هناك عدة عبارات عن النظافة وكيفية الحفاظ علي البيئة الذي نعيش فيها نظيفة ويمكنك أستخدامها في عمل لافتات أرشادية للنصح والارشاد الدائم علي ضرورة نظافة المكان الذي نعيش فيه. كلام عن النظافه. نظافة المدرسة نظافة المدرسة كلمة يرددها الكثير من المدرسين والطلاب فلا يجب أن تتردد هذه الكلمة بالكلام فقط وإنما يجب أن تطبق بالأفعال وبما أن المدرسة هي البيت الثاني للطالب والمعلم فإن نظافة المدرسة تعتبر من نظافة البيت ونظافتها يجب أن تشابه نظافته حيث تنقسم نظافة المدرسة إلى. مارا في ذلك الزقاق الصغير كنت على استعداد تام لأن أصدق أن عندنا هيئة لمكافحة النظافة. بعض الكلمات الجميلة التي تعبر عن أهمية النظافة والتي يمكنكم نشرها في كل مكان بهدف الحفاظ على نظافة الأماكن العامة والخاصة. الاطعمة من نعم الله علينا فلا ترمى فيها على الارض و ضعيها فالسلال المخصصة لذلك. عبارات عن النظافة الشخصية للطالبات - موقع محتويات. إماطة الأذى عن الطريق صدقة فالمكان سر العنوان فدع نظافتك عنوانك. نظف صفك. 07032020 تتضمن الكلمات عن النظافة الكثير من القواعد التي يجب أن يتبعها الإنسان للحفاظ على نظافته الشخصية ونظافة المكان الذي يعيش فيه فالإنسان النظيف هو الذي يحافظ على نظافة المكان ويعمل على.
لذلك يجب عليه الحرص عليها و الاعتناء بها، وهي ليست سلاحًا ماديًا فقط، بل لها أثرها العميق في تقوية النفس، وتمكين الإنسان من النهوض بأعباء حياته و مجتمعه، وما أحوج أبناء شعبنا إلى الجسم النظيف القوي السليم الصبور، إذ يقول عليه الصلاة والسلام: «المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف» حيث طهارته ونظافته تكريم وواجب، لأنّه مهما تكاثرت الأشغال اليومية، فلا ينبغي ترك الجسم مهملاً. والنظافة لا تقتصر على الفرد وحده، بل تمتد إلى المكان الذي يسكن فيه، والمجتمع الذي يعيش فيه مع أبناء مجتمعه، حيث تنظف وتطهر من جميع الفضلات والنفايات، لئلا تكون بمثابة مصدر للعلل والأمراض. وحتى يكون المجتمع في صورة مشرفة. من هنا ندرك أنّ النظافة أساس الصحة البدنية والعقلية. شبكة الألوكة. وهي عنوان الوعي الاجتماعي لأي شعب، فعلى كل فرد المحافظة عليها، ليحافظ على سلامة جسمه، وعقله، ومجتمعه، لأنّ عدم المحافظة على الأشياء، و إلقاء الفضلات والأوساخ في الأماكن العامة، و الخاصة، هو عمل في غير صالح الفرد والمجتمع معًا، بل سبب في إصابته بالأمراض الخطيرة والإساءة لمجتمعه. "لا تهمل غسل اليدين" هي آخر فقراتنا: لا تهمل غسل اليدين يعد مفهوم غسل اليدين، من ناحية النظافة اليدوية، عند القيام بفعل تنظيف اليدين مع أو دون استخدام المياه، أو غيرها من السوائل، أو مع استخدام الصابون، وذلك بهدف إزالة كل من التراب والغبار، أو الكائنات الحية الدقيقة.
