روى السيوطي في كتابه ( أسباب النزول) (ص 30 ط: الشعب). أن (البارودي) قد أخرج في الصحابة، من طريق ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد عن ابن عباس: أن ثابت بن الدحداح: سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: عن المحيض، فنزلت الآية مشتملةً على الرد في قوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ﴾ [البقرة: 222]. يسألونك عن المحيض. وتفسير الآية الكريمة كما جاء (في المنتخب في تفسير القرآن الكريم) ما يأتي: (ويسألونك عن إتيان الزوجاتِ زمنَ المحيض فأجِبْهم: أن المحيض أذًى، فامتنِعوا عن إتيانهن مدَّتَه حتى يطهُرْن)؛ (اهـ ط المجلس الأعلى). ويبدو أن معاملةَ المرأة الحائض في الديانة اليهودية؛ حيث لم يكونوا يؤاكلونها أو يجتمعون معها في البيوت هي السِّرُّ في سؤال ثابت بن الدحداح للرسول عن هذه المسألة: فلقد روى مسلمٌ والترمذيُّ عن أنس: (أن اليهودَ كانوا إذا حاضت المرأةُ منهم لم يؤاكلوها، ولم يجامِعوها في البيوت، فسأل أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ﴾ [البقرة: 222] في الآية، فقال صلى الله عليه وسلم: ((اصنَعوا كلَّ شيءٍ إلا النكاح))؛ (أي الاتصال بين الرجل والمرأة).
2 ـ تصاب كثير من النساء بحالة من الكآبة والضيق أثناء الحيض وخاصة عند بدايته، وتكون المرأة عادة متقلبة المزاج سريعة الاهتياج قليلة الاحتمال، كما أن حالتها العقلية والفكرية تكون في أدنى مستوى لها أثناء الحيض. 3 ـ تصاب بعض النساء بالصداع النصفي (الشقيقة) قرب بداية الحيض، وتكون الآلام مبرحة وتصحبها زغللة في الرؤية وقيء. 4 ـ تقل الرغبة الجنسية لدى المرأة وخاصة عند بداية الطمث، بل إن كثيراً من النساء يكن عازفات تماماً عن الاتصال الجنسي أثناء الحيض، ويملن إلى العزلة والسكينة، وهو أمر فسيولوجي وطبيعي، إذ إن فترة الحيض هي فترة نزيف دموي من قعر الرحم (الغشاء المبطن للرحم من الداخل). وتكون الأجهزة التناسلية بأكملها في حالة شبه مرضية، فالجماع في هذه الآونة ليس طبيعياً، ولا يؤدي أي وظيفة، بل على العكس يؤدي إلى الكثير من الأذى. 5 ـ على الرغم من أن الحيض عملية فسيولوجية (طبيعية) بحتة، فإن استمرار فقدان الدم كل شهر يسبب نوعاً من فقر الدم لدى المرأة، وخاصة إذا كان الحيض شديداً غزيراً في كميته. 6 ـ تصاب الغدد الصماء بالتغير أثناء الحيض، فتقل إفرازاتها الحيوية المهمة للجسم إلى أدنى مستوى لها أثناء الحيض.
(فَإِذَا تَطَهَّرْنَ) أي: اغتسلن بالماء. (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) أي: فجامعوهن في المكان الذي أمركم الله بإتيانهن فيه وأحله لكم وهو الفرج كما قال تعالى (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) ، وقيل: طاهرات غير حيّض. • قال ابن عاشور: وقوله (فأتوهن) الأمر هنا للإباحة لا محالة لوقوعه عقب النهي مثل (وإذا حللتم فاصطادوا). (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ) تعليل لما سبق من الأمر باعتزال النساء في المحيض وعدم جماعهن حتى يطهرن. والتوابين جمع تواب على وزن (فعال) صيغة مبالغة تفيد الكثرة. والتوبة هي الإنابة والرجوع إلى الله، من معصيته إلى طاعته. • وفي الآية فضل عظيم للتوبة. عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قَالَ: سمعْتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول (والله إنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وأَتُوبُ إِلَيْه في اليَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّة). رواه البخاري وعن الأَغَرِّ بنِ يسار المزنِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ، فإنِّي أتُوبُ في اليَومِ مئةَ مَرَّة).
