افتتاح البرديسي فرع الرياض - YouTube
للمعلومية فيه له فروع بجدة والرياض وقريبا بمكة رائع جدًا جدًا ، اول مرة بحياتي اكل بيتيفور ولا يجيني حرقان وكذلك اللبنية ممتاز والحلويات التونسية والايسكريم الذ ايسكريم انا معاكم لكن رفع الاسعار ٤٠ ريال مره وحده يعتبر استغلال والشي الثاني ما يقبل عمليات الشبكه اذا كان مكتوب على البطاقه فيزا او ماستر ودا فيه مخالفه لوزاره التجاره والنقد بصراحة أقدر أسمي هذا المكان بالعشق وأهم شي البتي فور الشوكلاته والفستق ولا ننسى حبيب الكل ولازم تجربه ايسكريم برديسي Best Petit fours ever 😍 بيتيفوووور ياااسيدي ❤️ Very famous and delicious ice cream!! Not to be missed الاسكريم حكايه لن انساها 💔😍لذيذ وسعر مناسب يمي يمي 😋😋 I love their "betifor" but I did not like the most famous ice-cream 😅 الايسكريم عادي البيتيفور لذيذ جدا القطع الكبيره الكيلو ب١١٠ ريال والقطع الصغيره ب٢٠٠ ريال للكيلو ونفس الطعم والمكونات مشهور جدا ب افضل بيتي فور ، و آيس كريم بالمدينة.. تشوف الناس واقفين برا دور عشان البيتي فور not just best ice cream in town,, but the best in the kingdom;) البيتيفور الابيض او بالشوكولاته خذ ولا تبالي ، مشكلته بالسعر كان الكيلو ب ٤٠ ريال والان ب ١٠٠ ريال، الايسكريم مميز جدا وايضا تم رفع سعره من ٢ الى ٥ ريال الصغير.
كل حلوياته لذيذة اعشق الايسكريم والبيتيفور ❤️ الأيس كريم في منهى السوء ، عباره عن قشده غرقانه سكر ، باسكن روبينز افضل بكتييييير ، اما الحلويات فهي ممتازه خصوصا البتي فور والكيك بأنواعه افضل ايس كريم عربي وافضل بيتي فور فالسعوديه ما يتفوت أفضل من فرع قربان في تنوع الأصناف وخاصة *خدمة واحترام العملاء وزبائنكم المعتادين* البيتفور عندهم ممتاز ، الاسكريم كله موية ورد فالي مايحب موية الورد ما انصحه وبس ايسكريم الفانيلا بالفستق لذيذ جدا 😱. منيو حلواني البستاني وارقام التواصل - ترنداوى. جاني عرض من امريكا اجبلهم ايس كريم البرديسي علبة و يعطوني عليها ١٠٠ دولار ههههههه حقيقي احنا محظوظين بجوار دا المحل واهلو الطيبين Leeh ma yfta7 fe Jeddah da almakan?!! بوتيفور ودندرمه الافضل في المدينه! 👌🏼 ايسكريم لذيذ ولابأس به كتكرار ولكن لا توجد نكهات They have one type of an ice cream and it's delicious. كل انواع الآيسكريم في كفة و ايسكريم البرديسي في كفة انا من عشااااق البيتيفور الشكولاطة تحديدا و في جدة من حق الدانوب و دا ~البرديسي~ يتفوق عليه🙈😽 الموظفات ما يعرفون يخدمون العميل يعني اكلمهم ولا وحده فيهم ترد علي وبطيات جداً،اما بخصوص البيتيفور والايسكريم كان طعمهم جدا عادي ما يسوااضرب لهم مشوارالشي الوحيد الي ذقته عندهم وطلع كويس الشابوره البر Love the ice cream they have.
وفي مسند أحمد عن ابن عمر رضي الله سبحانه وتعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من تشبه بقوم فهو منهم). وقد اتفق العلماء على حرمة التشبه بأهل الكتاب، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى مخالفة أهل الكتاب في عقائدهم وعباداتهم وعاداتهم وزيهم الأمر الذي هو من خصائصهم. حكم الاحتفال بعيد الميلاد اسلام ويب. فالواجب على المسلم أن يجتنب المحرمات وأعمال التشبه بالكفار المقطوع بحرمتها أو ما كانت الشبهة فيها قوية ويكون ورعا في ذلك الباب معظما لعادات المسلمين وأعرافهم السليمة سائرا على جادة العلماء مقتديا بالسلف الصالح ويحذر اتباع المتشابهات. شاهد أيضًا: ما هو حكم سماع الأغاني في رمضان ومن هنا نكون قد انتهينا من هذا الموضوع عن ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي؟، وندعوكم إلى زيارة المنصة الخاصة بموقعنا، وذلك للتعرف على المزيد من التفاصيل، التي تتعلق بالاحتفال بعيد الميلاد الشخصي، وحكم الاحتفال به في الإسلام.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح. فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه. ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي ؟ - مقال. وقد ثبت أن اتباعهم من علامات الساعة. ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن. وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون شبرا بشبر وذراعا بذراع، فقيل: يا رسول الله، كفارس والروم؟ قال: ومن الناس إلا أولئك. وقال شيخ الإسلام في اقتضاء الصراط المستقيم: ثم إن الصراط المستقيم هو أمور باطنة في القلب من اعتقادات وإرادات وغير ذلك من أمور ظاهرة من أقوال وأفعال قد تكون عبادات وقد تكون أيضا عادات في الطعام واللباس والنكاح والمسكن والاجتماع والافتراق والسفر والإقامة والركوب وغير ذلك.
