تستطيع متابعة نتائج التحاليل ومعرفة موعد التحاليل القادمة. يمكنك متابعة كافة الإجراءات الجراحية والاطلاع عليها. يستطيع المريض الاطلاع على ملفه ومعرفة المعلومات الشخصية الخاصة به. تستطيع معرفة كافة الزيارات السابقة التي قمت بها وإمكانية طباعتها. الاطلاع على كافة التقارير الطبية وتقارير الأنسجة وكافة تقارير الاشعة. الاطلاع على كافة العلامات الحيوية للمرضى. بإمكانك معرفة موعد صرف الأدوية والأدوية المخصصة لك. بإمكانك معرفة جدول التطعيمات. تستطيع معرفة اللوازم الطبية الخاصة بك وموعد إعادة صرفها مرة أخرى. مميزات برنامج صحتي للاندرويد 2021 التطبيق يتميز بحجمه الصغير والمناسب لجميع إصدارات هواتف الأندرويد. تطبيق صحتي التخصصي يتوافق مع أنظمة تشغيل هواتف الأندرويد. تحميل تطبيق صحتي مستشفى الملك فيصل التخصصي Sehaty V1. 6. فور الإنتهاء انقر على زر"التالي" للإنتقال إلى المرحلة القادمة هنا ستتوصل برمز تحققي عن طريق رسالة في هاتفك قم بكتابة ذلك الرمز في الخانة المخصصة له ثم انقر على التالي الآن يجب أن تضع كلمة مرور خاصة بك ويجب أن تراعي بعض الأمور كي تقبل منك، فكلمة المرور يجب أن تتضمن على ثلاث أصناف على الأقل ك( حروف باللغة الإنجليزية كبيرة، ثم حروف باللغة الإنجليزية صغيرة، إضاقة أرقام، وكذا رموز مثل!
المواعيد | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث شروط المحكم في النظام السعودي وزارة العمل السعودية توضح مدة نقل الكفالة بعد صدور الموافقة - اليوم السابع خلك بعيد حبك يزيد تويتر تحليل الايدز المنزلي الخدمات الإلكترونية | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث - تسجيل الدخول تطبيق صحتي | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث أعشاب لعلاج خمول الغدة الدرقية - إستشاري موقع وزارة الدفاع السعودية وغيرها. و تأتي هذه المبادرة الفعالة من منطلق تعزيز "تجارب المرضى" من خلال تلبية مطالبهم و توقعاتهم المتزايدة وذلك باستخدام التكنولوجيا باعتبارها منصة اتصالات تتسم بالكفاءة والفعالية. و لتمكين المستفيدين من استخدام هذا التطبيق يتوجب أولا التسجيل و تفعيل الحساب الشخصي لكل مستخدم في بوابة صحتي كما يمكنكم الان تحميل التطبيق للإيفون من خلال الضغط على و كذلك لأجهزة الأندرويد من خلال الضغط على
رقم مستشفي الملك فيصل التخصصي بالرياض وظايف ارقام مستشفى الملك فيصل التخصصي الرياض رقم مستشفى الملك فيصل التخصصي ض هاتف مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض قسم المواعيد وبين أن هناك أكثر من خيار للمريض لاستلام أدويته بحسب رغبة المريض سواء من خلال إرسال الدواء للمنزل بواسطة البريد الدوائي عن طريق شركات ناقلة متخصصة أو عبر قدوم المريض إلى الصيدلية واستلام الدواء، وفي هذه الحالة يتم إرسال رسالة نصية للمريض متضمنة رقم انتظار عبر الجوال تفيده بأن الأدوية قد تم تجهيزها وعند حضور المريض يتطلب منه إبراز الرسالة ورقم الانتظار للصيدلي ليتمكن من استلام الأدوية. يذكر أن مجموع الأدوية التي يتم صرفها سنويا في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض، تبلغ نحو مليونين وأربعمائة ألف دواء ويستفيد منها نحو ثلاثمئة وتسعين ألف مريض. آلية خدمة صرف الأدوية بواسطة السيارة: الطبيب يصف الدواء للمريض عن طريق عيادة الهاتف أو الافتراضية يتم إخطار خدمات الصيدلية بذلك الصيدلاني يراجع الأدوية ويتأكد من جرعاتها وسلامتها التواصل مع الطبيب المعالج إذا لزم الأمر لأي توضيح بعد جاهزية الدواء يقوم الصيدلاني بالتواصل مع المريض يحدد مع المريض الطريقة المثلى لإيصال الدواء (5) شهادة من المؤسسة العامة للتأمينات الإجتماعية موضحاً بها عدد المشتركين وتصنيفهم.
