8- أهمية الأدعية في كتاب اللَّه تعالى، فهي كافية وشافية من جميع المطالب التي يتمناها العبد في دينه، ودنياه، وآخرته. فعلى العبد ملازمة هذه الدعوة اتباعاً. ([1]) سورة البقرة، الآية: 201. ([2]) سورة البقرة، الآية: 200. ([3]) المواهب الربانية للعلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي، ص 124. ([4]) تفسير ابن كثير، 1/ 343. ([5]) ابن جرير الطبري، 1/ 553. ([6]) ابن كثير، 1/ 342. ([7]) المصدر السابق. ([8]) تفسير القرطبي، 1/ 786. ([9]) سورة البقرة، الآية: 202. ([10]) انظر: صحيح البخاري، كتاب الدعوات، باب قول النبي r: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة)، 8/ 83، برقم 6398، ومسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070، برقم 2690. ([11]) صحيح مسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070، برقم 2690. ([12]) فتح الباري، 11/ 229.
ولما كان هذا الدعاء المبارك الجامع لكل معاني الدعاء من أمر الدنيا والآخرة، كان أكثر أدعيته كما أخبر بذلك أنس أنه قال: كان أكثر دعاء النبي ([10]). واقتدى بذلك أنس ، فكان لا يدعه في أي دعاء يدعو به([11])، وقد طلب منه بعض أصحابه أن يدعو لهم، فدعا لهم بهذه الدعوة المباركة، ثم قال: ((إذا آتاكم اللَّه ذلك فقد آتاكم الخير كله))([12]). تضمنت هذه الدعوة جملاً من الفوائد، منها: 1- يحسن بالداعي أن يجمع في دعائه خيري الدنيا والآخرة. 2- ينبغي لكل داعٍ أن يكون جُلَّ دعائه ونصيبه الأكبر في أمورالآخرة، فجاء في هذا الدعاء سؤال أمرين عظيمين من أمور الآخرة: وأمرٍ واحدٍ من أمور الدنيا]وَفِي الآخِرَةْ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[. 3- أهمية التوسل بصفاته تعالى الفعلية (قنا)؛ لقول اللَّه، وتأسيّاً برسولنا 4- ينبغي للداعي أن يكون من أصحاب الهمم العالية. 5- ((أن الإنسان لا يذم إذا طلب حسنة الدنيا مع حسنة الآخرة. 6- أن كل إنسان محتاج إلى حسنات الدنيا والآخرة)). 7- من حُسن الدعاء أن يجمع في مطالبه بين الرغبة:]آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً[، والرهبة:]قِنَا عَذَابَ النَّارِ[. حتى يكون العبد بين الخوف والرجاء.
أفضل شرح دعاء: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار –]رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[([1]). بيّن اللَّه جلّ في علاه في كتابه (الذكر الحكيم) دعوات لأهل الهمم القليلة، وأصحاب الحظوظ الدنيوية يسألون حظ الدنيا فقط:] فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ[([2]). ثم ثنّى ـ بأصحاب الهمم العالية الذين يسألون خيري الدنيا والآخرة، وذكر سبحانه هذه الدعوة في سياق الثناء والتبجيل في كتابه الكريم تعليماً لنا في التأسي والعمل بالتنزيل بملازمتها مع فهم معانيها ومضامينها، وما حوته من جوامع الكلم الطيب، مع قلّة المباني، وعظيم المعاني. فقدموا توسلهم بأجمل الأسامي والصفات: (ربنا): نداء فيه إقرار بالربوبية العامة للَّه تعالى المستلزمة لتوحيده في الألوهية، فجمعوا بين أنواع التوحيد التزاماً وتضمناً، وهم يستحضرون كذلك ربوبيته الخاصة لخيار خلقه الذين رباهم بلطفه، وأصلح لهم دينهم ودنياهم، فأخرجهم من الظلمات إلى النور، وهذا متضمن لافتقارهم إلى ربهم، وأنهم لا يقدرون على تربية نفوسهم من كل وجه، فليس لهم غير ربهم يتولاهم، ويصلح أمورهم))([3]).
