فالتجارب الكوميدية السابقة للمخرجة تيما الشوملي كانت متواضعة الانتاج والإمكانيات الفنية رغم متابعتها العالية من الجمهور، وهذا طبيعي كونها انتاجات بمواصفات اليوتيوب ومواقع التواصل، لكن هنا في مسلسل "مدرسة الروابي للبنات" بدت تيما متمكنة بشكل كبير من معظم أدواتها كمخرجة تخطو خطواتها الأولى خارج عالم السوشال". وفي المقابل، رأى فريق آخر كان على النقيض تماما، أن المسلسل يستهدف منظومة القيم لدى الشباب وخصوصا فئة فتيات المدارس، ويسعى لضرب العادات والتقاليد عبر مشاهد وإيحاءات جنسية وصفت بأنها جريئة ولا تمت بصلة إلى المجتمع الأردني المحافظ. إلى ذلك، قالت مخرجة ومنتجة مسلسل "مدرسة الروابي للبنات" تيما الشوملي، إن المسلسل كان حلما يتناول هموم النساء من خلال أعين النساء وأقلامهن، معربة عن فخرها بأن العمل الفني الأردني استطاع أن يخرج للعالمية ويترجم إلى عدة لغات. وأكدت الشوملي في تصريح لصحيفة "الغد" المحلية، أن إنتاج المسلسل كان تحديا كبيرا لما يحمله من مسؤولية، فالمسلسل يتناول تحديدا قضية التنمر، وقالت إن هذه الفئة العمرية من الفتيات بحاجة إلى عمل فني يعبر عنهن. وتدور أحداث المسلسل المكون من 6 حلقات، في العاصمة الأردنية عمان، وهو من كتابة وتأليف تيما الشوملي، وشيرين كمال، بالتعاون مع إسلام الشوملي، وإخراج تيما الشوملي.
واعتبر الكثيرون أن المسلسل يمثل مشاكل كل فئات المجتمع، كما أنه توعوي وواقعي لأنه يعرض الكثير مما يحدث داخل الكثير من المدارس الخاصة والحكومية. ووصفت إحدى المستخدمات المسلسل بأنه "ناجح وجميل". مسلسل مدرسة الروابي للبنات مسلسل توعوي ومسلسل واقعي لأنه في كثير من مدارسنا مدارس خاصه ومدارس حكوميه فيها المواضيع المطروحه بالمسلسل فالمسلسل ناجح وجميل #مدرسه_الروابي_للبنات — abadi🇯🇴 (@NAlhwarat) August 13, 2021 مش ممكن نتوقع من مسلسل واحد يمثل مشاكل كل فئات المجتمع، لكن ممكن نحلم نشوف إنتاج أكبر وتنوع في المستقبل يقدر بالفعل يغطي كل همومنا على اختلافاتنا. #مدرسة_الروابي_للبنات — لينا شنك (@Linashannak) August 13, 2021 #مدرسة_الروابي_للبنات من احلى المسلسلات العربيه اللي شفتها،كل شي ممتاز من التصوير، النص، و الممثلات واخيرا شفنا مسلسل عربي يحكي عن أفكار تصير بمجتمعنا من ١-التنمر ٢- الاستغلال عبر الانترنت ٣- التحرش الجىسي ٤-جرائىم الشرف ٥- ثقافة العيب تجاه زيارة الطبيب النفسي مرا انصحكم تشوفوه — Lolo (@iihloa) August 13, 2021 ابدعت تيما الشوملي بإخراج #مدرسة_الروابي 👏🏻 مسلسل تناول اغلب مشاكل و قضايا البنات في المجتمع.