السبت 13 ربيع الأخر 1437 هـ - 23 يناير 2016م - العدد 17379 لتسهيل خدمات المرضى بطريقة آمنة أطلق مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بوابة "صحتي" للخدمات الإلكترونية التي تمكّن المريض من الوصول إلى السجل الطبي الإلكتروني الخاص به والاستفادة من الخدمات المتعددة للمستشفى بطريقة ميسرة من أي مكان وعلى مدار الساعة، وذلك في سبيل تلبية تطلعات المرضى وسعياً لراحتهم بتوفير مدخل آمن وفعّال للخدمات الإلكترونية. وتم تصميم بوابة "صحتي" (Sehaty) الإلكترونية في إدارة شؤون تقنية المعلومات الصحية بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث لتلبية حاجة المرضى لمختلف الخدمات الإلكترونية باللغتين العربية والإنجليزية، من أهمها إمكانية عرض المواعيد أو طلب تأجيلها أو إلغائها، وعرض التقارير الطبية الحالية والسابقة وطباعتها، وكذلك تقارير الأشعة والأنسجة ونتائج الفحوصات المخبرية بمختلف أنواعها. كما يستطيع المريض من خلال البوابة الإلكترونية الاطلاع على قائمة المستلزمات الطبية والأدوية الحالية والسابقة التي صُرفت له للتعرف على الجرعة وطريقة الاستخدام، إلى جانب طلب إعادة صرف الأدوية. وتشتمل البوابة على استعراض تفاصيل الإجراءات الجراحية والزيارات السابقة للعيادات الخارجية والتنويم وقسم الطوارئ مع إمكانية طلب وطباعة بيانات زيارات العيادات والطوارئ أو تقييم الزيارة.
000 ريال سعودي) يتم سدادها في حساب المستشفى رقم SA 6380000114608010167917 التابع لمصرف الراجحي إدارة العقود عبر البريد الإلكتروني اعتبارا من يوم يوم الثلاثاء 5 /9 /1441هـ الموافق 28 /4 /2020م الساعة الثانية بعد ظهر يوم الأحد 15 /10 /1441هـ (7 /6 /2020 م) إدارة الخدمات الإدارية بالمستشفي الرياض (المبني الإداري - القبو) الساعة الحادية عشر صباح يوم الإثنين 16 /10 /1441هـ (8 /6 /2020 م) فى جلسة علنية بغرفة الاجتماعات بالدور الرابع بالمبني الإداري بالمستشفى (1) شهادة تسديد الزكاة أو ضريبة الدخل سارية المفعول. (2) الاشتراك فى الغرفة التجارية ساري المفعول. (3) القيد فى السجل التجارى المختص بآخر تعديلاته. (4) شهادة سعودة وتوطين الوظائف. في إطار تعزيز الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية لمنع انتشار فيروس كورونا الجديد، دشن مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض أخيرا، خدمة استلام الأدوية بواسطة السيارة دون الحاجة للدخول إلى حرم المستشفى. وتعمل الخدمة من خلال تحضير الأدوية في قسم الصيدلية داخل المستشفى ثم تنقل إلى منطقة استلام الأدوية الجديدة الواقعة بجانب البوابة رقم 5 على طريق مكة المكرمة، حيث تتيح هذه الخدمة استلام جميع الأدوية بما فيها الأدوية المقيدة والمبردة.