وهكذا يتبين ان رده جاء تحريضا بل أمرا على اعتزال النساء في المحيض ليس إلا ، ولم ير غير ذلك ، ولم يكن الحيض عند الله من مبطلات الصلاة كمن هو سكران أو جنبا. فإن التأمل في كل هذا سينتج منه حتما من بين ما ينتج سؤال آخر وهو: لعل النساء اللائي يتركن الصلاة ويتركن الصوم بضعة أيام على نية عدة من أيام أخر بالنسبة للصيام ، ويتجاهلن بكل بساطة الصلاة التي هي عند الله كتاب موقوت ومع ذلك فإنهن تنكرن لها أياما وأياما بدون أدنى حرج. نعم لعل هؤلاء النساء ومنذ عشرات القرون والله أعلم منذ متى فرض عليهن نبذ الصلاة وانتهاك الصيام بمجرد ظهور دم الحيض ، وعدم التحرج عندما يتعلق الأمر بدم الاستحاضة المختلق والذي تباح فيه كل الانتهاكات، والرجوع إلى الصلاة والصوم ، والطامة الكبرى هي انتهاك أمر الله وتجاهله وذلك بمباشرة النساء رغم وجود الأذى الذي حرص الله على وجوب اعتزالهن بسببه حتى يطهرن. والله وحده يعلم من فرض ذلك على النساء ؟ لأن الآية 222 من سورة البقرة المنزلة من عند الله بالحق هي بريئة كل البراءة من توجيه أي أمر تلميحا أو تصريحا إلى المرأة لترك الصلاة والصيام عندما يعبر جسمها تعبيرا صحيا وسليما من خلال دورته الشهرية.
7 ـ تنخفض درجة حرارة المرأة أثناء الحيض درجة مئوية كاملة، وذلك لأن العلميات الحيوية التي لا تتوقف في الكائن الحي تكون في أدنى مستوى لها أثناء الحيض، وتسمى هذه العمليات بالأيض أو الاستقلاب، ونتيجة لذلك يقل إنتاج الطاقة من الجسم، كما تقل عمليات التمثيل الغذائي. 8 ـ ومع انخفاض درجة حرارة الجسم في المرأة نتيجة للعوامل السابقة يبطئ النبض وينخفض ضغط الدم، فيسبب الشعور بالدوخة والفتور والكسل. ويذكر الدكتور البار أيضاً أن: الأذى لا يقتصر على الحائض في وطئها، وإنما ينتقل إلى الرجل الذي وطئها أيضاً، فإدخال القضيب إلى المهبل المليء بالدماء يؤدي إلى تكاثر الميكروبات والتهاب قناة مجرى البول لدى الرجل، وتنمو الميكروبات السبحية والعنقودية على وجه الخصوص في مثل هذه البيئة الدموية. وتنتقل الميكروبات من قناة مجرى البول إلى البروستاتا والمثانة، والتهاب البروستاتا سرعان ما يزمن لكثرة قنواتها الضيقة الملتفة، والتي نادراً ما يصلها الدواء بكمية كافية لقتل الميكروبات المختفية في تلافيفها، فإذا أزمن التهاب البروستاتا فإن الميكروبات سرعان ما تغزو بقية الجهاز البولي التناسلي، فتنتقل إلى الحالبين، ومنه إلى الكلى، وما أدراك ما التهاب الكلى المزمن، إنه العذاب حتى يحين الأجل.. ولا علاج.
قال القرطبي: "وهذا قول شاذ، خارج عن قول العلماء، وإن كان عموم الآية يقتضيه فالسنة الثابتة بخلافة". الثاني: الذي يجب اعتزاله ما بين السرة إلى الركبة، وهذا مذهب الحنفية والمالكية. واحتجوا لقولهم بما روي عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كنتُ أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر فيباشرني، وأنا حائض) رواه البخاري. وبما روي عن ميمونة رضي الله عنها، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهنّ حيّض) رواه مسلم. الثالث: الذي يجب اعتزاله موضع الأذى وهو الفرج فقط، وهذا مذهب الشافعية. واستدلوا لمذهبهم بقوله صلى الله عليه وسلم: ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح) رواه مسلم. وبما روي عن مسروق قال: سألت عائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضاً؟ قالت: (كل شيء إلا الجماع) رواه عبد الرزاق في "مصنفه". وقد رجح الإمام الطبري ثاني الأقوال، فقال: "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: إن للرجل من امرأته الحائض ما فوق المؤتزر ودونه". والعلة أن السماح بالمباشرة فيما بين السرة إلى الركبة قد تؤدي إلى المحظور؛ لأن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه، فالاحتياط أن نبعده عن منطقة الحظر.