يجب أن يكون هناك نوع من الوعي بالنظافة الشخصية الذي يحتاج كل شخص إليه للمحافظة على الصحة العامة في المجتمع. كل فتاة لا بد أن تهتم بنظافتها الشخصية وحسن مظهرها، حتى تكون نموذجًا للأم المثالية في المستقبل. مظهرك الخارجي يعبر عن جوهرك الداخلي، فالطالبة المنظمة تبدأ من نفسها أولًا ونظافتها. تحتاج الفتاة دائمًا للاعتناء بنظافتها الشخصية، فلا يليق برقة الفتاة ومكانتها المظهر القبيح. النظافة سلوك إنساني حضاري، يدل على رقي الإنسان. عبارات عن نظافة المدرسة يجب على المسؤولين في كل مدرسة أن يحرصوا على بيان الدور المهم للنظافة في المدرسة والبيئة الخارجية، مع توضيح كيفية تعاون الطلاب مع بعضهم على أداء المهمة السامية في تنظيف المدرسة والبيئة، ويمكن تحفيزهم من خلال العبارات الجميلة كما يأتي: هناك فضائل أساسية يمكننا أن نتعلمها في المدرسة؛ منها أن النظافة الشخصية ونظافة المنزل والمدرسة يجب أن تكون أول أول أولوياتنا. النظافة من الإيمان، ونحن نقتدي برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم فنحافظ على نظافة مدرستنا. النظافه حلوه مافيش كلام ..شوية منتجات في اليابان ملهاش حل كوكب #كركيب - YouTube. المدرسة هي بيتنا الثاني ولابد أن نحافظ فيها على النظافة كما نحافظ على نظافة منزلنا. عندما أتعلم المحافظة على نظافة مدرستي، أصبح مهووسًا بشكل كبير في نظافة منزلي.
كلمتنا اليوم هي عن إطالة الأظافر: الأضرار الناتجة عن إطالة الأظافر تحمي الأظافر نهايات الأصابع، وتزيد صلابتها وكفاءتها، وحسن أدائها عند الاحتكاك أو الملامسة. وأن الجزء الزائد من الأظافر، والخارج عن طرف الأنملة لا قيمة له، ووجوده ضار من نواحٍ كثيرة: الأولى: تتكون الجيوب الفطرية بين تلك الزوائد ونهاية الأنامل، التي تتجمع فيها الأوساخ والجراثيم وغيرها من مسببات العدوى؛ كبيوض الطفيليات، وخاصة فضلات البراز التي يصعب تنظيفها، فتتعفن وتصدر روائح نتنة كريهة. ويمكن أن تكون مصدرًا للعدوى في الأمراض التي تنتقل عن طريق الفم، كالديدان المعدية والزحار والتهاب الأمعاء، وخاصة أن النساء هن اللواتي يحضرن الطعام، ويمكن أن يلوثنه بما يحملن من عوامل ممرضة تحت مخالبهن الظفرية. الثاني: إن الزوائد الظفرية نفسها كثيرًا ما تحدث أذى بسبب أطرافها الزائدة الحادة، وقد تلحق الشخص نفسه أو الآخرين، وأهمها إحداث قرحات في العين والجروح، في أثناء الحركة العنيفة للأطراف، خاصة في أثناء الشجار وغيره. كما أن هذه الزوائد قد تكون سببًا في إعاقة الحركة الطبيعية الحرة للأصابع. وكلما زاد طولها كان تأثيرها على كفاءة عمل الأصابع أشد، حيث نلاحظ إعاقة الملامسة بأطراف الأنامل وإعاقة انقباض الأصابع بسبب الأظافر الطويلة، والتي تلامس الكف قبل انتهاء عملية الانقباض.
