كلمة السيد حسن نصر الله في أربعين الإمام الحسين عليه السلام 9-3-2007 00:00:00 / تحميل بجودة عالية تحميل بجودة متوسطة تفاصيل الملف صاحب الملف: السيد حسن نصر الله تاريخ الإلقاء: 09-03-2007 تاريخ الإضافة: 19-04-2022 ملاحظات: كلمة الأمين العام لحزب الله سماحة السيد حسن نصر الله في أربعين الإمام الحسين عليه السلام 9-3-2007 عدد المشاهدات: 45
ورأى أن "التسوية السياسية والمفاوضات لا أفق لها والأفق الوحيد المفتوح والواعد والحقيقي والجدي الذي يمكن أن يوصل إلى النتيجة خلال سنوات هو أفق المقاومة". وقال السيد حسن نصر الله: "عام 1982 بالنسبة لنا كان عام القرار، التأسيس، الولادة، الانطلاقة والاستمرار الذي ما زال قائما حتى الآن ودماء شهدائنا عمّدت هذه المسيرة واعطتها كل ما هي عليه الآن". ولفت إلى أن ""هادة القادة التي نحيي ذكراهم هنا اليوم على امتداد الطريق والمسيرة كان تأثيرها عظيماً وكبيراً ومسيرتنا تكمل العام الـ 40″. وتابع: "سأكون بعد أيام في مقابلة مباشرة على تلفزيون المنار للحديث عن السيد عباس الموسوي.. وفي الأسابيع القليلة سيتم عقد مؤتمر تحت عنوان (سيد شهدائنا.. فكرا وسيرة) للتعريف بفكر السيد عباس وسيرته وجهاده وتضحياته". وقال السيد نصر الله: "نحن لا ندّعي أن المقاومة بدأت معنا عام 1982، المقاومة كفكر وثقافة ووجود في لبنان والمنطقة هي سابقة على اجتياح العام 1982.. كان هناك المقاومة الفلسطينية التي سبقت بعقود وكان لها حضورها الكبير في فلسطين والمنطقة. وأضاف: "في لبنان كان هناك أحزاب وفصائل لبنانية تؤمن بالمقاومة وتمارسها بشكل أو بآخر".. مشيراً إلى أنه "في الدائرة الشيعية تعود المقاومة إلى الإمام عبد الحسين شرف الدين في بدايات إرهاصات قيام دولة العدو وبعده بشكل أساسي إلى الإمام السيد موسى الصدر أعاده الله بخير الذي ركز المقاومة ثقافة وموقعاً ورؤية ووجوديا تنظيما وعسكرياً عندما أعلن عن أفواج المقاومة اللبنانية أمل".
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
لم يعرفن أن الله سبحانه وتعالى لم يشأ إلا أن ترضع نبيه – عليه أفضل الصلاة والسلام - أطهرهن وأشرفهن، ألا وهي "حليمة السعدية " بنت أبي ذؤيب عبدالله بن الحارث السعدية، زوجها هوالحارث بن عبدالعزّى بن رفاعة السعدي المضري. محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم. ورجعت كل المرضعات بالاطفال إلا حليمة التي لم تجد من تعود به حتى أعطَوها الصغير "محمدًا" وإذا به به يقبل عليها ببهجةٍ وسرور ولا يبكي كما فعل مع غيرها، ويبدأ في الرضاعة بطمأنينة وسلام، ففرح الجد كثيراً. وهكذا عادت حليمة إلى قومها وهي تحمل هذا الصغير المبارك، ولم تكن تدرك وقتها أنها عادت إلى بيتها بخير الدنيا، ونعيم الآخرة، وعلى قبيلتها الفقيرة البسيطة بالبركة والخير الوفير، فكانت أغنامها تمتلئ باللبن على غير العادة، والأرض تنمو بالثمار الطيبة بِيُمنِ وبركة هذا الصغير. وعنه قالت (رضي الله عنها): كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشِبُّ فِي الْيَوْمِ شَبَابَ الصَّبِيِّ فِي شَهْرٍ، وَيَشِبُّ فِي الشَّهْرِ شَبَابَ الصَّبِيِّ فِي سَنَةٍ،. وقالت: سمعته لمّا تمّت له (صلى الله عليه وآله وسلم) سنة يتكلّم بكلام لم أسمع أحسن منه، سمعته يقول: قدّوس قدّوس نامت العيون والرحمن لا تأخذه سنة ولا نوم، و لم أر قط فى طهارته ونظافته.
