". لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب الأرض ورب العرش الكريم» اللهم اعنى ولا تعن على صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى kanouz:: القسم الديني:: ركن الأدعية انتقل الى:
اللهمّ إنّي أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنّك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب، اللهمّ إن كنت تعلم أنّ هذا الأمر (ويسمّي حاجته) خير لي في ديني ومعاشي، وعاقبة أمري فاقدره لي، ويسّره لي، ثمّ بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أنّ هذا الأمر (ويسمي حاجته) شرّ لي في ديني ومعاشي، وعاقبة أمري فاصرفه عنّي، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثمّ رضّني به.
الأدعية المأثورة عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال: كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يدعو: «ربِّ أَعِنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكر عليَّ، واهدني ويسِّر هُدايَ إليَّ، وانصرني على مَن بغى عليَّ، اللهم اجعلني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مِطواعًا، إليك مُخْبِتًا، أو مُنِيبا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوْبتي، وأجب دعوتي، وثبِّت حُجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، واسْلُلْ سَخِيمةَ قلبي».
حُجَّتي قولي. سدِّد صوِّب وقوِّم. اسْلُل أخرج. سَخِيمة الضغن والحقد. فوائد من الحديث: المكر من صفات الله تعالى الفعلية، ولكنه لا يوصف بها على سبيل الإطلاق، إنما يوصف بها حين تكون مدحا، وذلك في حال المقابلة فالله يمكر بالماكرين. استحباب الدعاء بهذه الكلمات. المراجع: سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ - 1975م. اللهم اعني ولا تعن على موقع. سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت. مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2001م. سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. صحيح الجامع الصغير وزياداته، للألباني، نشر: المكتب الإسلامي. شرح العقيدة الواسطية، ويليه ملحق الواسطية- محمد بن خليل هرّاس -ضبط نصه وخرَّج أحاديثه ووضع الملحق: علوي بن عبد القادر السقاف-الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع - الخبر-الطبعة: الثالثة، 1415هـ.
5- رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهاً مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي. اللهم اعني ولا تعن عليرضا. 6- اللهم اقسم لي من خشيتك ما تحول به بيني وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغني به جنتك، ومن اليقين ما تهوّن به على مصائب الدنيا. 7- اللّهم إنّي أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك. 8- اللهمّ افتح لنا خزائن رحمتك، اللهمّ رحمة لا تعذّبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك، وزدنا لك شكراً، وإليك فقراً وفاقة، وبك عمّن سواك غنىً وتعفّفاً.
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت. اللهم اعني ولا تعن عليه. اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا، اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد ربي إنِّي مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين، فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين، اللهم انك تعلم سري وعلانيتي وما نزل بي، ولا حول ولا قوة الا بك، يا الله يا علي يا عظيم فرج عني ما أهمني وتول أمري بلطفك، وتداركني برحمتك وكرمك انك على كل شيء قدير. اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأعوذ بك من فتنة الدجال. شاهد أيضًا: ادعية شهر رمضان النهارية مكتوبة دعاء 23 رمضان في اليوم الثالث والعشرين يمكن للمسلم أن يدعو بالأدعية المباركة الآتية، وهي أدعية مشروعة لا حرج فيها ولا توجد فيها أي مخالفة شرعية أبدًا، وجميعها تحقق شروط الدعاء وآدابه في الإسلام، كما أنَّ هذه الأدعية دعا بها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: [2] اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يُعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليت.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يقولُ في دُعائِه: "رَبِّ أعِنِّي"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ، والتَّوفيقَ لطاعتِك، وعبادتِك على الوجهِ الأكملِ الَّذي يُرْضيك عنِّي, وأطلُبُ مِنك العونَ على جميعِ الأمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيَويَّةِ والأُخرَويَّةِ، وفي مُقابلةِ الأعداءِ أمِدَّني بمَعونتِك وتوفيقِك. "ولا تُعِنْ علَيَّ": ولا تَجعَلْ عونَك لِمَن يمنَعُني عن طاعتِك مِن النَّفْسِ الأمَّارةِ بالسُّوءِ، ومِن شَياطينِ الإنسِ والجِنِّ. جوامع الكلم – رب أعني ولا تعن علي | موقع البطاقة الدعوي. "وانصُرْني"، وهذا طلَبٌ للنُّصْرةِ في كلِّ الأحوالِ، وقيل: مَعْناه: انصُرْني على نَفْسي الأمَّارةِ بالسُّوءِ؛ فإنَّها أَعْدى أعدائي، كما قال سبحانَه: {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} [يوسف: 53]، ولا مانِعَ مِن إرادةِ الجَميعِ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لم يُخصِّصْ نوعًا مُعيَّنًا. "ولا تَنصُرْ علَيَّ"، أيْ: ولا تَجعَلْني مَغلوبًا، فتُسلِّطْ علَيَّ أحَدًا مِن خَلقِك, ولا تَنصُرِ النَّفسَ الأمَّارَةَ بالسُّوءِ علَيَّ، فأتَّبِعَ الهَوى وأترُكَ الهُدى. "وامْكُرْ لي"، والْمَكْرُ هو الخِداعُ، وهو مِن اللهِ إيقاعُ بَلائِه بأعدائِه مِن حيثُ لا يَشعُرون في قابلة مكرهم، وهو صِفةُ كَمالٍ في حَقِّه تعالى، أي: أنزِلْ مَكْرَك بمَن أراد بي شَرًّا وسوءًا، وارزُقْني الحيلةَ السَّليمةَ، والطَّريقةَ الْمُثْلى في دَفْعِ كَيْدِ عدوِّي، فأَسْلَمَ مِن كَيدِهم وشَرِّهم.