ويقدم مسلسل "مدرسة الروابي للبنات" قصة فتاة في المرحلة الثانوية تتعرض للتنمر فتجمع بعض زميلاتها من البنات المهمشات ويخططن معا للانتقام من المتنمرات، وسط أجواء خيالية مليئة بالدراما والأسرار، مسلطا الضوء على المشكلات التي تواجه البنات في هذه المرحلة العمرية الحرجة. ويعرض المسلسل مترجما إلى أكثر من 32 لغة في 190 دولة حول العالم، وهو من بطولة ركين سعد، أندريا طايع، نور طاهر، جوانا عريضة، سلسبيلا، ويارا مصطفى، بالاشتراك مع الفنانتين نادرة عمران وريم سعادة. المصدر: وسائل إعلام + "تويتر" تابعوا RT على
"القدس العربي": أثارت شبكة "نتفليكس" موجة واسعة من الجدل في الأردن إثر عرضها مسلسل "مدرسة الروابي للبنات"، لما تضمنه من مشاهد وصفت بـ"الجريئة" والمنافية لقيم وعادات الأردنيين. وجاءت ردود الأفعال عبر مواقع التواصل الاجتماعي حول المسلسل، الذي عرضت أولى حلقاته الخميس، بين مؤيد للفكرة على اعتبار أنها تعكس واقعا ملموسا، وبين من يرى فيه اعتداء صارخا على المنظومة المجتمعية المحافظة في الأردن. وتصدر هاشتاغ "مدرسة الروابي للبنات" قائمة الأعلى تداولا عبر منصات التواصل الاجتماعي، فيما نشر مدونون ونشطاء عشرات التغريدات والتدوينات، بدا فيها واضحا الانقسام في الآراء حول المسلسل الجديد الذي استهدف مجتمع مدارس الإناث وتناول قضية "التنمر" بين الفتيات. واعتبر فريق من المتابعين بأن المسلسل يتطرق إلى قضية واقعية وهي "التنمر" في مدارس الإناث، فيما يتناول كذلك التحرش الجنسي والتفكك الأسري واستغلال القُصّر عن طريق مواقع التواصل، مما يستدعي أن يكون هناك عمل فني يعالج كل تلك القضايا. مدري ليش ماعجبكم المسلسل يجنن وخفيف 😩 #مدرسة_الروابي_للبنات — ممرضة قيد الانشاء (@sv7p_) August 14, 2021 وفي المقابل، رأى فريق آخر كان على النقيض تماما، أن المسلسل يستهدف منظومة القيم لدى الشباب وخصوصا فئة فتيات المدارس، ويسعى لضرب العادات والتقاليد عبر مشاهد وإيحاءات جنسية وصفت بأنها جريئة ولا تمت بصلة إلى المجتمع الأردني المحافظ.
1k عدد المشاهدات الإبلاغ عن ملف مخالف Specify Reason Add to playlist Sorry, only registred users can create playlists. Share
#مدرسة_الروابي alrawabi school for girls 1 الحلقة - YouTube
أحمد. الماحي. الحاشر. العاقب. المُقفي. نبي التوبة. نبي الرحمة. من الذي سمى النبي محمد صلى الله عليه وسلم - مخزن. شاهد أيضًا: ما هي صفات الرسول صلى الله عليه وسلم أجاب مقال محتويات عن السؤال الديني لماذا سمي الرسول بالعاقب؟ ، كما ذكر المقال بض أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية. المراجع ^ المصدر: صحيح مسلم, جبير بن مطعم، مسلم، 2354، صحيح الأحزاب, 40 ^, العاقب من أسماء رسول صلى الله عليه وسلم, 10/04 آل عمران, 144 الصف, 6 المائدة, 41 الأنفال, 64 ^, أسماء النبي كما وردت في القرآن, 10/04 ^, عدد أسماء النبي صلى الله عليه وسلم, 10/04
[11] وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن من الذي سمى النبي محمد ، وعن من هو عبد المطلب، وعن أسماء الرسول محمد، وعن والدا الرسول، ونسبه.
الذي سمى النبي صلى الله عليه وسلم محمدا هو ؟ كرم الله نبيه محمد، وجعل له مكانة خاصة تميزه عن سائر الرسل والأنبياء، فهو أفضل الأنبياء على الإطلاق بل هو خير الخلائق أجمعين صلوات الله وسلامه عليه، وفي هذا المقال سنتعرف على الشخص الذي سمى الرسول عليه السلام، وماهي أسماء النبي التي ذكرت في القرآن الكريم، وسنتعرف على والدا أشرف الخلق.