على الإنسان أن يحافظ على البيئة، وعلى الغابات وعلى البحار. سوف أعمل على نظافة البيئة وحماية المجتمع. التلوّث ضار بجميع الكائنات الحيّة ولا بد أن تجتمع كل دول العالم لمحاربته. يجب على جميع المجتمعات البشرية إن تتعاون من أجل الحفاظ على سلامة البيئة، ومن أجل حماية الإنسان من التلوّث، ومن أجل أن يأتي أطفال خالون من التشوهات، سعداء بمجتمعهم، من أجل الإستقرار والسلامة لجميع أفراد العالم. العلاقة الّتي يجب أن يحافظ الإنسان عليها جيدة حتى يضمن الحصول على بيئة جيدة هي العلاقة بين العبد وربّه، إذا كان العبد في طاعة الله فإنه سيلقى بيئة جيّدة وحياة جيّدة. لا تقتل البيئة كي لا تقتلك. لا بد أن تتعاون كل المجتمعات على نظافة البيئة، لكي تعيش في بيئة نظيفة ومنسقة، وأن تعمل على مقاومة الأمراض الناتجة عن التلوّث. لا بد من المحافظة على نظافة بيئتنا. الحرب تدمّر الحياة، وتسبّب في تلوّث البيئة. حافظ على البيئة، تحافظ عليك. قبل إقامة أيّ مشروع يجب أن نراعي البيئة وحق الأجيال القادمة. ينبغي على الإنسان أن يحافظ على البيئة، وهي أهمّ شيْء في هذا الوطن. المحافظة على البيئة من أهمّ المصاعب. من حق كل إنسان أن يعيش في بيئة مكتملة نظيفة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/10/2015 ميلادي - 9/1/1437 هجري الزيارات: 988442 إذاعة مدرسية عن النظافة الشخصية (برنامج للإذاعة المدرسية) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله أهل المغفرة والتقوى، أحاط بكل شيء علمًا، وأحصى كل شيء عددًا، له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى. وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله. أخشى الناس لربه وأتقى، دل على سبيل الهدى، وحذر من طريق الردى، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، معالم الهدى، ومصابيح الدجى، والتابعين ومن تبعهم بإحسان، وسار على نهجهم واقتفى. أما بعد: النظافة عنوان، وهي تاج، وهي صفة مهمة، على كل طالب الاتصاف بها. من هذا اليوم (......... ) الموافق (......... ) من شهر (......... ) لعام (......... ) يسرنا أن نخصص الحديث عن الطالب النظيف.
كما حثَّنا الإسلام على الاهتمام بنظافة أظافرنا وعدم إطالتها؛ وذلك لأن عدم الاهتمام بنظافتها يترتب عليه دخول الميكروبات إلى جسم الانسان، مع الأتربة والاوساخ التي تتجمع تحت الأظفار أثناء تناوله لطعامه، وإطالة الأظافر فيها ضرر آخر أيضًا، يظهر عندما يستخدمه الإنسان أثناء المشاجرات، وهذا يظهر بصورة جليّة بين طلاب المدارس وخاصة الابتدائية. وكما تعلمون فإن مِن متطلبات الطهارة في الإسلام: أن يكون المكان الذي يتواجد فيه المسلم نظيفًا وطاهرًا؛ كي لا تصاب ثيابه بشيء من النجاسة؛ غير أن ذلك من الأمور المهمة من الناحية الصحية، كما أن من أكثر الأسباب التي تنشر الأمراض أن يمشي الطالب في الطريق ويلقي فيه القاذورات، التي يتضرر منها الناس. وأخيرًا فإنه يجب على على كل طالبة أن تحافظ على أرض المدرسة نظيفة، وهي المكان الذي يقضون معظم وقتهم فيها، وكذلك جميع مرافقها، بحيث لا تتلوث بشيء من القاذورات. حكمة عن النظافة للإذاعة المدرسية يمكن للمسؤولين عن النظافة في المدرسة طبع لوحات كبيرة بألوان جميلة عن أهمية النظافة، وتعليقها في المدارس لتوعية الطلاب بضرورة المحافظة على نظافة المدرسة والبيئة الخارجية، كما يمكنهم سرد الحكم في الإذاعة المدرسية لتوعية الطلاب بذلك، وفيما يأتي نسرد لكم عددًا منها: الإسلام نظام طبي وصحي شامل يحارب تلوث البيئة على جميع مستوياتها؛ فقد جاءت تعاليم رسولنا الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- تحثنا على نظافة البيئة، ومحاربة التلوث والفساد، وانتشار العدوى والأمراض بين أفراد المجتمع الإسلامي.