حتى نحقق اهدافنا و نصل للاحلام التي نرسمها في خيالنا علينا الخروج من دائرة راحتنا و خوض التجارب. للوصول للقمة يجب أن لا نبقى مكاننا go big or go home منطقة الراحة comfort zone أحد أكثر الأسباب التي تمنعنا من تحقيق أهدافنا والحصول على ما نريد هو أننا نميل إلى الركون للراحة وللروتين المعتاد الذي نعيشه، أو ما يسمى بمنطقة الراحة (comfort zone)، وهي حالة يشعر فيها المرء بالأمان أو بالراحة، وتعبيرٌ عن رفضنا للتغير، مع كل ما يحمله من مصاعب وتعب وتحديات، وربما ألم أيضا، الحقيقة أن منطقة الراحة ليس لها علاقة بالراحة بل بالخوف. يجب كسر منطقة الراحة و الخروج خارجها لتعلم كيفية الاستمتاع بالحياة و خوض التجارب و من الأسباب الأكثر شيوعًا التي تجعلنا نُفَضِّل البقاء في منطقة الراحة هي: الكسل: وهو عندما يشعُر الفرد بالتعب، أو الافتقار إلى الطاقة، أو اللَّامُبالاة، أو الاكتئاب، أو القلق، أو الشعور بالذَّنْبِ، أو عدم وجود حافز، أو جميعها في آنٍ واحد. الكبرياء: عندما لا تشعر بأي حاجة إلى تعلُّمِ أي شيء أو لتحسين ذاتك وصقلها بعلمٍ نافع، والظنّ بنفسك أنك دومًا على استعداد لأي شيء. الروْعَة والكمال شعوران مُتلازمان في تلك الحالة.
معرفة الفوائد؛ مثل الحصول على وظيفة جديدة أو إيجاد الشريك المناسب، وذلك عن طريق انتهاج التفكير الإيجابي وتجنُّب التفكير السلبي. الاستمتاع وتجنب الجدية؛ فليست كل المواقف تتطلب الجدية؛ وإنما باستطاعة المرء الضحك على عمل ما قام به عن طريق الخطأ فمواجهة الأطخاء والمطبات أمر طبيعي للغاية، بالإضافة إلى ضرورة تجنب الخوف عند الخروج من منطقة الراحة والاستمتاع بما يحصل. [4] كتب تتحدث عن منطقة الراحة وفيما يلي مجموعة من الكتب التي يستطيع القارئ الحصول عليها وقراءتها بهدف الخروج من منطقة الراحة؛ ومن هذه الكتب ما يلي: وصول لآندي مولينسكي ويحتوي على تقنيات جديدة تساعد الفرد في الخروج من منطقة الراحة. [5] كتاب أخرج من منطقة الراحة لسيلينا مان كارلسون، ويحتوي الكتاب على خمسون صفحة من الأمثلة العملية والكثير من التشجيع. [6] كتاب ما وراء منطقة الراحة للكاتب جيمس م تيرنر ويتحدث الكتاب عن قصة حقيقية رائعة لرحلة غير عادية لواحد من الموسيقيين الرئيسيين في المملكة المتحدة. [7]
التعلم: وهنا يبدأ الفرد في بناء الثقة والتواصل مع قدراته واكتساب مهارات جديدة والاختيار بين البدائل ومحاولة توظيف طاقاته فيكون فيها أكثر هدوءًا من منطقة الخوف وبالتالي أكثر تقبلًا للخطأ والتعثر، وسيؤدي هذا بدوره إلى توسيع منطقة الراحة. منطقة النمو: وهنا يجد الفرد ضالته ويضع أهدافه ويمضي قدمًا نحو تحقيقها ويتحرر من جميع مخاوفه ويحقق شعور الإنجاز الذي لطالما كان هدفه أن يبلغه سيجد شغفه ويحقق غايته. طريقة الخروج من منطقة الراحة: الحياة تبدأ في نهاية منطقة الراحة الخاصة بك: نيل دونالد والش لا يوجد كتالوجًا يرسم طريق الخروج ولا جدول زمني بل هي رحلة شخصية تعتمد كليًا على وعي الفرد وإدراكه وقدرته النفسية على تقبل ضعفه وتخبطاته. وعيه بحجم مخاوفه ومواطن القوة والضعف لديه وكذلك إدراكه لعقبات الخروج وعقبات البقاء. وسيساعده في ذلك: وضع أهداف قصيرة المدى والبدء بخطوات صغيرة: في البداية سيكون التغيير مرهقًا وسيفيد عدم زيادة الأعباء دفعة واحدة في تحقيق شعور الإنجاز وسيبعث هذا الحماس والشعور بتحقيق الذات وسيصبح الإنجاز البسيط مجرد بداية لإنجاز ما هو أكبر. احترام المحدودية (الاعتراف بأننا لسنا أبطال خارقون وأن هناك ما سنجيد فعله وهناك ما لن نستطيع وأننا لسنا وحدنا في ذلك بل هي طبيعتنا البشرية فنحن لسنا آلات بضغطة ذر سننهي الأمر إدراكنا لهذا الأمر سيجعلنا نرتضي بمحدوديتنا ونتقبل أنفسنا دون شروط للقبول.