بكاء مكة وجاء الخبر الفاجع؛ حين علمت آمنة من أبيها بوفاة زوجها وحبيبها عبدالله، ولم تبك عليه وحدها؛ بل بكت عليه مكة كلها. ولادة محمد بن عبدالله أنزل الله عز وجل الطمأنينة والسكينة في نفس "آمنة"، وأخذت تفكر في الجنين الذي وهبها الله عز وجل والذي وجدت فيه مواساة لها عن وفاة زوجها الحبيب، ووجدت فيه من يخفف أحزانها، وجاءتها آلام المخاض، فكانت وحيدة ليس معها أحد، ولكنها شعرت بنور يغمرها من كل جانب، وخيل لها أن "مريم ابنة عمران"، "وآسية امرأة فرعون"، و"هاجر أم إسماعيل" كلهن بجانبها، فشعرت بالنور الذي انبثق منها، ومن ثم وضعت وليدها واكتملت فرحة "آمنة"، ولم تعد تشعر بالوحدة، وفرح الجد "عبدالمطلب" بحفيده ، وشكر الله على نعمته العظيمة وسماه "محمداً"، ولما سئل عن سبب تسميته محمداً قال ليكون محموداً في الأرض وفي السماء. "حليمة" ترضعه حنانا ومحبة عندما وقفت أمام "عبدالمطّلب" سألها عن اسمها، ولمّا أخبرته بأن اسمها حليمة السعدية تفاءل وقال: حلم وسعد كانت تلك هي "حليمة السعدية" التي أرضعت أشرف الخلق"محمداً" نبي الرحمة.
ولم يستطع "عبدالمطلب" الوفاء بنذره؛ لأن عبدالله أحب أولاده إليه، وأتى الفرج فقد أشار عليهم شخص وافد من "خيبر" بأن يقربوا عشراً من الإبل ثم يضربوا القداح فإذا أصابه، فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم، فإذا خرجت على الإبل فانحروها، فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم، وظلوا على هذه الحالة ينحرون عشرًا ثم يضربون القداح حتى كانت العاشرة، بعد أن ذبحوا مائة من الإبل فداءً لعبدالله. وهكذا اجتمعا بعد ذلك توجه "عبدالمطلب" إلى "وهب" خاطبًا "آمنة" لابنه "عبدالله" فغمر الفرح نفس "آمنة"، وبدأت سيدات آل زهرة تتوافد الواحدة تلو الأخرى لتبارك هذا الزواج، وقيل بأن الفتيات كن يحسدن آمنة لأن عبدالله اشتهر بالوسامة، فكان أجمل الشباب وأكثرهم سحرًا، واستغرقت الأفراح ثلاثة أيام، انتقل بعدها العروسان الى بيتهما ليبدآ حياتهما على بركة الله. ولكن "عبدالله" لم يبق مع عروسه إلا أيامًا قليلة؛ ثم كان عليه أن يلحق بالقافلة التجارية المسافرة إلى غزة والشام، ومرت الأيام وشعرت خلالها "آمنة" ببوادر الحمل، وكان شعورًا خفيفًا لطيفًا ولم تشعر فيه بأية مشقة أو ألم حتى وضعته، وتذكرت أنها في ليلة زفافها رأت شعاعاً من النور خرج منها فأضاء الدنيا من حولها حتى تراءت لها قصور بصرى في الشام وسمعت هاتفاً يقول لها: يا آمنة لقد حملتِ بسيد هذه الأمة.
أعمامه: كان لجده ( عبدالمطلب) عشرة بنين، وهم: الحارث والزبير وأبو طالب، وعبدالله [2] وحمزة، وأبو لهب، والغيداق، والمقوم، وصفار، والعباس. وأما البنات، فست، وهن: أم الحكيم، وبرة، وعاتكة، وصفية، وأروى، وأميمة [3].