اهمية برامج السيرة الذاتية: في البداية يجب أن نُصحح الفكرة السائدة على كون هذه البرامج بديل ثانوي لبرنامج MS Word في كتابة السيرة الذاتية وغير احترافية أو كونها غير جدية وهذا أمر خاطئ، وذلك لأن هذه البرامج تم تصميمها بمرجعية مسؤولي توظيف لشركات كبرى أبدوا أفكارهم في تصميم القوالب وترتيب الأقسام ومناسبة السيرة الذاتية لكل تخصص وظيفي، لذا فهي على قدر مرتفع من الاحترافية والسهولة التي تُوفر عليك الوقت والمجهود وتُساعدك في كتابة سيرتك الذاتية عبر النصائح والتوجيهات، لذا أعددنا لك قائمة بأهم برامج كتابة السيرة الذاتية الاحترافية والحائزة على تقييمات مرتفعة. افضل برامج لكتابة السيرة الذاتية بشكل احترافي: برامج كتابة السيرة الذاتية 1- برنامج Resume Builder يدعم اللغتين العربية والإنجليزية. البرنامج صغير الحجم ومجاني تمامًا وسهل الاستخدام يعمل علي تسهيل اختيار نوع الخط وحجمه ولونه والجدوال يتميز هذا البرنامج بوجود عملية التدفق الإملائي على نماذجه، وإصلاح الأخطاء الإملائية بكل سهولة يحتوي على أكثر من 60 نموذج للسير الذاتية بتصاميم مميزة ومختلفة تُناسب جميع التخصصات الوظيفية متاحة بصيغة Word, DOC, HTML, Pdf والعديد من الصيغ الأخرىويُمكنك اختيار ما يناسبك منها بكل سهولة.
1- موقع يعتبر موقع resume من المواقع الشهيرة في التي تمكن المستخدمين من عمل سيرة ذاتية, تمكنهم من الخصول على قبول في العديد من الوظائف التي يتقدمون لها, حيث ان الموقع لا يتطلب الكثير من الجهد من اجل اتمام عملية انشاء السيرة الذاتية CV بل هي فقط نقرات بسيطة ستكون كفيلة بأن تحصلوا على سيرتكم الذاتية صحيحة 100%. يقدم الموقع العديد من النماذج المختلفة والتي يمكنكم اختيار المناسب منها لكم, ومن ثم البدء بملء البيانات الخاصة بكم من خبرات ومستويات تعليمية ومعلومات شخصية أخرى مطلوبة في تصميم السيرة الذاتية, وليس ذلك فحسب بل ان الموقع في نهاية ملء البيانات وادخالها بالشكل الصحيح, سيمكنكم من القيام بطباعة السي في بالشكل النهائي. 2- موقع Canva يتميز هذا الموقع بالسهولة في التعامل معه, حيث انه بإمكان أي شخص بمجرد الدخول الى الموقع البدء باختيار نموذج السيرة الذاتية التي يرغب بها, فالموقع يقدم ما يزيد عن 1000 نموذج وقالب مختلف لل CV, وبعد اختيار القالب المطلوب يمكن البدء بإدخال المعلومات التي يجب ان تتواجد في السي في, حيث ان غالبية هذه النماذج التي يوفرها الموقع هي مجانية ولا تحتاج الى انفاق أي مبالغ مالية.
قسم ﺍﻟﻬﻮﺍﻳﺎﺕ: ويعتبر هذا القسم ﺍﺧﺘﻴﺎﺭيا يضم الهوايات ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺐ صاحب الطلب ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ. قسم ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ: وهو قسم خاص بالسير ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ يتم فيها ﺫﻛﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﺃﻭ منح ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻼﻝ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ. تابع كلك: تحميل برنامج تحويل الملفات الى ISO مجانا AnyToISO ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ هي وسيلة مهمة ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﻋﻦ النفس ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻭﺗﺴﻮﻳﻖ للمهارات والخبرات وصلة الوصل بين طالب العمل وﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ، وهي الوسيلة ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ للقبول في الوظيفة وبدونها لن تكون هناك فرصة للعمل ولا للتدريب. كما أنها ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺟﻴﺪﺓ للتذكير بالمسار المهني ﺍﻷﻛﺎﺩيمي لصاحب السيرة وهي التي تدون فيها المهارات والمؤهلات كما ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﻹﻧﻌﺎﺵ الذاكرة ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ، وﻫﻲ المفتاح ﺍﻷﻭﻝ ليحظى صاحب السيرة الذاتية ﺑﻔﺮﺻﺔ لتراك ﺍﻧﻄﺒﺎع جيدا ﻟﺪﻯ المدراء. ﻓﺎﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻥ الحصوب على مقابلة ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ لانها ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻫﻤﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏ العمل ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ لصاحب السيرة نيابة عنه ﺃﻣﺎﻡ أناس ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻠﻮه ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ شخصيته ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ لذلك لابد من الحرص على تدقيق الوصف والصدق في ﺇﺑﺮﺍﺯ المميزات والقدرات المناسبة للوﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﻟﻬﺎ.