما جرى في إيران قبل سنة من الاغتيال يمكن أن يضعنا في صورة ما جرى في النجف.
ولكنه لم يستدل بها على المنع من صوم يوم عاشوراء حيث قال (ولكنها كما ترى لا تتضمن نهيا ، بل غايته ان صومه صار متروكا ومنسوخا بعد نزول شهر رمضان ، ولعله كان واجبا سابقا ، ثم أبدل بشهر رمضان كما قد تقتضيه طبيعة التبديل ، فلا تدل على نفي الاستحباب عنه بوجه فضلا عن الجواز). وأما الروايات المتضمنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة ، مثل صحيحة القداح: ( صيام يوم عاشوراء كفارة سنة) وموثقة مسعدة بن سرقة: (صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة) ونحوها غيرها. وهذه الروايات يمكن حملها على ان في هذا الصوم مواساة مع أهل بيت الوحي وما لا قوه في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وساير الآلام والمصائب العظام التي هي أعظم مما تدركه الأفهام والأوهام. وعليه فقد استدل السيد الخوئي ( قده) على استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكره في الجواهر أخذا بهذه النصوص السليمة عن المعارض. أما ما حرره في مجال تضعيف الروايات المانعة وسقوطها عن الاعتبار فضلا عن المعارضة في قوله: ( فالروايات الناهية غير نقية السند برمتها ، بل هي ضعيفة بأجمعها ، فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقية كما صنعه صاحب الحدائق).