{حِينَ تَقُومُ} أي إلى التهجد في جوف الليل فإن المعروف من القيام في العرف الشرعي إحياء الليل بالصلاة فيه. وفي الحديث: «أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل». وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي عليه السلام «كان لا يدع قيام الليل وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدًا». اعراب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون - الأعراف. ومنها «إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة» رواه مسلم. يقول الفقير: هذا أي ما صلى عليه السلام في النهار بدل ما فات منه في الليل من ورد التهجد يدل على أن التهجد ليس كسائر النوافل بل له فضيلة على غيره ولذا يوصي بإتيان بدله إذا فات مع أن النوافل لا تقضي. {وَتَقَلُّبَكَ في السَّاجِدِينَ} التقلب أي ويرى ترددك في تصفح أحوال المتهجدين لتطلع على حقيقة أمرهم كما روى أنه لما نسخ فرض قيام الليل عليه وعلى أصحابه بناء على أنه كان واجبًا عليه وعلى أمته وهو الأصح. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان واجبًا على الأنبياء قبله طاف عليه السلام تلك الليلة ببيوت أصحابه لينظر ما يصنعون أي هل تركوا قيام الليل لكونه نسخ وجوبه بالصلوات الخمس ليلة المعراج حرصًا على كثرة طاعاتهم فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع لها من دندنتهم بذكر الله وتلاوة القرآن {إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ} لما تقوله ولدعوات عباده ومناجاة الأسرار {الْعَلِيمُ} بما تنويه وبوجود مصالحهم وارادات الضمائر.
وقوله: (وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا) اختلف أهل التأويل في حال الذكر الذي وصف الله به هؤلاء المستثنين من الشعراء, فقال بعضهم: هي حال منطقهم ومحاورتهم الناس, قالوا: معنى الكلام: وذكروا الله كثيرا في كلامهم. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس: ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا) في كلامهم. وقال آخرون: بل ذلك في شعرهم. اعراب جمله وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا) قال: ذكروا الله في شعرهم. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله وصف هؤلاء الذين استثناهم من شعراء المؤمنين بذكر الله كثيرا, ولم يخص ذكرهم الله على حال دون حال في كتابه, ولا على لسان رسوله, فصفتهم أنهم يذكرون الله كثيرا في كلّ أحوالهم. وقوله: ( وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا) يقول: وانتصروا ممن هجاهم من شعراء المشركين ظلما بشعرهم وهجائهم إياهم, وإجابتهم عما هجوهم به. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس: ( وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا) قال: يردون على الكفار الذين كانوا يهجون المؤمنين.
وروى محيي السنة الذين ظلموا أشركوا وهجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقرأ ابن عباس وابن أرقم عن الحسن {أَيُّ} بالفاء والتاء والتاء الفوقية من الانفلات بعنى النجاة، والمعنى إن الظالمين يطمعون أن ينفلتوا من عذاب الله تعالى وسيعلمون أن ليس لهم وجه من وجوه الانفلات {مَا ظُلِمُواْ وَسَيَعْلَمْ} هنا معلقة وأي استفهام مضاف إلى {مُنقَلَبٍ} والناصب له {يَنقَلِبُونَ} ، والجملة سادة مسد المفعولين كذا في البحر. وقال أبو البقاء: أي منقلب مصدر نعت لمصدر محذوف والعامل {يَنقَلِبُونَ} أي ينقلبون انقلابًا أي منقلب ولا يعمل فيه يعلم لأن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله: وتعقب بأنه تخليط لأن أيًا إذا وصف بها لم تكن استفهامًا. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون اعراب. وقد صرحوا بأن الموصوف بها قسيم الاستفهامية، وتحقيق انقسام أي يطلب من كتب النحو والله تعالى أعلم. اهـ.. قال صاحب روح البيان: {وَتَوكَّلْ} في جميع حالاتك {عَلَى الْعَزِيزِ} الذي لا يذل من والاه ولا يعز من عاداه فهو يقدر على قهر أعدائه. {الرَّحِيمُ} الذي يرحم من توكل عليه وفوض أمره إليه بالظفر والنصرة فهو ينصر أولياءه ولا تتوكل على الغير فإن الله تعالى هو الكافي لشر الأعداء لا الغير والتوكل على الله تعالى في جميع الأمور والإعراض عما سواه ليس إلا من خواص الكمل جعلنا الله وإياكم من الملحقين بهم ثم أتبع به قوله: {الَّذِى يُرِيكُمُ} إلخ لأنه كالسبب لتلك الرحمة أي توكل على من يراك.