الحديث السابع: محمد بن العباس قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الطبري بإسناده عن محمد بن فضيل عن أبان بن تغلب قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: * (فلا اقتحم العقبة) * فضرب بيده على صدره وقال: " نحن العقبة التي من اقتحمها نجا " ثم سكت ثم قال: " ألا أفيدك كلمة خير لك من الدنيا وما فيها " وذكر الحديث الذي تقدم(6). الحديث الثامن: محمد بن العباس عن محمد بن القاسم عن عبيد بن كثير عن إبراهيم بن ( 1) الكافي: 1 / 430 ح 88. (2) فضائل الشيعة للصدوق: 25 / ح 19. (3) تفسير القمي: 2 / 423. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البلد - الآية 11. (4) بحار الأنوار: 24 / 281 ح 2. (5) بحار الأنوار: 24 / 281 ح 3. (6) بحار الأنوار: 24 / 281 ح 4. الصفحة 296 إسحاق عن محمد بن فضيل عن أبان بن تغلب عن الإمام جعفر بن محمد (عليه السلام) في قوله عز وجل: * (فلا اقتحم العقبة) * قال: " نحن العقبة ومن اقتحمها نجا وبنا فك الله رقابكم من النار "(1). الحديث التاسع: روي عن الباقر (عليه السلام) أنه قال: " نحن العقبة التي من اقتحمها نجا ثم سكت ثم قال لي ألا أزيدك كلمة هي خير لك من الدنيا وما فيها قوله تعالى فك رقبة الناس كلهم عبيد النار ما خلا نحن وشيعتنا فك الله رقابهم من النار "(2).
الحديث الرابع: علي بن إبراهيم في تفسيره قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا عبد الله ابن موسى عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله: * (فك رقبة) * قال: " بنا تفك الرقاب وبمعرفتنا، ونحن المطعمون في يوم الجوع وهو المسغبة "(3). الحديث الخامس: محمد بن العباس بن ماهيار الثقة في تفسيره عن الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونس بن يعقوب عن يونس بن زهير عن أبان قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن هذه الآية * (فلا اقتحم العقبة) * قال: " يا أبان هل بلغك من أحد فيها شئ؟ " فقلت لا فقال: " نحن العقبة فلا يصعد إلينا إلا من كان منا " ثم قال: " يا أبان ألا أزيدك فيها حرفا خيرا لك من الدنيا وما فيها "؟ قلت: بلى قال: " فك رقبة الناس مماليك النار كلهم غيرك وغير أصحابك ففكهم الله منها " قلت: بما فكنا منها؟ قال: " بولايتكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) "(4). الحديث السادس: محمد بن العباس عن أحمد بن القاسم عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن عمر عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: * (فك رقبة) * قال: " الناس كلهم عبيد النار إلا من دخل في طاعتنا وولايتنا فقد فك رقبته من النار والعقبة ولايتنا "(5).
وللمفسرين قولان في المراد من (اقتحام العقبة): الأول: أن { العقبة} في الآخرة، وهي جبل في جهنم. روى ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما، وعن الحسن ، وغيرهما. وعن كعب رضي الله عنه أنه قال: { فلا اقتحم العقبة}، قال: هو سبعون درجة في جهنم. وروي عن الحسن و قتادة قولهما: هي عقبة شديدة في النار دون الجسر، فاقتحموها بطاعة الله. وقال مجاهد: هي الصراط يُضرب على جهنم كحد السيف، مسيرة ثلاثة آلاف سنة، سهلاً وصعوداً وهبوطاً. واقتحامه على المؤمن كما بين صلاة العصر إلى العشاء. وقيل: اقتحامه عليه قدر ما يصلي صلاة المكتوبة. اقتحم العقبة. وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال: "إن وراءنا عقبة، أنجى الناس منها أخفهم حملاً". وقيل: النار نفسها هي العقبة. قال القشيري: وحمل { العقبة} على عقبة جهنم بعيد؛ إذ أحد في الدنيا لم يقتحم عقبة جهنم؛ إلا أن يُحمل على أن المراد: فهلا صيَّر نفسه، بحيث يمكنه اقتحام عقبة جهنم غداً. وقريب من قول القشيري قولُ الواحدي ، فقد قال: وهذا تفسير فيه نظر؛ لأن من المعلوم أن بني هذا الإنسان وغيره لم يقتحموا عقبة جهنم، ولا جاوزوها، فحمل الآية عليه يكون إيضاحاً للواضحات، ويدل عليه أنه لما قال: { وما أدراك ما العقبة} (البلد:12)، فسره بـ { فك الرقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة} (البلد:13-14).
