نهاية الدورة الشهرية أو الحيض للمراة يجب ان تعرفها كل فتاة خاصة فى بداية العمر حتى يمكنها تحديد موعد نهاية الدورة والطهارة لديها ومن أبرز تلك العلامات هى أولا: انقطاع نزول الدم قبل تمام عشرة أيام عند بعض الفقهاء، وقبل تمام خمسة عشر يوماً عند البعض الآخر ـ فإذا استمر أكثر من ذلك كان الزائد عن هذه المدَّة استحاضة وليس حيضاً، والمستحاضة طاهرة من الجنابة، وعليها الوضوء فقط كلما نزل الدم منها. ثانياً: الفتاة تعرف الطهر من الحيض بإحدى علامتين، الجفوف أو القصة البيضاء، والجفوف هو أن تحتشي بالقطنة فتخرج نقية، والقصة البيضاء ماء رقيق أبيض يخرج عقب الحيض يعرف به انقطاعه، وليس كل النساء ترى القصة، أما الإفرازات البيضاء فلا تنافي الجفوف، لأنَّ الفرج لا يخلو منها غالباً. وعليه فإذا رأت الدم فهي حائض، فإذا انقطع هو وما اتصل به من صفرة أو كدرة فقد طهرت، فإذا أدخلت القطنة الموضع ووجدت عليها أثراً من صفرة أو كدرة فإنَّها لا تزال حائضاً، وأما إذا أدخلت القطنة الموضع ووجدتها نقيَّة، أو كان عليها إفرازات بيضاء ما لا يخلو عنه الفرج غالباً، فقد طهرت بذلك ولزمها أن تبادر بالغسل. ثالثاً: ما تراه المرأة بعد رؤية الطهر من الإفرازات الصفراء والبنيَّة لا يعد حيضاً إلا إذا كان في مدَّة الدورة الشهريَّة.
Menopause محتويات الصفحة يوجد العديد من التسميات لسن انقطاع الدورة الشهرية، ومنها: سن انقطاع الطمث ، وسن الأمان، وسن الضهي، وسن اليأس، وسن الإياس. لكل من هذه الأسماء خلفيات طبية ولغوية واجتماعية، ففي حين كان الاسم المستعمل قديمًا هو سن اليأس فقد ظهر بعض التذمر لما يحمله من دلالة سلبية تجاه مرحلة طبيعية من الدورة الحياتية للمرأة، تم استحداث أسماء منها سن الأمان أي أمان من إمكانية الحمل، وقد اعتمدت المؤسسات المهنية اسم سن الإياس أو سن الضهي. انقطاع الطمث والخصوبة هي عملية بيولوجية طبيعية وليست مرضًا، والأعراض الجسدية والنفسية لانقطاع الطمث يمكن أن تسبب خللًا في النوم، وازدياد الشعور بالتعب ونفاذ الطاقة، والشعور بالحزن والفقدان. إن التغيرات الهرمونية الحاصلة هي المسبب للأعراض الجسدية التي تظهر بسبب انقطاع الدورة الشهرية، خلافًا للمعتقدات الخاطئة بأن التغييرات الحاصلة بسبب انقطاع الدورة الشهرية ناتجة بشكل جزئي عن التغييرات النفسية. معتقدات خاطئة حول انقطاع الدورة الشهرية تشمل المعتقدات الخاطئة ما يأتي: انقطاع الطمث لا يعني اقتراب نهاية الحياة فنصف الحياة لا يزال أمامك. انقطاع الدورة الشهرية لا يدمر الأنوثة والحياة الجنسية، في الواقع نجد أن العديد من النساء ترى في انقطاع الطمث فرصة للتحرر من قلق الحمل والدورة الشهرية انقطاع الطمث ليس مرضًا، ولكن عندما تكون الأعراض شديدة فمن المفضل التوجه للاستشارة وتلقي العلاج، هناك أنواع كثيرة من العلاجات ابتداءً من ملائمة نمط الحياة وحتى العلاجات الهرمونية.
– الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء – التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم – مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
تم نشره الأربعاء 18 كانون الثّاني / يناير 2012 10:41 صباحاً حِكمةُ الله سبحانه وتعالى صفةٌ تدور على كل الصّفات, فهو المُعزّ لحِكمَة وهو المُذلُّ لِحِكمَة, وهو المُحيي لحكمة وهو المُميت لحكمة, وهو المُعطي لحكمة وهو المانعُ لِحِكمَة, وكلُّ شيءٍ أرادهُ الله لحكمة لا نعلمها لكنّها في صالح العبد دوماً. يقول سبحانه وتعالى في الآيات 49 و50 من سورة الشورى: "لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور, أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليمٌ قدير ". في الآيات توكيدٌ وتأكيدٌ على أن الله سبحانه وحده الخالق والمعطي للذكور والإناث, فيخلق إناثاً هِبَةً منهُ لفلان من الناس ولا يهبُ معه الذّكور وأيضا يهبُ لهذا الشخص ذكوراً ولا يهب معه الإناث, وذاك يعطيه الذكور والإناث واحداً تلو الآخر وهذا مقصوده "يزوجهم ذكراناً وإناثاً " أي يجعلهم من الزوجين في رحم واحد. آلله يهب لمن يشاء إيناتااا🥰 - YouTube. (من تفسيرالطبري ـ طبعة دار احياء التراث العربي ' وتفسير القرطبي المجلد الثامن طبعة دار الكتب العلمية) حيث وردت اقوال العلماء والمفسرين في هذين التفسيرين حول تفسير الاية وكلها تجمع على ما لخّصنا من تفسير لها هنا ولكن نذكر المصادر للاستزادة والإطّلاع على أقوال العلماء بالآية.
وقال الألوسي في روح المعاني: لما ذكر تعالى إذاقة الإنسان الرحمة وإصابته بضدها, أتبع ذلك سبحانه وتعالى أن له الملك المطلق, وأنه يقسم النعمة والبلاء كما شاء بحكمته, لا كما شاء الإنسان بهواه, وفيه إشارة إلى أن إذاقة الرحمة ليست للفرح والبطر, بل لشكر موليها, وإصابة المحنة ليست للكفران والجزع بل للرجوع إلى مبليها. فلم يبق إلا التسليم والشغل بتعظيم المنعم المبلي. وناسب البيان أن يدل من أول الأمر أنه تعالى يفعل لمحض إرادته ومشيئته لا مدخل لمشيئة العبد, فلذا قدمت الإناث في الذكر وأخرت الذكور، كأنه قيل: يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء من الأناث ما لا يهواه, ويهب لمن يشاء منهم ما يهواه, فقد كانت العرب تعد الإناث بلاء. ولو قدم المؤخر لاختل النظم، وليس التقديم لمجرد رعاية مناسبة القرب من البلاء ليعارض بأن الآية السابقة ذكرت الرحمة أولا فناسب ذلك تقديم الذكور، وفي تعريف الذكور ما فيه من التنبيه على أنه الحاضر في قلوبهم أول خاطر، وأنه الذي عقدوا عليه مناهم.. يهب لمن يشاء ذكورا. ولما قضي الوطر من هذا الأسلوب قيل: أو يزوجهم ذكرانا وإناثا.. والمراد يهب لمن يشاء ما لا يهواه، ويهب لمن يشاء ما يهواه، أو يهب الأمرين معا. والله أعلم.
21-10-2021, 12:07 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 92 مرحبا بالجميغ احد الاصدقاء قريب جدا لي ومتزوج و رزق بفتاة يبارك له و يصلحها المشكلة ان الرجل متضايق لرغبتة بولد وصراحة مابي عارف شلون اقنعه يقول الوقت صعب وتربية البنات صعبة وش رايك 21-10-2021, 12:16 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Apr 2020 المشاركات: 1, 259 التربية صعبة سواءً ولد أم بنت كلن وله خصائصه وطرق في التربية الاهم زرع القيم والمبادئ لابد الطفل اياً كان جنسه ان يتعلم ماهي مبادئه اللي سوف يتلقنها من ابويه وتبقى معه في مسيرة حياته