وأكمل: "أضع كامل تركيزي في العمل داخل الملعب، ولا أهتم بالتعليق على حالات التحكيم، وبالتأكيد سعيد لوجود تقنية الفيديو في المباراة.. امام الحرم اليوم السابع. أتمنى أن يتم الاعتماد عليها حتى في دور المجموعات وهذه طبيعة كرة القدم". وأشار المدير الفني إلى أن الأهلي يفتقد لجهود أكثر من لاعب، خاصة بدر بانون، وهو لاعب مؤثر للغاية، وكرة القدم يجب أن تستمر بأي تشكيلة من اللاعبين، متمنيًا أن يكون التوفيق حليفا للأهلي في المباراة. واختتم موسيماني تصريحاته مؤكدا أن الأهلي معتاد على المواجهات الكبيرة، وسبق له تحقيق نتائج قوية في حضور جماهير غفيرة من المنافسين، وآخرها الفوز على الرجاء في كأس السوبر الإفريقي في قطر. يذكر أن مباراة الذهاب التي أقيمت مساء السبت الماضي على ملعب الأهلي و السلام قد انتهت بفوز الأهلي بهدفين مقابل هدف، سجلهما عمرو السولية وحسين الشحات.
قالت شرطة مكة المكرمة، اليوم الجمعة، إنها أوقفت شخصا حاول الصعود على منبر الحرم المكي أثناء خطبة الجمعة، وجار استكمال الإجراءات النظامية بحقه، وفقا لوكالة الأنباء السعودية (واس). وذكر المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة، أن الجهات الأمنية أوقفت شخصًا حاول الصعود على منبر الحرم المكي أثناء خطبة الجمعة اليوم بالمسجد الحرام، وقال إنه جرى استكمال الإجراءات النظامية بحقه. لحظة تأدية طقوس تلمودية مستفزة داخل حرم المسجد الإبراهيمي. وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي ظهر اليوم بشكل واسع فيديو يظهر فيه شخص في صحن المطاف حاول الصعود إلى منبر الحرم المكي الشريف، فيما تم القبض عليه في الحال، دون قطع لخطبة الخطيب أو حدوث أي فوضى بين المصلين. بندر بليلة فيما أم المسلمين اليوم الجمعة في المسجد الحرام إمام وخطيب المسجد الحرام، الشيخ الدكتور بندر بليلة، الذي تحدث في الخطبة عن علو الهمة، وأنها من أجمعِ الفضائلِ وأسناها، وأكرم الخلائقِ وأسماه.
أدانت منظمة التعاون الإسلامي بشدة، اليوم الأربعاء، إغلاق قوات الاحتلال الإسرائيلي الحرم الإبراهيمي بمدينة الخليل أمام المصلين، واستمرار الاقتحامات والاعتداءات على المسجد الأقصى المبارك، معتبرة أن هذه الإجراءات الاستفزازية اعتداء على حرمة المقدسات الإسلامية. وأكدت المنظمة - في بيان أوردته وكالة أنباء السعودية (واس) - رفضها محاولات التقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى المبارك، محمّلة سلطات الاحتلال الإسرائيلي تبعات استمرار اعتداءاتها على الشعب الفلسطيني وانتهاكاتها لحرمة الأماكن المقدسة، داعيةً المجتمع الدولي إلى التحرك العاجل من أجل وضع حد لهذه الانتهاكات الخطيرة التي تغذّي العنف والتوتر وعدم الاستقرار في المنطقة.
وتتهم مجموعة تمثل القوميين الذين يسعون إلى زيادة ما يسمى بـ"الحقوق اليهودية" في الموقع المقدس الحكومة بأنها "تضعف بشدة بعد سنوات من التقدم".
( يبتلى المرء على قدر دينه) [poem=font="courier, 4, green, nor mal, normal" bkcolor="green" bkimage="" border="none, 4, green" type=0 line=0 align=center use=ex num="0, black"] قد يبتلى المرء بالأفات والكرب والمؤمن الحق مأجور على النوب ويبتلي الله أقواما يحبهمو في الأهل والحال والاولاد والنشب ليجزل الآجراحسانا لمن صبروا ويمنع الفضل إنعاما لمحتسب فاشكر على من أمر مقتدر واصبر على ماقضاه الله من عطب ثم احمد الله أن أجرى سلامته عليك فيما جرى في اطفه الرطب لك الشفاء من المولى يجودبه والله يحميك من ضر ومن عطب ( ابو عمر الآنصاري [/poem])
ثالثا: رفع درجاتهم ، وتكفير سيئاتهم ؛ فقد روى البخاري في صحيحه: (عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ » ، ومن فوائد الابتلاء: فتح باب التوبة والذل والانكسار بين يدي الله ،وتقوية صلة العبد بربه. ومن فوائد البلاء: تذكر أهل الشقاء والمحرومين والإحساس بآلامهم ، وقوة الإيمان بقضاء الله وقدره ، واليقين بأنه لا ينفع ولا يضر الا الله ،مع تذكر المآل وإبصار الدنيا على حقيقتها أيها المسلمون ومن الملاحظ أن الناس حين نزول البلاء على ثلاثة أقسام: الأول: محروم من الخير ، لأنه يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله واتهام القدر. الثاني: موفق يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله. خطبة عن الابتلاء ، ( يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. الثالث: راض يقابل البلاء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( يُبْتَلَى وقد اقتضت حكمة الله تعالى اختصاص المؤمن غالباً بنزول البلاء تعجيلاً لعقوبته في الدنيا أو رفعاً لمنزلته أما الكافر والمنافق فيعافى ويصرف عنه البلاء.
فَمَاتَتْ ابْنَتَاهُ ، فَدَفَنَهُمَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، وَطُعِنَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ - يَعْنِي لاِبْنِهِ لَمَّا سَأَلَهُ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ - قَالَ: (الحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُنْ مِنَ المُمْتَرِيْنَ)آلُ عِمْرَانَ/ 60. قَالَ: ( سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِيْنَ) الصَّافَّاتُ/ 102. قَالَ: وَطُعِنَ مُعَاذٌ فِي كَفِّهِ ، فَجَعَلَ يُقَلِّبُهَا، وَيَقُوْلُ: هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ. فَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ: رَبِّ! غُمَّ غَمَّكَ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ ". "سير أعلام النبلاء" (1/458). وينظر للفائدة والاستزادة جواب السؤال رقم: ( 35914) ، ( 112905) ، ( 135711). يسر الله لك أمرك ، وفرج كربك ، وكشف همك وغمك ، وأبدلك مكانه فرحا وسرورا ، وغبطة وحبورا ، وكتب لك الأجر مضاعفا، ورضي عنك ، وأرضاك. والله تعالى أعلم.
قال - تعالى -: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾ [البقرة: 152]، وقال - تعالى -: ﴿ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 177]. وللصبر أنواع ثلاثة؛ وهي: 1- الصبر على طاعة الله. 2- الصبر عن معصية الله. 3- الصبر على أقدار الله. كما أن للصبر آدابًا ينبغي التحلي بها، ألا وهي: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157]. وفي حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتُم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتًا في الجنة وسموه بيت الحمد)) [4]. 2- عدم التلفظ بكلمات فيها سخط، وإن بكى وحزن فلا بأس؛ فعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبدالله بن مسعود - رضي الله عنهم - فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله، فقال: ((قد قضَى؟))، قالوا: لا يا رسول الله، فبكى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما رأى القومُ بكاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بكوا، فقال: ((ألا تسمعون!