واقتحامه على المؤمن كما بين صلاة العصر إلى العشاء. وقيل: اقتحامه عليه قدر ما يصلي صلاة المكتوبة. وروي عن أبي الدرداء أنه قال: إن وراءنا عقبة ، أنجى الناس منها أخفهم حملا. وقيل: النار نفسها هي العقبة. فروى أبو رجاء عن الحسن قال: بلغنا أنه ما من مسلم يعتق رقبة إلا كانت فداءه من النار. وعن عبد الله بن عمر قال: من أعتق رقبة أعتق الله - عز وجل - بكل عضو منها عضوا منه. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار ، حتى فرجه بفرجه. وفي الترمذي عن أبي أمامة وغيره من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما ، كان فكاكه من النار ، يجزي كل عضو منه عضوا منه ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة ، كانت فكاكها من النار ، يجزي كل عضو منها عضوا منها. قال: هذا حديث حسن صحيح غريب. وقيل: العقبة خلاصه من هول العرض. وقال قتادة وكعب: هي نار دون الجسر. وقال الحسن: هي والله عقبة شديدة: مجاهدة الإنسان نفسه وهواه وعدوه الشيطان. وأنشد بعضهم: إني بليت بأربع يرمينني بالنبل قد نصبوا علي شراكا إبليس والدنيا ونفسي والهوى من أين أرجو بينهن فكاكا يا رب ساعدني بعفو إنني أصبحت لا أرجو لهن سواكا
ويا له من وصف ونسج أدبي رائع، (فأول عقبة) تعيق الإنسان عن دخول جنات الفردوس الأعلى يكون "اقتحامها" من خلال فك رقبة ((أي تحرير إنسان من العبودية أو الرق)). والأمر بفك الرقاب في القرآن كان واضحاً كالشمس أيضاً، في قوله تعالى: {{"إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"}} (التوبة ـ 60)".. وهي الآية التي تحدد مصارف الزكاة. وقد يتساءل البعض: وكيف لنا اليوم بأن نفك الرقاب وليس هناك عبيد؟! وهنا يأتي التأويل بأن الإنسان في زماننا الحالي قد يكون عبداً للفقر والجوع، والظلم والهوان، وأن إنقاذ البشر وانتشالهم من ذل العوز والاحتياج والقهر، هو أفضل فك لرقابهم من ذل العبودية لمثل هذه الأمور...! والآن ماهي العقبة الثانية ؟! ، وهذا كما ذكرت الآية الكريمة بإطعام في يوم ذي هول شديد ((ذي مسغبة))، يتيماً "قريباً" ذا مقربة، والقرب قد يكون في قرابة الدم، أو قرب المكان، أو في مفهوم الإنسانية عامة، وقد يكون بـ"إطعام مسكين في قمة ضعفه وقلة حيلته، حتى أنه عجز عن إزالة التراب عن جلده، فاكتسى بصورة البؤس والهوان كما وصفه القرآن بأنه أي المسكين: {{"ذا متربة"}}!!.
ويعد كتاب الدكتور توفيق حميد " داخل الجهاد" واحد من المراجع العالمية المرموقة في مجال مواجهة التطرف. وقد تكلم الدكتور توفيق حميد العديد من المرات على كبرى شبكات التليفزيون العالمية مثل السي إن إن وفوكس نيوز والبي بي سي و قنوات السكاي نيوز بالعربية وقناة الجزيرة وروسيا اليوم وسي سبان الأمريكية و دويتش فيللا الألمانية وفرانس 24 وقناة الحرة الأمريكية وقناة الحكومة الصينية (باللغة ألإنجليزية) والقنوات التليفزيونية المصرية وغيرها. و تكلم الدكتور توفيق حميد في أرقى وأعرق الكيانات السياسية والتعليمية في العالم مثل الكونجرس الأمريكي و البرلمان الأوروبي وجامعة برينستون الأمريكية والبنتاجون ووكالة الإف بي آي وهيئات المخابرات الأمريكية المتعددة وغيرها من الأماكن المرموقة عالمياً ودولياً. والدكتور توفيق حميد (د. طارق) هو مبتكر التعليم متعدد الأبعاد أثناء تدريسه لطلبة كليات الطب في نيوزيلاندا ويعد أول شخص يدمج علوم الفكر البشري بنجاح في طرق التعليم عبر الإنترنت. وهو مؤسس موقع "ميدليرن" الطبي لتعليم وتدريس فرع الأمراض الباطنية ورسم القلب والأشعة للسادة الأطباء وطلبة كليات الطب. وتم مشاهدة فيديوهات شرح الدكتور طارق عبد الحميد ملايين المشاهدات ولديه أكثر من 60 ألف طبيب يتابعون شروحه الطبية على مستوى العالم.