سياسة الشجرة المعمرة الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 03:21 م تدرس الحكومة السعودية في محافظة محايل عسير جنوب غرب السعودية ، طرق لإنقاذ شجرة معمرة يبلغ عمرها مئات السنين، تصارع الموت بسبب معتقدات خاطئة تسببت بردم بئر ماء كان يرويها. وصدر قرارا حكوميا قبل نحو 13 عاما بدفن البئر، بعدما تحول لمزار يتوافد عليها كثيرون من داخل وخارج المملكة، لانتشار معتقدات عن مياه تلك البئر، مفادها أنها تشفي من الأمراض، على الرغم من إثبات التحاليل المخبرية عدم صلاحية مياهها للشرب. أخبار 24 | وفيات وإصابات بليغة.. شهود عيان يروون تفاصيل حادِث الشاحنة المروع بمحايل عسير. جذور الشجرة المعمرة وقال أحد سكان القرى المجاورة، إن عمر هذه الشجرة بصل إلى مئات السنين، وقد صمدت بوجه عدة موجات جفاف في الماضي، بما في ذلك ما يروى عن سقيها بحليب المواشي في سنوات القحط، قبل أن يتم حفر بئر يمتد حتى جذورها، ويحافظ على خضرتها. وتقع شجرة البراية في وادي البطح شرق محايل عسير، وهي من معالم المنطقة التي تشتهر بالأشجار المعمرة ذات الظل الكبير الذي توفره أغصانها الممتدة، والتي كانت مكانا يتجمع تحته الناس قديما في الاجتماعات القبلية والصلح والحرب والبيع والشراء. وزارة البيئية تحاول إيجاد حل لإنقاذ تلك الشجرة وقال مكتب وزارة البيئية والمياه الزراعية السعودية، يحاول إيجاد حلول لبقاء هذه الشجرة على قيد الحياة، ومن الممكن أن يتم بناء بئر آخر لترتوي بيه هذه الشجرة، حيث أن تلك الشجرة تعنى الكثير لأهل المنطقة، ومرت معهم بمراحل عدة وقصص كثيرة.
ارتفع عدد ضحايا حادِث الشاحنة التي سحقت عدداً من السيارات التي كانت تصطف عند إشارة حي "الضرس" بمحافظة محايل عسير، إلى 3 أشخاص. وكان المتوفى الأخير يعاني من إصابات خطيرة جراء الحادث، كما نُقل إثر ذلك إلى مستشفى محايل العام لكنه توفي مؤخراً عن عمر يناهز 37 عاماً. إلى ذلك، يرقد في نفس المستشفى مصاب آخر "مصري الجنسية" يبلغ من العمر 52 عاماً، ولا يزال يتلقى العلاج من الإصابات المتوسطة التي لحقت به جراء الحادث. وكشفت إدارة المرور في عسير، أن سبب الحادث يعود لتعطل حدث في مكابح الشاحنة أثناء سيرها. وتسبب الحادث في أضرار جسيمة بعدد من المركبات، وعلى الفور باشرت فرق الإسعاف بهيئة الهلال الأحمر السعودي الموقع. وفاة شخصين من جانبه، أوضح المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة عسير أحمد الألمعي، أن غرفة عمليات هيئة الهلال الأحمر بالمنطقة تلقت بلاغا عن وقوع حادث تصادم بمحافظة محايل وعلى الفور تم توجيه ثلاث فرق إسعافية للموقع. يشار إلى أن الشاحنة سحقت العديد من السيارات المتوقفة عند إحدى الإشارات المرورية في حي الضرس، ما أسفر عن وفاة شخصين، أحدهما سعودي الجنسية يبلغ من العمر 74 عاماً، وباكستاني يبلغ من العمر 48 عاماً.
د. إ AED SR ر. س وسائل الإعلام تداول مستخدمين السوشل ميديا اليوم عن مقطع لحادث مروع لشاحنة صار في محايل عسير، ووصل الهاشتاق ترند في السعودية حيث أن الجميع يسأل عن سبب الحادث المروّع اللي صار في محايل عسير. نتج عن الحادث وفاة شخصية وإصابة أشخاص آخرين، وأكدت الإدارة العامة لمرور عسير أن سبب الحادث هو عطل في المكابح مما أدى إلى هذه النتيجة حادث مروّع في محايل عسير #محايل_عسير This is why it is trending — 🇸🇦 وش سالفة الهاشتاق ؟ ➐ (@AbtTag) July 5, 2021 رد مرور عسير بشأن الحادث إدارة مرور منطقة عسير باشرت إجراءات الاستدلال في حادث الشاحنة الواقع في (محافظة محايل عسير) والذي نتج عنه صدم عدد من المركبات ووفاة شخصين وإصابة آخرين، حيث اتضح من المعاينة الأولية أن سبب الحادث عطل في مكابح المركبة، وجاري استكمال إجراءات الحادث وإحالته للجهة المختصة — المرور السعودي (@eMoroor) July 5, 2021
فالمسألة ليست مطروحة على قاعدة التأدّب، بقدر ما هي موقف سياسي واقتصادي متكامل يأخذ بعين الاعتبار مصالح الإمارات وكيفيّة خدمتها وتجسيرها مع مصالح الآخرين، وهذا ممّا هو غير متوفّر الآن في لبنان لأسباب باتت بحكم البديهيّات. إذاً ما نحن بإزائه هو عودة سعودية، هي الأصل في المشهد السياسي موضع الاهتمام، بالشراكة مع الكويت، صاحبة الموقف التاريخي تجاه لبنان الذي لطالما تميّز بالليونة والتماس الأعذار للشقيق المُتعب. للعودة السعودية سببان لا ثالث لهما. 1- ربط النزاع تهيئةً لمرحلة قد تنتج حلولاً سياسية في المنطقة أو ترتيبات تستوجب جاهزية كلّ أصحاب المصلحة. تعريف وقت الفراغ حل. 2- استجابة سعودية لمصلحة فرنسية في لبنان عبّر عنها الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون خلال زيارة المملكة وفي عدد من الاتصالات الفرنسية السعودية، تتطلّب انخراطاً سعودياً ولو شكليّاً، يواكب الانخراط الفرنسي الذي تراه الإليزيه واحداً من مرتكزات السياسة الخارجية الفرنسية في الشرق الأوسط. والحال لا تتجاوز العودة السعودية ربط النزاع في لبنان، من دون أن تكون مقدّمة لموجة انخراط سعودي اشتباكيّ مباشر كما كان الأمر إبّان ذروة النزاع السياسي بين معسكرَيْ 8 و14 آذار.
انتبهتُ إلى أن عليّ أنا أيضًا بعد يومين أو ثلاثة أن أضع جدولي المنزلي المماثل، تناولتُ أقرب ورقة يمكن أن أطولها ورحت أدوّن عليها بخط متعرّج مهام الخميس والجمعة والسبت.. المهم أن ينتهي كل شيء قبل يوم الأحد لعله يكون صباح العيد، كل عام وأنتم بخير.
ها نحن في الشهر الرابع من سنة 2022, وها هي المرة الاولى "اعتقد"الذي تصالحت مع فكرة افراغ ما بي في مدونتي العزيزة. في الحقيقية اشعر وكأنني الان الذي بدأت سنتي الجديدة بسبب اشغالي ذهنيا في امور عدة و اولها واكبرها واقبحها " الجامعة ".. اعتقد اني اصبت بالاحتراق النفسي طوال هذي الشهور تقريبا, بسبب جهدي المبالغ به وعلى رغم علمي بأنه مبالغ به الا ان ما باليد حيلة, فنفسي ترفض رفضا قاطعا عدم الاجتهاد! وان فعلت نفسي فقلقي سيزعجني لذلك, وجب علي الاجتهاد حتى ولو كانت النتائج ليس دائما مرضية, المهم السعي والنتائج للخالق! العيد في البلكونة - نيفين مسعد - بوابة الشروق. في هذي المدونة سأكتب كل ما يجول في خاطري و روحي, وهناك الكثير والكثير من الكلام المكبوت داخليا ولم انثره حتى بالورقة وقلم وحاليا سأنثره هنا, لذلك يا عزيزي القارئ تحمل الثرثرة:) بدأت السنة الميلادية وانا على مشارف الخوف من بداية النهاية والذي اعني به "اخر ترم جامعي لي" وبعده التطبيق التعاوني. واعتقد كل خريج سيعي هذا الخوف والتوتر الذي اعيشه, هذي المشاعر المخيفة كنت اتجنبها وانا في بدايتي الجامعية واقول لنفسي الوقت طويل على الوصول للنهاية.
وقال ياسين إن الأصل أن يؤسس الكتاب الهوية الثقافية للمجتمعات ويحافظ على الأنساق اللغوية ويقدم خلاصات الفكر والعقل في الحقول المعرفية المختلفة، مضيفا أن المسألة ليست ترفيهية وليست للتسلية في أوقات الفراغ، فالمعرفة هي القوة بذاتها، والتطور لا يتأتى دون التفكير والبحث العلمي الذي يوضع أخيرا بين دفتي كتاب. بدورها، أكدت إرشيد إن الكتاب يعكس روح الأمة وشخصيتَها الثقافية، مشيرة إلى أن الكتاب العربي يواجه تحديات عديدة فكرية وعلمية. وللتغلب على هذه التحديات لا بدّ من الدعم المؤسساتي الدؤوب، الذي من شأنه ترويج الكتاب، وجعله أكثر قبولا عند شرائح المجتمع كافة. وقالت إن نهضتنا الحقيقية وخروجنا من الأزمة الفكرية التي نعاني منها ستكون من خلال الدعم الحقيقي للكاتب والكتاب، خاصة تلك الكتب التي يخدم تأليفها هوية أمتنا وشخصيتها الثقافية الغنية. عشوائية. – raghad. وأضافت ارشيد أن مسؤولية الدولة والمسؤولية المجتمعية مهمة في هذا المجال لإتاحة النتاجات المعرفية لجميع شرائح المجتمع، فالكتاب والثقافة المستنيرة «متلازمان، وهما السبيل الرئيسي لتحقيق الهوية الجامعة لأفراد المجتمع». يشار إلى أنه يتم الاحتفال في 23 نيسان من كل عام باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف؛ حيث ينصب تركيز هذا الحدث السنوي الذي تنظمه منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، على تعزيز القراءة والنشر وحقوق التأليف والنشر.
في كل الأحوال فإن الابتهاج بقدوم المناسبات والأعياد الدينية شعور لطيف جدًا وله أثر الفراشة كما يقولون أي أنه ينتشر ويسري في الأجواء، والنتيجة النهائية تبدو مبهرة فعلًا ويمكن ملاحظة آثارها بوضوح، لكن آه لو تم تأجيل مهمة تنفيض السجاجيد بالذات حتى الساعة التاسعة صباحًا مثلًا- لكان الوضع أريح بكثير. • • • فيما يبدو فإن التجهيزات الماراثونية التي تجتاح البلكونات هي من المظاهر القليلة المتبقية للاحتفال بالأعياد والمناسبات الدينية، حتى رمضان ومع أن تزيين البلكونات بالورق الملوّن هو عادة قديمة ومنتشرة خصوصًا في الأحياء الشعبية ترحيبًا بالشهر الكريم، إلا أن السنوات الأخيرة شهدت طفرة في مستلزمات الزينة الرمضانية التي اجتاحت البلكونات وبأسعار تتجاوز بكثير إمكانيات المواطن العادي. حبال الأنوار بمختلف ألوان قوس قزح تزغلل أنظار المارة في الغدّو والرواح وتتدلّى من الأسوار الحديدية أو تلتّف حولها، أهلّة معدنية كبيرة تحتضن لفظ الجلالة بحروف بارزة تُثبّت فوق الجدران، كسوة المقاعد البامبو تحتلها شخصيات الليلة الكبيرة مع ظهور خاص لبائع الكنافة وشيخ الجامع وفي يده مسبحة، حتى الفوانيس التي اختفت من تجمعات الصغار في الشارع اتخذَت مكانها في الزوايا والأركان، باختصار صارت البلكونات هي صناديق البهجة التي تُفتَح على مصراعيها بشكل موسمي.
• • • سوف يجد البعض أن كل ما تحدّثتُ به عن بهجة العيد في البلكونة يتوارى أمام سيل العشوائية في الطلاء والبناء والتقفيل والزخرفة الذي اجتاح بلكونات المحروسة- لا فرق في ذلك بين التجمعات السكنية حيث الإسكان الفاخر للطبقة العليا والوسطى العليا، والمساكن الشعبية والمتوسطة للسواد الأعظم من الشعب، وحول هذا المعنى كتبت الناقدة حنان شومان مقالها "مصر في البلكونة" تقصد به أن البلكونات هي عبارة عن مرايا انعكست عليها التطورات الاقتصادية-الاجتماعية التي مرّت بها مصر في العقود الأخيرة وأفقدت فن المعمار ذائقته الجمالية التي كانت تميّزه. هذه الملاحظة صحيحة وكلنا شهود عليها، لكن من داخل هذا القبح الذي يؤذي العين تتولّد بعض مظاهر الإمتاع والإبهاج، أو لنقل بعض علامات الحياة بلغة أهل الطب، فتلك الهبّة المفاجئة التي تجتاح البلكونات المصرية قبل الأعياد هي مؤشّر على الوجود والاستمرار والتجدّد والحيوية، وهي دليل على الوَنَس والأُلفة والقواسم الاجتماعية المشتركة بين المصريين كافةً مسلمين ومسيحيين. ولنقل أن هذا هو النصف الملآن من الكوب. جريدة الرياض | الرياضة والعلاقات العامة. • • • طار النوم من عيني كما تطاير الغبار من سجاجيد الحاجة آمال على وقع الضربات القوية التي تلقّتها على يد معاونتها المحترفة.