حديث: اللهم آتِنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار شرح سبعون حديثًا (46) 46- عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتِنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار))؛ متفق عليه. ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]. يقول السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسيره: "الحسنات المطلوبة في الدنيا، يدخل فيها كل ما يَحسُن وقوعه عند العبد؛ من رزق هنيءٍ واسع حلالٍ، وزوجة صالحة، وولدٍ تقَرُّ به العين، وراحة، وعلمٍ نافع، وعمل صالح، ونحو ذلك من المطالب المحبوبة والمباحة. وحسنة الآخرة هي: السلامة من العقوبات في القبر والموقف والنار، وحصول رضا الله، والفوز بالنعيم المُقيم، والقرب من الرب الرحيم. فصار هذا الدعاء أجمعَ دعاءٍ، وأَولاه بالإيثار؛ ولهذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُكثر من الدعاء به، ويحث عليه". ومن قواعد الشيخ - رحمه الله في التفسير -: إذا وقعت النكرة في سياق النفي أو النهي أو الشرط أو الاستفهام - دلَّت على العموم. وإذا آتانا الله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، ووَقانا عذاب النار - فقد آتانا الخير كله، والله أعلم.
استنكار جمعيات نفع عام معنية بشؤون الأسرة لقرار الإغلاق وطالبت العديد من الجمعيات والمراكز الاجتماعية بوقف الأمر بإغلاق مركز إصلاح ذات البين لاستئناف عمله كالمعتاد والعمل على حل مشكلة الطلاق وحل الخلافات الأسرية ومن الجمعيات التي استنكرت القرار ما يلي: جمعية المحامين. الجمعية الوطنية للأمن الأسري. جمعية الكويت لفنون التصوير. جمعية قضايا المعاقين. جمعية علم النفس. جمعية حقوق الإنسان. إداريي المؤسات التعليمية. مكافحين البهاق. العلاقات العامة. جمعية حقوق ان. الخدمة الإجتماعية. جمعية فاقدي الأطراف. كيان للرعاية الأسرية. جمعية الدكتور الكويتية بالإضافة إلى العديد من الجمعيات والمراكز الأخرى. الى هنا نصل نهاية مقالنا الذي تعرفنا فيه الى سبب إغلاق مركز الإصلاح ذات البين في دولة الكويت ، كما تعرفنا ما هو مركز إصلاح ذات البين وأبرز أهدافه ، وتفاصيل خبر إغلاقه و الجمعيات و المراكز التي قامت باستنكار قرار الإغلاق هذا. مواضيع ذات صلة بواسطة tamam – منذ 3 ساعات
جمعية المرأة العاملة الفلسطينية للتنمية هي مؤسسة نسوية تنموية غير حكومية، جماهيرية، حقوقية، تعليمية عاملة في الضفة الغربية وقطاع غزة تأسست عام 1981م. تستهدف النساء في المناطق المهمشة والشباب والأطفال، كما تستهدف القيادات النسوية، صناع القرار، الأحزاب السياسية ، الطواقم الاعلامية والمجتمع ككل. جمعيات ومنظمات تطالب بالكف عن ملاحقة و إيقاف المُفطرين - Arabeque. ضمن مشروع "اعادة تفعيل التمكين والصلادة النفسية "والذي يهدف لزيادة مستوى الحماية والصمود لدى الفئات السكانية المهمشة في قطاع غزة و المعرضة لانتهاكات حقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني. وصل شبكة وطن للوظائف إعلان توظيف صادر عن جمعية المرأة العاملة الفلسطينية للتنمية تعلن فيه عن حاجتها اخصائية اجتماعية ونفسية للعمل في مكتب الجمعية في مدينة غزة (بدوام جزئي) لمدة 6 شهور حسب المؤهلات و الشروط التالية: المسؤوليات والمهام: - عمل التقارير والخطط الشهرية والسنوية - اجراء جلسات ( فردية وجماعية) لكافة الفئات العمرية من كلا الجنسين - تقديم استشارات وتحويل بعض الفئات المستهدفة لجهات مختلفة حسب الحاجة وضرورة الوضع. - تقديم ارشاد هاتفي - القدرة على تحليل حالة والالتزام بمعايير واجراءات الارشاد المهني بما يتناسب مع تطلبات الجمعية - ادخال جميع المعلومات الخاصة بالحالات والورش في قاعدة بيانات المؤسسة على الانترنت.
فلمن ستعود هذه القمة الساخنة؟ ملحوظة: كل المباريات ستنطلق في العاشرة ليلا. البرنامج المجموعة (أ) o السبت الجيش الملكي – ليكسوس العرائش o الاثنين الكوكب المراكشي – اتحاد طنجة المجموعة (ب) المغرب الفاسي- جمعية سلا o الأحد مجد طنجة – الفتح الرياضي بتاريخ: 23/04/2022
كذلك، يمكن للمجلس تناول أي مسألة عاجلة خلال اجتماعات استثنائية مثلما كان عليه الحال بالنسبة إلى أوكرانيا، رغم معارضة موسكو ـــــــــــــــــــــــــــ المصدر: أ ف ب