17-01-2012, 03:20 PM #1 إن بقي ظلم المعلمين.. فسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون!! بسم الله الرحمن الرحيم - الفروقات حقنا وهدفنا بسم الله الرحمن الرحيم ما من أصحاب حق غمطوا حقهم و هانوا على من تولى أمرهم فتخلى عنهم واسلمهم إلى من أذلهم مثل المعلمين!!!. فخصيمنا الذي أدمى الخواصر منا لم يكن بالبعيد القاصي الذي نحذر منه! أو لا نعتد به!.. بل كان القريب الذي نرجو جواره في الملمات!!. بعدا يا وزارة التربية والتعليم!! فلن أخاطب فيكم الضمير الإنساني!! فالصلة بيننا مقطوعه ولن أستجدي فيكم قلبا رحيماً منصفاً!! فالرجاء فيكم منعدم و لن أخاطب فيكم حب الوطن ؟ فما أتاه الضرر إلا من أمثال بعضكم بل سأقول: ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب) كيف سيأمن من ظلم الناس وسلبهم أموالهم.. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ۗ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. على صحته ورزقه وعافيته وهو يقرأ هذه الآية!! توجهوا بالدعاء على كل من ظلم المعلمين وحال بينهم وبين حقوقهم. فسترفع الحجب بإذن الله و ستجاب الدعوات ولو بعد حين!! هل تعي ذلك يا أحمد آل مفرح. جف القلم... معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 10-01-2012, 12:30 PM آخر مشاركة: 06-01-2012, 02:10 PM آخر مشاركة: 06-01-2012, 07:01 AM آخر مشاركة: 05-01-2012, 06:40 PM آخر مشاركة: 02-01-2012, 09:50 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وقال بعضهم: {وَتَقَلُّبَكَ في السَّاجِدِينَ} أي تصرفك فيما بين المصلين بالقيام والركوع والسجود والقعود إذا اممتهم فقوله في الساجدين معناه مع المصلين في الجماعة فكأن أصل المعنى يراك حين تقوم وحدك للصلاة ويراك إذا صليت مع المصلين جماعة. وفي التأويلات النجمية: {الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} أي يرى قصدك ونيتك وعزيمتك عند قيامك للأمور كلها وقد اقتطعه بهذه الآية عن شهود الخلق فإن من علم أنه بمشهد الحق راعى دقائق حالاته وخفايا أحواله مع الحق وبقوله: {وَتَقَلُّبَكَ في السَّاجِدِينَ} هون عليه معاناة مشاق العبادات لاخباره برؤيته له ولا مشقة لمن يعلم أنه بمرأى من مولاه ومحبوبه وأن حمل الجبال الرواسي يهون لمن حملها على شعرة من جفن عينه على مشاهدة ربه. ويقال كنت بمرأى منا حين تقلبك في عالم الأرواح في الساجدين بأن خلقنا روح كل ساجد من روحك أنه هو السميع في الأزل مقالتك أنا سيد ولد آدم ولا فخر لأن أرواحهم خلقت من روحك العليم باستحقاقك لهذه الكرامة. انتهى. وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {وَتَقَلُّبَكَ في السَّاجِدِينَ} من نبي إلى نبي حتى أخرجك نبيًا، أي فمعنى في الساجدين في أصلاب الأنبياء والمرسلين من آدم إلى نوح وإلى إبراهيم وإلى من بعده إلى أن ولدته أمه وهذا لا ينافي وقوع من ليس نبيًا في آبائه فالمراد وقوع الأنبياء في نسبه.