كما أن خدمة الاستشارات العقارية التي تقدمها شركة رؤيا للاستثمار العقاري لا تتوقف عن نوع محدد من العقارات، وإنما خدماتها الاستشارية تشمل كافة العقارات سواء داخل المدن أو خارجها في الأرياف مثل المجمعات السكنية والفلل، بالإضافة إلى العقارات السياحية مثل الفنادق والعقارات التجارية مثل المزارع والأراضي ومراكز التسوق. وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا بعنوان شركة رؤيا للاستثمار العقاري والذي تحدثنا فيه عن خدماتنا في بيع وشراء الشقق في إسطنبول واستلام معاملات الإقامة العقارية في تركيا كما وضحنا خدماتنا في كيفية استلام معاملات الحصول على الجنسية العقارية وتحدثنا عن بيع وشراء الأراضي والفلل والمزارع في إسطنبول وختاماً تحدثها عن تقديم كافة الاستشارات العقارية للعملاء. أنظر أيضا: هل يحق للسوري التملك في تركيا. شركة رؤيا العقارية بغرفة. الأوراق المطلوبة لشراء عقار في تركيا. مزايا الاستثمار العقاريفي تركيا.
إلا أن الدولة التركية ترفض تجديد الإقامة للعديد من الأشخاص في مثل هذه الحالات: أن تكون الإقامة السارية انتهت ولم يقوم الشخص بإجراءات التجديد. أن يكون هناك سبب أمني. يكون على هذا الشخص العديد من المخالفات والضرائب التي لم يتم دفعها. أن يكون المتقدم للتجديد خارج حدود الجمهورية التركية وفي هذه الحالة نستطيع بالقيام بهذه الخطوة عنه كشركة موثوقة وذلك بعد أن يقوم بتفويضنا قانونيا بهذا. شركة رؤيا العقارية – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية. قد ترغب بالاطلاع أيضا: الإقامة عن طريق الاستثمار رسوم الإقامة العقارية في تركيا. يعتقد الجميع أن رسوم الإقامة العقارية ستكون مرتفعة جداً في تركيا وخاصةً بعد أن أصبحت تركيا وجهة جميع السياح والمستثمرين سواء كانوا عرب أو أجانب. فهي أصبحت الخيار الأنسب والأكثر تميزاً بسبب طبيعتها الجذابة وأجوائها الساحرة ونهضتها العمرانية التي نسعى أن نكون جزء منها عن طريق أعمالنا الاستثمارية و خدماتنا التي نقدمها للعملاء. أما بالعودة لموضوع الرسوم فهي بسيطة جداً في تركيا، لا تشكل عبء على المستثمر كما في أغلب المدن السياحية التي تفرض رسوم وضرائب إضافية على المستثمرين الأجانب الراغبين بتقديم طلب الحصول على الإقامة العقارية في التركية.
من نحن: نحن شركة تعتبر بمثابة مستشار عقاري لأنها تتعامل مع أهم المحامين وهذا يمكنها من التدقيق في أوراق العقار القانونية ومساعدتك على إنهاء عملية الطابو لأن أي عقد تملك عقار لا يسجل في دائرة الطابو لا يعتبر عقد قانوني حتى في حال كان صادر عن كاتب العدل، و بهذا نكون قد قدمنا لمحة بسيطة عن الخدمات والمعلومات التي نستطيع مساعدتك بها. انظر أيضا: الأوراق المطلوبة للإقامة العقارية في تركيا. شروط الحصول على الإقامة التركية الدائمة. شركة رؤيا العقارية المتداولة. رسوم الطابو في تركيا. الاحتيال العقاري في تركيا.
وتوضح لـ"العربي الجديد" أنّ شقيقها (8 سنوات) يعمل في جمع النايلون والبلاستيك وبيعهما ليحصل على القليل من المال. تضيف أن النقود تقسم لتأمين المستلزمات المعيشية اليومية، وأهمها الأدوية لوالدتها، مشيرة إلى أن والدها، ورغم إهماله لهم، إلا أنه يأخذ حصصهم من الإغاثة وخصوصاً عندما كانوا في مخيم بداية نزوحهم. تتمنى أن تجد عملاً لتساعد عائلتها، واصفة استشهاد أخيها بالرصاصة التي قتلت العائلة". أما خولة طحان (42 عاماً)، وهي أم لولدين (16 و11 سنة) وابنة (15 سنة) تركوا جميعهم المدرسة ليعملوا معها في جني محصول البطاطس والفستق، فتقول لـ"العربي الجديد": "نعيش حالياً في غرفة واحدة (قبو)، ومن ضمنها المنتفعات، في بلدة الفوعة، بعدما كنّا في مخيم نادي الفروسية قرب الفوعة، وقد تركنا زوجي منذ ثلاث سنوات بطلب من زوجته الأولى". طلاب وشباب التحديثات الحية وتوضح أنّه تم تزويجها سراً. آباء يحرمون عائلاتهم من المساعدات في إدلب. وحين علمت زوجته الأولى بذلك، جعلتها خادمة لها وللمنزل. وبعد النزوح، تركها زوجها، مشيرة إلى أن "المساعدات تُسجّل على دفتر العائلة وهو مع زوجي. لذلك، لا نحصل على مساعدات إلا في حال تغاضت المنظمة أو الجمعية عن الدفتر وقبلت التسجيل على الهوية".
