أولاد أحمد أبو هشيمة يمتلك رجل الأعمال المصري أحمد أبو هشيمة ولدين من زوجته الأولى عبير، وهما عمر ويوسف، حيث يبلغ الأول 20 عاماً، بينما يبلغ الثاني 17 عاماً، ولم ينجب أبو هشيمة من زيجاته الآخرى حتى وقتنا الحالي سواء من هيفاء وهبي أو من ياسمين صبري.
الزواج الثالث والحالي لأبو هشيمة من الفنانة المصرية ياسمين صبري ، حيث عقد قرانهما في السابع عشر من أبريل، على أن يكون الزفاف بعد عيد الفطر المبارك، حتى تطمئن صبري على نجاح مسلسلها فرصة تانية الذي يعرض حاليًا في موسم رمضان 2020. مساهماته الاجتماعية والخيرية عام 2012 شارك أبو هشيمة في تكريم منتخب مصر لكرة القدم للصم والبكم، أبطال العالم في أغسطس 2012، في سبتمبر 2012، كرم أبطال مصر الذين حصدوا الميداليات المتنوعة بدورة الألعاب الباراليمبية 2012. في 2013، قام أبو هشيمة بتكريم أبطال الأولمبياد ذوى الاحتياجات الخاصة، وعمل على دعمهم في أنشطتهم وتحقيق المزيد من النجاحات والإنجازات، وشارك في الاحتفال بفوز أبطال الأولمبياد ذوي الاحتياجات الخاصة خلال دورة الألعاب في رومانيا. عام 2014 قام أبو هشيمة بوقف إعلانات شركة حديد المصريين على التلفاز، والتي كان تكلف الملايين، ثم قام بتوجيه هذه الأموال لإعادة إعمار 20 قرية من القرى الأكثر احتياجًا في محافظات مصر المختلفة، من سوهاج للفيوم للمنيا وغيرهم؛ بلغت القرى التي افتتحتها مؤسسة حديد المصريين في مبادرة إعمار القرى الأكثر احتياجًا 12 قرية حتى الآن، آخرهم بجهينة الغربية بمحافظة سوهاج.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
شكرا لقرائتكم خبر عن على ربيع يحتفل بعيد ميلاد مصطفى خاطر: كل سنه وانت طيب يا عسل والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - حرص الفنان على ربيع، على الاحتفال بعيد ميلاد صديقه الفنان مصطفى خاطر، الذى يحتفل بعيد ميلاده اليوم الموافق 15 مارس، حيث اتم عامه الـ 37، ونشر صورة تجمعهما عبر حسابه الشخصي بموقع انستجرام، وكتب "كل سنة وانت طيب يا عسل ودايما مبسوط وعقبال مليون سنة". على ربيع ومصطفى خاطر وشهد الخميس الماضي، عرض مسرحية كوميدية بعنوان "يا ألعب... يا أغلس"، في بوليفارد الرياض بالسعودية التى يشارك في بطولتها الفنان مصطفى خاطر، بمشاركة كل من روجينا، أحمد رزق، محمد ثروت، حمدي المرغني، ميريهان حسين، ويزو، وإخراج أشرف زكي. وتدور أحداث مسرحية "يا ألعب... يا أغلس" في إطار كوميديا اجتماعية غنائية واستعراضية عن قضية ميراث، حيث يترك الشربتلي باشا وصية لابنه الوحيد وأولاد أخيه، لكن الطمع يحرض أولاد الأخ على التخلص من ابن عمهم ليتمكنوا من الميراث كله، ولكن تفشل كل المحاولات ليكتشفوا أن الميراث الحقيقي هو في حبهم لبعضهم ولم شملهم. مسرحية "يا ألعب... يا أغلس" تعرض على مسرح محمد العلي، وتستمر أربعة أيام، وذلك من الساعة الـ 8:30 حتى الساعة 11:30 مساءً.
السؤال: ما هي الأدلّة التي تثبت مشروعيّة التوسّل بأهل البيت عليهم السلام ؟ الجواب: التوسّل بالأنبياء والأئمّة عليهم السلام وأولياء الله وعباده الصالحين يتمثّل في ثلاث وجوه: الوجه الأوّل: الحضور عندهم لطلب الحاجة ، سواء في ذلك الحضور عندهم أحياء أو عند قبورهم ، وهذا ممّا ورد في الكتاب العزيز. قال تعالى: ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا) [ النساء: 64]. فنفس الحضور عند الرسول يؤثّر في استجابة الدعاء ، والسرّ في ذلك إنّ الإنسان يقرب من الله تعالى في مواضع وحالات. التوسل إلى الله - موضوع. فالمواضع منها: المساجد ، وكلّ موضع يصلّي فيه المؤمنون وإن لم يكن مسجداً كالمصلّى في دائرة أو فندق ، فالإنسان هناك أقرب إلى الله في غيره فأولى به أن يكون أقرب إذا حضر عند الرسول أو الإمام أو عالم متعبّد يذكّر الإنسان بالله تعالى ، فإنّ القرب والبعد إنّما هو من جانب الإنسان ، والله تعالى أقرب إلى كلّ إنسان من نفسه ؛ قال تعالى: ( نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) [ ق: 16]. ونسب الأشياء إليه تعالى واحدة ، وإنّما البعد يحصل للإنسان من جهة معاصيه وتوجهه إلى الدنيا وملاهيها ، فكلّ موضع يشعر فيه بالقرب ويذكّره بالله تعالى يؤمّل فيه استجابة الدعاء ، قال تعالى: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ... ) [ النور: 36 ـ 37].
يرى الكثيرون: أن الحديث يدلُّ على جواز التوسُّل في الدعاء بِجاه النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو غيره من الصالحين؛ إذ فيه أن النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ علَّم الأعمى أن يتوسَّل به في دعائه، وقد فعل الأعمى فعاد بصيرًا. أما الشيخ الألباني فقال: وأمّا نحن نرى أن هذا الحديث لا حُجّة لهم فيه على التوسُّل المختلَف فيه، وهو التوسُّل بالذات، لأن توسُّل الأعمى إنّما كان بدعائه. والأدلّة على ما نقول من الحديث نفسِه كثيرة، وقد فصَّلها في كتابه (التوسُّل وأنواعه وأحكامه) فليُرجع إليه.
فالتوسل بأسماء الله وصفاته وتوحيده وبالأعمال الصَّالحة كله حقٌّ، كما قال تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]، وعلم الصديق يقول: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوبَ إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم ، هذا توسّل بأسماء الله وصفاته، وهكذا في الحديث: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنَّك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد ، هذا توسل بصفات الله وتوحيده، كله حقٌّ.
نعم ، لو سأل الله بإيمانه بمحمد صلى الله عليه وسلم ومحبته له وطاعته له واتِّباعه لكان قد سأله بسبب عظيم يقتضى إجابة الدعاء ، بل هذا أعظم الأسباب والوسائل. اهـ. ويُنظر لذلك: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ( 1/356) و ( 27/82) ، وفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 1/153) والتوسل – أنواعه وأحكامه – ص 128 الألباني. والله تعالى أعلم