وقول عمر: نعم البدعة هذه محمولٌ على اللغة لا الشرع. قال الإمام ابن كثير رحمه الله: والبدعة على قسمين: تارة تكون بدعة شرعية؛ كقوله: فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وتارة تكون بدعة لغوية؛ كقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عن جمعِه إياهم على صلاة التراويح واستمرارهم: نعمت البدعة؛ اهـ [ تفسير القرآن العظيم (1 /162)]. قال ابن رجب: والمراد بالبدعة: ما أُحدث ممَّا لا أصل له في الشريعة يدلُّ عليه، وأما ما كان له أصلٌ من الشرع يدلُّ عليه، فليس ببدعةٍ شرعًا، وإن كان بدعة لغةً؛ [جامع العلوم والحكم /ص265]. و حديث من سنَّ في الإسلام سُنَّة حسنة المقصودُ فيه: أي أحيا سنة مهجورة، أو فعل فعلًا له أصل في الشرع الحنيف؛ فالذوق والعقل والخواطر فيها صوابٌ وخطأ، والكتاب والسنة لا يكونان إلا حقًّا؛ (ويُراجع مختصر الصواعق ص496). حكم عيد الميلاد. عن حرملةَ بن يحيي قال: سمعت الإمامَ الشافعي رحمه الله يقول: البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم؛ [الحلية 9 /113]. ولو كان يومُ الميلاد جائزًا فيه شيء، لكان الحزن أولى فيه من الفرح؛ يقول الحسن البصري رحمه الله: (يا بن آدم، إنما أنت أيامٌ؛ كلَّما ذهب يومٌ ذهب بعضُك)، الحلية (2 /148).
وهذه الأعياد، وإن لم ينوِ بها صاحبُها التعبد، فإنه فعل بدعة. وقد نهى النبي عن التَّشبُّهِ بهم، فصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((خالفوا المشركين))، وهذه بدعة اختص بها المشركون كما هو بيِّنٌ.
هذا والله أعلم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. _______________________________________________ الكاتب: أحمد حسن الدسوقي
ومنها: أن المخالفة في الهدي الظاهر توجب مباينة ومفارقة توجب الانقطاع عن موجبات الغضب وأسباب الضلال والانعطاف إلى أهل الهدى والرضوان، وتحقق ما قطع لله من الموالاة بين جنده المفلحين وأعدائه الخاسرين، وكلما كان القلب أتم حياة وأعرف بالإسلام الذي هو الإسلام -لست أعني مجرد الوسم به ظاهراً أو باطناً بمجرد الاعتقادات التقليدية من حيث الجملة- كان إحساسه بمفارقة اليهود والنصارى باطناً أو ظاهراً أتم، وبعده عن أخلاقهم الموجودة في بعض المسلمين أشد. ومنها: أن مشاركتهم في الهدي الظاهر توجب الاختلاط الظاهر حتى يرتفع التمييز ظاهراً بين المهديين المرضيين وبين المغضوب عليهم والضالين، إلى غير ذلك من الأسباب الحكمية. هذا إذا لم يكن ذلك الهدي الظاهر إلا مباحا محضا لو تجرد عن مشابهتهم، فأما إن كان من موجبات كفرهم فإنه يكون شعبة من شعب الكفر فموافقتهم فيه موافقة في نوع من أنواع ضلالهم ومعاصيهم، فهذا أصل ينبغي أن يتفطن له. حكم الاحتفال بعيد الميلاد الشعراوي. والله أعلم. انتهى. وقد أورد رحمه الله كثيراً من الأدلة في تأكيد مخالفتهم، ويتعين الاطلاع للزيادة من الاستفادة في الموضوع، نسأل الله أن يمسكنا بدينه ويبعدنا عن اتباع العادات والأهواء. والله أعلم.