منتديات ستار تايمز
رد القاضي الشهادة للطعن في الشاهد بشرب الدخان وحلق اللحية محل نظر لانتشار ذلك في هذا الزمان بين طبقات الناس. الشهادة إذا لم يردها المعارض بجارح يبطلها يبقى أثرها ويبقى كلام المعارض دعوة لا ترد بها الشهادة. الشهود الأربعة في حد الزنى فقط - الإسلام سؤال وجواب. إذا طعن أحد طرفي النزاع في شهود خصمه فعلى القاضي أن يلتفت للطعن وإذا لم يلتفت القاضي لطعنه فيجيب عليه بيان سبب عدم الالتفات لذلك. الاحتمال الضعيف لا يعول عليه لأنه ما من دليل إلا ويرد عليه احتمالات لكن ما كان ظاهر التأثير اعتبر وما كان بعيدًا عن القبول يطرح.
الصبي والمملوك والكافر: لا يمكن شهادة الشخص إلا إذا كان والي على نفسه وذلك لأن الشهادة من الولاية والمملوك والصبي والكافر لا ولا ولاية لهما على نفسهما،المملوك إذا تم عتقه يمكنه أن يشهد، والصبي إذا كان قد بلغ فيمكن أن يشهد ولكن يجب التزكية عنه، والشخص الكافر لا يمكن أن يشهد لأن من شروط الشهادة الإسلام. المشهور بالكذب ولو تاب و المحدود في قذف: قال تعالى عن المحدود في قذف "ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا" حتى إذا تاب لايمكنه الشهاده لان الحد مانعاً له فيبقى ولكن يويستثنى الكافر الذي حُدَّ في قذف وهو كافر ثم أسلم، والخص المعروف بالكذب لا يتم قبول شهادته لأن من صار معروفاً بالكذب واشتهر به لا يعرف صدقه من توبته. شهادة أحد الزوجين للآخر: لا يتم قبول شهادة أحد الزوجين للآخر لأن الانتفاع قائم ومتصل بينهم وهو المقصود فيصير شاهدا لنفسه من وجه أو يصير منهما. مقترف الفواحش تكفيه التوبة الصادقة مع كثرة فعل الخير - إسلام ويب - مركز الفتوى. السيد لعبده ومكاتبه: لأنها تُعتبر شهاده مجروحه فإذا كان على عبده دين للسيد سوف يشهد لنفسه وإذا كان عليه دين لعبده فسوف يشهد لنفسه أيضًا لأن الحال موقوف مراعى. المخنث: المخنث هو الشخص المشبه بالنساء أو العكس المتشبها بالرجال فلا يتم قبول شهادته فهو يشبه في كل شيء حتى القول فردت شهادته لفسقه.
مهن لا تقبل لأصحابها شهادة من الأمور التي شدد فيها الدين الإسلامي على ضرورة التحري، والتوثق، والبحث فيها عن ما فيها خير الناس، كان أمر الشهادة، والشهادة تعتمد على قول الحقيقة في أمر معين لعودة حق أو تثبيته أو نفيه، لهذا رأى بعض الفقهاء أن هناك بعض المهن لا تقبل لأصحابها شهادة وبنوا هذا القول وتلك الرؤية على شروط الشهادة، وهم: ممتهن الغناء بشروط. الرقاص الجزار عامل المصارف كما اضاف الفقهاء أيضاً غيرهم من الاشخاص الذين لا تقبل لهم شهادة مثل: المصافع المتمسخر اللاعب بالشطرنج اللاعب بالنرد مربي الحمام للهو الذي يتغذى في السوق، ويمد رجليه في مجمع الناس الذي يحدث بمباضعة أهله وأمته الذي يدخل الحمام بغير مئزر وبعد بيان أصحاب المهن التي لا تقبل شهادتهم، جاء في تفسير بعض الفقهاء لعدم قبول أصحاب مثل تلك المهن بحسب كل مهنة، فالجزار يتعامل مع النجاسات، فإن كان يصلي دون تنظيف نفسه فلا تقبل له شهادة، وينطبق نفس القول أيضاً على عامل المصارف أيضاً. أما المغني فلا تقبل شهادته لأنها تقدح في مروءته، وبالأخص هنا إذا كان يتغنى بحرام وبما يغضب الله ، وأما الراقص من الرجال، فلأنها تقدح في رجولته ومرؤته ولا تدخل المرأة في هذا لكون هذا الفعل لا يقدح فيها، وإنما يقدح في مروؤة الرجل لكونها من فعل النساء.