سواء كان ذلك من حيث السعادة أو الثروة أو الحب وما إلى ذلك. فلماذا يجد البعض منا صعوبة أكبر في المضي قدمًا؟ للتحرر من قيودنا ، علينا التراجع خطوة إلى الوراء واكتساب منظور جديد لماهية القيود حقًا. على السطح ، القيود هي الأشياء التي تمنعك من القيام بشيء ما ، ولكن إذا تعمقت أكثر ، ستجد أن القيود هي الأشياء التي تجعلك مقيدًا داخل حلقة. إنهم يبقونك عالقًا في مواجهة نفس المشكلات ، ولديك نفس الخيارات ، واتخاذ نفس الإجراءات مرارًا وتكرارًا. تحدد القيود ظروفك الحالية ، مما يعني أيضًا أنها تحدد جودة حياتك. إذا كنت ترغب في تحسين جودة حياتك ، فيجب أن تكون قادرًا على التحرر من القيود التي تجعلك تعيش نفس الحلقة كل يوم وشهر وسنة. واقعك مستمد من تصورك. ليس الواقع هو المهم ، ولكن بالأحرى كيف تراه. إن القدرة على التحكم في الطريقة التي تنظر بها إلى الأشياء هو مفتاح التحرر ، وخلق النجاح الذي تريده. إن تشكيل تصورك قوي جدًا لدرجة أن مجرد تغيير بسيط في المنظور يمكن أن يغير كل شيء تمامًا – بما في ذلك الدافع والتوقعات واحترام الذات! لذا فإن كل القيود تبدأ حقًا من عقلك. هذه أخبار جيدة لأنها تعني أنه يمكنك تعلم كيفية التحكم في حدودك ، والخروج من ظروفك الحالية للعودة إلى المسار الصحيح مع تحسين نفسك.
- عدم الرضاء عن منطقة الراحة الاعتيادية الحالية والرغبة فى الانتقال إلى منطقة وراحة أخرى. - الاحتياج للوصول إلى قرار بدون حقائق داعمة، فهنا تكون منطقة الراحة الاعتيادية هى أداة لصنع القرار. وإذا كان الإنسان غير راضٍ عن نمط الحياة التى يعيشها فى الوقت الحالى عليه بالتفكير فى التغيير ويكون بتغيير منطقة الراحة الاعتيادية أما إذا كان راضٍ فلا توجد مشكلة لديه! تتصل منطقة الراحة بشكل مباشر بأهداف الإنسان وأحلامه فى حياته، التى تتصل بدورها بـ"بتنبؤ الإنجاز الذاتى /Self-fulfilling prophecy"، من أجل أن يحدث التنبؤ والتغيير لابد من الابتعاد عن منطقة الراحة الحالية، ولتجربة نمط حياة جديد من الممكن التفكير فى عمل جديد أو التفكير فى إنجاز فى مشروع به تحديات، يجب أن يعى الإنسان أن أول خطوة فعلية للتغيير لها معنى ولها استمرارية تحدث أولاً فى الخيال ثم تأخذ طريقها نحو الحقيقة. فإذا تخيلنا أنفسنا أننا نملك الأشياء التى نريدها فسوف نخلق صورة جديدة لحياتنا، ومنطقة الراحة القديمة ستكون غير مقبولة للنفس وسيجد الإنسان نفسه يكتسب منطقة الراحة الجديدة بسلاسة وبرغبة قوية. ومثالاً لمزيد من التوضيح إذا كانت هناك رغبة بالإبحار فى المحيط فى قارب يمتلكه الإنسان عليه أن يتخيل بحماس كبير أنه يجلس فى كابينة القيادة فى المركب والتفكر فى التحديات التى من الممكن أن يقابلها فى البيئة البحرية، وهذا معناه قبول المخاطر بجانب الرغبة فى اكتساب المتعة، فالمفتاح لتطوير منطقة الراحة هو تطوير صورة الإنسان عن ذاته وتطوير مستوى ما يتوقعه أو يريده أولاً.. ومن هنا سوف يجد الفرد الفرصة لتحويل هدفه إلى حقيقة.