بارك الله فيك 05-05-2012, 10:04 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Sep 2008 المشاركات: 1, 345 الله يرحمك يا عبدالعزيز ابن ماجد كانوا الناس يفطرون على أذانه في إذاعة الرياض كل مغربية رمضان كان يؤدي الأذان غضاً على السليقة بدون تكلف أو تلحين.
هؤلاء أغنى مليارديرات العالم تحت سن الـ30 لن تتوقع حجم ثرواتهم #وفاه_الشيخ_عبدالرحمن_بن_ماجد لحق بوالده الفاضل الشيخ عبدالعزيز.. " نعم الخلف ، ونعم السلف " رحمة الله عليهما.. — د.
نعى المجتمع السعودي عامة أشهر المؤذنين في منطقة الرياض عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن ماجد، الذي لقي ربه، مساء أمس الخميس، بعد عمر طويل قضاه خلف "المايكروفون" منادياً بصوت الحق في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالديرة على مدى 30 عاماً. رمضان 2022.. عائشة بن أحمد وهاني سلامة وإدوارد والشافعي في ك | مصراوى. وارتبط صوت الراحل "عبدالرحمن" بشهر رمضان، وساحة الصفاة، والسوق القديم، ولم يغب عن الأسماع طيلة العقود الماضية؛ لأن إذاعتَي الرياض والقرآن الكريم دأبتا على بثّ صوته النجدي الشهير عبر الأثير؛ ليصل صوته لكل الأصقاع، مشنفاً الفضاء والأسماع. ويعرف كِبار السن، خصوصاً من أهالي منطقة نجد، والده الراحل "عبدالعزيز بن ماجد" الذي رفع الأذان طيلة 85 عاماً وتُوفي عام 1418 عن عمر يناهز الـ 105 أعوام. والمؤذن "عبدالرحمن بن ماجد"؛ رحمه الله، كان قد تقاعد من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتولى رفع الأذان بمرافقة المفتي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ؛ وظل يصدح بـ "اللون" النجدي العتيق. وكان بينه وبين ربه "خبيئة" تتمثل في إطعام طيور الحمام في ساحة جامع الديرة، قبل أن تلتقط عدسة إحدى الهواتف ذلك المشهد العالق بالأذهان، عندما وقف بسيارته وحلّقت حوله "الأسراب"، وفتح كيس الحبوب وبدأت أفواه الطيور تتسابق على الطعام؛ ليعرف العامة فيما بعد أن هذه الطريقة دأب عليها منذ زمن.
معلومات شخصية:عبدالعزيز بن ماجد الميلاد نوفمبر 1896الرياض، السعودية تاريخ الوفاة 1997 (100 سنة)الإقامة سعودي الديانةأهل السنة والجماعة المذهب حنبلي _________________ تــوقــيـع أنت الزائر رقم ماننحني إلاً الإله الواحـــــــــد=نركع وخرينا على الأذقـــاني وجًهة وجهي للًذي خالقني = سبحانك اللهم لك سبحاني إفروض ربك بالبدايـة عناويـك = الواحد المعبود إركع لـه إسجـد الواحد المعبود ساتـر مساويـك = من يرجي المخلوق ستره تبـدد
أذان ابن ماجد رحمه الله مؤذن الجامع الكبيرفي الرياض عام 1386هـ شبكة الجوف - YouTube
أذان عبدالعزيز بن ماجد صوتاً وصورة - YouTube
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا متى تقال، القران الكريم هو كلام الله -تعالى- الذي تكلّم به على الحقيقة سواءً أكان من حيث حُروفه أو معانيه، المنزل على محمد -صلى الله عليه وسلّم، نزل القران الكريم على فترات عديدة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي جبريل الذي علم النبي القراءاة بإذن الله عزوجل حيث نزلت تلك الايات لوصف الاحداث الذي مر بها المسلمين في عهد النبي وما قبله وهو أخر الكتب ، تُقال جملة وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا في حالات الخوف الشديد، أو عندما يكون الإنسان ملاحقًا من عدوه وهو فارٌّ منه ، وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا متى تقال. تظهر أهميّة القُرآن بما يحتويه من الهداية بجميع جوانبها؛ من حيث العقيدة الصحيحة، والعبادات، والأخلاق، والتشريعات، فالقران الكريم جاء مفسر وموضح للعديد من المواقف التي تحصل بحياة المسلم، فتفسير هذه الاية هو جعلنا من أمام الكافرين سدًّا ومن ورائهم سدًّا، فهم بمنزلة من سُدَّ طريقه من بين يديه ومن خلفه، فأعمينا أبصارهم؛ بسبب كفرهم واستكبارهم، فهم لا يبصرون رشدًا، ولا يهتدون. وكل من قابل دعوة الإسلام بالإعراض والعناد، فهو حقيق بهذا العقاب.
سورة يس سورة يس عن روح يوسف صالح يوسف الشلبي تهون عليه في قبره وتنيره، كما تتنزل به الرحمات والتجليات الإلهية بالمغفرة والرضا من الله عز وجل عليه. سورة الفاتحة سورة الفاتحة عن روح جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة على المتوفى؛ وذلك لأن فيها مِن الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها. دعاء عن روح المرحوم دعاء عن روح المرحوم يوسف صالح يوسف الشلبي اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، اللهم من كان منهم محسناً فزد في حسناته، ومن كان منهم مسيئاً فتجاوز عن سيئاته، اللهم يمن كتابه، ويسر حسابه، وثقل في الحسنات ميزانه، وثبت على الصراط أقدامه، وأسكنه في أعلى الجنات، بجوار حبيبك ومصطفاك، صلى الله عليه وسلم عدد الزوار: Loading... مكتبتي الاسلامية
ليس لعالَم الشهادةِ، الذي نعيش في دنياه، من قدرةٍ على أن يكون ذا وجودٍ "مستقلٍ" عن عالَم الغيب. فالله تعالى هو ربُّ هذين "العالَمين" وهو ربُّ كلِّ ما يشتمل عليه كلٌ منهما من عوالمَ ليس بمقدور أحدٍ أن يحيط بها إلا هو. فالله تعالى هو "القاهرُ" فوق مخلوقاته كلِّها جميعاً وهو "المتسلطُ" على كل ما سبق وأن بثه في الوجود من قوانينَ "تسلطاً" لا يملك أيُّ مخلوقٍ حيالَه ما يُمَكِنُه من أن يستعصيَ على شاملِ هيمنته او أن يُفلتَ من مُحَكمِ قبضته. ولذلك كان "الغيبُ" حجاباً يُلقيهِ الله تعالى على من يشاءُ من مخلوقاته فيجعلُه بذلك "محجوباً" عن "إحاطةِ وإدراكِ" من يشاءُ من مخلوقاتِه هذه. وبهذا المعنى للغيب في القرآن العظيم يتوجب علينا أن نقارب كثيراً من آيات هذا القرآن المقاربةَ التي بمقدورها وحدها أن تتيح لنا تبيُن هذا الذي تنطوي عليه من معنى. وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا. لنتدبر ما جاءتنا به سورةُ يس في الآية الكريمة 9 منها: (وَجَعَلْنَا مِنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَٰهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ). فالله تعالى ألقى على القومِ من مُشركي قريشَ، ومَن تآمر معهم على قتل رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ليلةَ هجرته الشريفة من مكةَ المكرمة إلى المدينةِ المنورة، حجاباً حالَ دون أن يكون بمقدورهم أن يُبصروا رسولَ الله صلى الله تعالى عليه وسلم وهو يغادرُ بيته مبتدأَ رحلته الشريفة.