يا صديق لم تكن تلك آخر لقاءاتنا، فإن لم تكن أماكن الأرض تجمعنا ففي الآخرة موعدنا. أبيات شعرية عن الصديق الوفي يقول أبو فراس الحمداني: وماليَ لا أثني عليكَ وطالما وفيتَ بعهدي والوفاءُ قليلُ وأوعدتني حتى إِذا ما ملكتني صَفَحْتَ وصفحُ المالكينَ جميلُ يقول ابن حمديس: أدمِ المروءةَ والوفاءَ ولا يكنْ حبلُ الديانةِ منكَ غيرَ متينِ والعزُّ أبقى ما تراهُ لمكرمٍ إِكرامهُ لمروءةٍ أو دينِ. يقول عليّ بن أبي طالب: دعْ ذكرهنَّ فما لهن وفاءُ ريحُ الصِّبا وعهودُهن سواءُ يَكْسِرنَ قلبكَ ثم لا يجبرنهُ وقلوبُهن مع الوفاءِ خَلاءُ يقول عليّ بن ابي طالب: ذهبَ الوفاءُ ذهابَ أمسِ الذاهبِ فالناسُ بين مخاتلٍ ومواربِ يغشون بينهمُ المودةَ والصفا وقلوبُهم محشوةٌ بعقاربِ يقول المتنبي: غاضَ الوفاءُ فما تلقاهُ في عدةٍ وأعوزَ الصدقُ في الأخبار والقسم يقول أبو تمَّام: رأيت الْحرُّ يجتنبُ المخازي ويحميهِ عنِ الْغدرِ الْوفاءُ أجمل كلام عن الأصدقاء الأوفياء #أجمل #كلام #عن #الأصدقاء #الأوفياء
ليس كل من نثرثر معه يسمى صديق. خواطر وعبارات حزينة عن الصديق الوفي يا صاحب الطفولة، ويا صاحب الشباب، ظل صاحبي اليوم، وغداً، وكل غد. أستعجب حين أرى تقلبك الآن وأتمنى أن تعود لنقائك القديم. تربينا سوياً، وكبرنا سوياً، وبين الطفولة والشباب حكايات تحكيها الأيام والليالي عن أصدقاء لا زالوا أصدقاء. أتمني يا صديقي أن يكون لي جناحين لأطير، وأن أزورك وقتما أريد، فالبحار التي بيننا ماهي إلا مسافات، ولكنك بالقلب قريب. الصديق هو شخص يعرف صديقه كما هو على طبيعته، يفهم أين كنت، يتقبل ماذا ستصبح، ويبقى بجانبه دائماً إذا تطلب الأمر. لا أحتاج إلى صديق يتغير عندما أتغير، يستخدم الإيماءات عندما أستخدمها، يفعل ظلي ذلك بطريقة أفضل بكثير. يا صديقي أنت كنزي الثمين الذي أحاول أن أفعل كل ما بوسعي كي أحافظ عليه. عندما تنوي البحث عن أصدقاء يكون الأمر سهلاً، ولكن تكمن الصعوبة بإنشاء علاقة صداقة حقيقية. لا يوجد شيء أفضل من الصداقة، فهي علاقة شفّافة تُبنى على أساس التعاون والتفاهم. الكثير من الأشخاص يمشون معك في الحياة، ولكن القليل من يكملون المشوار برفقتك إلى آخر المطاف، ألا وهم الأصدقاء الأوفياء. يا صديق لم تكن تلك آخر لقاءاتنا، فإن لم تكن أماكن الأرض تجمعنا ففي الآخرة موعدنا.
كما روى الشيخان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة » وفي حديث عن معاذ بن أنس (رضي الله عنه) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها ». 4) تحريم تغيير خلق الله: - لقوله صلى الله عليه وسلم: « لعن الله الواشمة والمستوشمة والواشرة والمستوشرة » والوشم: هو تشويه الوجه واليدين بالنار أواللون أوالنقش. والوشر: هو تحديد الأسنان وتقصيرها، وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن من يفعله لما فيه من تغيير لخلق الله وعدم الرضا بقدره سبحانه وخلقته. اللباس والزينة في القرآن الكريم. وقد اعتبر القرآن الكريم هذا التغيير من وحي الشيطان حيث يقوم بمهمة التضليل لأتباعه: { وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} ويستثنى من ذلك ما يكون بقصد إزالة ما يسبب للإنسان ألما حسيا أو نفسيا كاستئصال الزوائد.
٥ - والأخضر أكثر لباس أهل الجنة، وقد قال تعالى: {عاليهم ثياب سندس خضر} (١). * أفضل الثياب القميص (٢): فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القُمُص" (٣). وذلك لأنه أستر للأعضاء من الإزار والرِّداء اللذين يحتاجان كثيرًا إلى الربط والإمساك وغير ذلك بخلاف القميص. * جواز لبس السراويل (البنطلون): لبس السراويل جائز باتفاق العلماء، والأصل في جوازها، حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يجد إزارًا فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين" (٤). وينبغي أن تكون هذه السراويل (البنطلون) فضفاضة لا تحدد العورة، وإلا لزم أن يُجعل فوقها قميص طويل يستر العورة، وقد جاء عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تسرولوا واتَّزروا، وخالفوا أهل الكتاب" (٥). * تنبيه: قد ذهب بعض الفضلاء من أهل العلم في عصرنا إلى كراهة لبس البنطلون والصلاة فيه -كراهة تحريمية- قالوا: لما فيه من التشبه بالكفار!! وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن جاء وعليه ثوب معصفر: "هذه ثياب الكفار فلا تلبسها" (٦).
ترك الإسراف, الابتعاد عن التكبر والخيلاء في اللباس, أن يبدأ باليمين عند لبس الثياب وباليسرى عند نزعه, لبس الملابس الجميلة, لبس الأبيض من اللباس, الدعاء المأثور عند لبس الثوب, التيامن في اللباس, لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.