أسماء الرسول محمد قد عد السيوطي ما رآه من أسمائه صلى الله عليه وسلم – على طريقة الاشتقاق من الصفات والأفعال – فبلغ بها ثلاثمائة وبضعا وأربعين اسما، وقسمها أقساما، ويقول القرطبي رحمه الله: "أسماؤه إنما تلقاها من الوحي، ولا يسمى إلا بما سماه الله به " [1] ، والشيء إذا عظم قدره عظمت أسماؤه ومن أسماء النبي عليه الصلاة والسلام التي سماه الله بها في كتابه العزيز: أحمد، والماحي، والحاشر، والعاقب، والمقفي، ونبي التوبة، ونبي الرحمة، ونبي الملحمة والفاتح، وعبد الله، والمبشر، والنذير، والأمين، والمصطفى، والمتوكل، وطه ويس. [2] والدا الرسول والد النبي صلى الله عليه وسلم هو عبد الله بن عبد المطلب، وكان عبد الله أحب أولاد عبد المطلب، وكان يشتغل بالتجارة، وكان يكنى أبا أحمد، ومات ورسول الله في بطن أمه، وكان عمره حين توفي خمسًا وعشرين سنة، فولد عليه السلام يتيمًا، وأما والدته عليه السلام، فهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة، وماتت والرسول ابن أربع سنين وقيل ست سنين، وكانت مضت به إلى أخواله بالمدينة لتزورهم، وعادت به إلى مكة فمرضت في طريقها، فماتت بالأبواء وهي منطقة بين مكة والمدينة. [3] الذي سمى الرسول صلى الله عليه وسلم محمدا هو عبد المطلب بن هاشم، وهو جد الرسول صلى الله عليه وسلم، وبينا في هذا المقال أسماء أشرف الخلق أجمعين، كما تعرفنا على والدا أشرف الخلق، عبد الله بن عبد المطلب، وآمنة بنت وهب.
الحمد لله. أولاً: اجتهد العلماء في جمع أسماء النبي صلى الله عليه وسلم الواردة في الكتاب والسنة والآثار ، واختلفت اجتهاداتهم ، في ذلك. قال ابن كثير - رحمه الله -: وردت أحاديث كثيرة في ذلك - ( يعني: في أسمائه صلى الله عليه وسلم) - اعتنى بجمعها الحافظان الكبيران أبو بكر البيهقي ، وأبو القاسم ابن عساكر ، وأفرد الناس في ذلك مؤلفات ، حتى رام بعضهم أن يجمع له عليه الصلاة والسلام ألف اسم ، وأما الفقيه الكبير أبو بكر بن العربي المالكي شارح الترمذي بكتابه الذي سماه "الأحوذي" فإنه ذكر من ذلك أربعة وستين اسماً. " البداية والنهاية " ( 2 / 252). من الذي سمى النبي محمد - موقع المرجع. وقال ابن القيم - رحمه الله -: وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان: أحدهما: خاص لا يشاركه فيه غيره من الرسل ، كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة. والثاني: ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كمالُهُ ، فهو مختص بكمالِهِ دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ونبي الرحمة ونبي التوبة. وأما إن جُعل له من كل وصف من أوصافه اسم تجاوزت أسماؤه المائتين ، كالصادق والمصدوق والرؤوف الرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس: إن لله ألف اسم ، وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب ابن دحية ، ومقصوده الأوصاف. "
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد.. فإن من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم التي أكرمه الله بها كثرة الأسماء التي يُسمَّى بها، قال تعالى: ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾ [الأنعام: 124]. « وأسماؤه عليه الصلاة والسلام كلها نعوت ليست أعلامًا محضة لمجرد التعريف، بل أسماء مشتقة من صفات قائمة به توجب له المدح والكمال» [1]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث جبير ابن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ: أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ» [2]. قال السندي: «وكثرة الأسماء تدل على عِظَمِ المُسَمَّى، فلذا يقال عند التحقير: هذا شيء لا يُعرف له اسم.. ونحوه، وقد جاء أنه صلى الله عليه وسلم له أسماء أخر، فلعله خص هذه لشهرتها» [3]. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح: «والذي يظهر أنه صلى الله عليه وسلم أراد أن لي خمسة أسماء أختص بها لم يُسم بها أحد قبلي، أو معظمة أو مشهورة في الأمم الماضية، لا أنه أراد الحصر فيها» [4].
لذلك يجب الحذر من هذا التعبير ، فلا يصح تسمية مجرد عدم معرفة القراءة والكتابة بالأمية فقد لا يستحق كثير ممن لا يعرف القراءة والكتابة هذه الصفة الراقية. فهذا التعبير يحكم على نقاء فطرة المرء وصفاء ذهنه ، لا على عدم إمتلاكه مهارتي القراءة والكتابة. __________________