بل انظر حولَك! نظرات الشفقة تبدو على تلك الوجوه الشاحبة، ونظرات التشفِّي على وجوهٍ أخرى، وعلى طاولات نقاشاتهم للعبرة -القاسية- أنت مثال. عمرك فيما أفنيته؟. انظر ماذا صار إليه، إياك بنيَّ فلا تُشفق! هذا عمره فيما أفناه، ظنَّ بأنَّ الوطن يُطعمُ خبزًا فجاع، ظنَّ بأنَّ الحقَّ سيجلبُ مالًا فافتقر، ويكملُ ذلك "الحكيمُ" مواعظَه المكرورة، ويلعنُ طريقَ الطامحين كلَّما تراءيتَ له، يخشى الاقتراب، يخشى سماعَ الحقيقة، يخشى أنْ يرى صورة التقصير في نفسه حين يراك، ولذلك لا بدَّ من توظيف نظرية المؤامرة، وربما شيطنتك، وربَّما أنْ يعظك في ثياب الواعظين، ويتلو عليك الشواهد، ويسائلكَ أينَ وصلت، هل تزوجت هل أنجبت؟ هل تملك بيتًا أو وظيفة؟ أيعقلُ أنَّك لا تزال تسعى يا بنيَّ! دعكَ ممَّا أنتَ مشغولٌ فيه، فالكلُّ قد باعَ القضيَّة، وماذا باستطاعتنا أنْ نفعلَ أصلًا! والله غفورٌ رحيم، لا عليك فإنَّه يعلمك سرَّك ونجواك، أنا أريدُ مصلحتَك، وينتفخُ ليتلو عليكَ بيانَه المكذوب والذي لم يبدأه ببسلمة أو استعاذة، يحكي بطولاتٍ وصولات، وأنَّه في النهاية لم يلقَ شيئًا وبجرَّة لسان: كلَّهم كاذبون، اهتمَّ بنفسك فقط! ولكنَّ يقينًا لمْ يتزحزح، { وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ}، والكفرُ ضروبٌ، ليس خروجًا من ملَّة بل كفرٌ بسبيل الحقِّ وكفرٌ بالقضية!
بقلم: الشيخ محمد الشملول إمام وخطيب مسجد البديع بأكتوبر إن الوقت هو الحياة، وأوقاتنا هي رأس مالنا في هذه الدنيا، وعليها نحاسَب حينما نقف أمام الله عز وجل، والوقت كنز، فلا ينبغي لعاقل أن يفرط في كنزه الذي لا يعوَّض ولا يكرَّر مرة ثانية، وهو مع طول الإنفاق سينفد، فلا تبذله إلا بحقه. والناس أمام هذا الكنز صنفان: الأول: صنف ينفق ببذخ، وبلا حكمة ولا تخطيط ولا يضع المال في موضعه، فلا ينجز به شيئاً، وهذا الصنف لا يجني من وراء رأس ماله إلا الندم يوم لا ينفع الندم، ولو عاش صاحبه ألف عام فهو نكرة من النكرات، ونحتاج كثيراً من الوسائل حتى نصل إليه، فهو ميت وإن سار بين الأحياء. الثاني: لا ينفق من كنزه إلا بحقه، ولا يفرط فيه بأي حال، فهذا محمود العواقب عظيم الإنجاز، عبقري في الاستثمار، رابح في التجارة، مأجور من الله عز وجل، محمود في التاريخ. فالصنف الأول غافل، وفي مثل هذا روى ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: "نعمتان مغبونٌ فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ". [صححه البخاري]، والمغبون هو الذي لا يقدّر الأمور قدرها فيشتري الشيء بأغلى من ثمنه، ويبيعه بأقل من ثمنه. وعن عمره فيما افناه. والصنف الثاني يقِظ، يربط نفسه بالأهداف العظام، لأنه يحسن استغلال وقته، ويعلم أن وقته مزرعة للآخرة، وأن إحسانه فيه هنا سيكون سبب نجاحه في الإجابة هناك، حينما يقف أمام الله ويُسأل، فقد روى الترمذي بسند صحيح عن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيمَ أفناه؟ وعن علمه فيمَ فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟ وعن جسمه فيمَ أبلاه؟".
عمره فيما أفناه! للعلامة الشنقيطي - YouTube
مقارنة مع جاء في كتاب هذه الممرضة الاسترالية وما جاء في الحديث الشريف يتبين أنهم يغفلون أن الله يسأل الانسان أياً كان عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ لأنَ وجودَ الانسانِ بإيجادِ اللهِ نعمةٌ فَيُسألُ العبدُ عنْ هذهِ النِّعمةِ. اللهُ أنعمَ عليناِ بالوجودِ فيسألُ عنْ هذهِ النعمةِ، الله يسألنا "فيما أفْنَيْتَ عُمُرَكَ" وهنا سر الوجود.. وسلامتكم.
قال رسولَ الله صلى الله عليه وسلم "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ، عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ". المعنى أنَّ الإنسانَ لا تزولُ قدمَاهُ عن موقفِ الحسابِ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ، يُسألُ عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ، ويُسألُ عن جسدِهِ فيما أبلاهُ فإنْ أبلاهُ في طاعةِ اللهِ سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ وإنْ أبلَى جَسَدَهُ في معصِيَةِ اللهِ خَسِرَ وهَلَكَ، ويُسأَلُ عَنْ عِلْمِهِ ماذَا عملَ فيهِ، ومنْ أهْملَ العملَ بعدَ أنْ تعلّمَ خَسِرَ وخابَ وهلكَ، وكذلكَ منْ لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين. فهل فكرت في عمل دراسة جدوى لعمرك لتعرف أين المكاسب؟ وأين النفقات؟ ثم ما حال الربحية؟ كل الذي يأمله الانسان ان يغادر هذه الدنيا والله راض عنه، قال حكيم مؤمن "اللهم فارض عني فإن لم ترض عني فاعف عني فإن لم نستحق مقام الرضا فامنحنا مقام العفو" أسوق هذا الكلام بعد ما ورد لدي من معلومة أن ممرضة استرالية ألفت كتابا عنوانه "أكثر خمسة أشياء نندم عليها عندما نكبر" في هذا الكتاب معالم مهمة تبين كيف ان الانسان يستعد عند الكبر فيسأل نفسه قبل وفاته عن أبرز الأشياء التي ندم على فعلها أو على عدم فعلها لو عادوا إلى سن الشباب.
وورد في بعض الأحاديث:" وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لَا يَعْمَلُ ". عن عمره فيما افناه وعن شبابه. والويلُ هو الهلاكُ الشّديدُ. وأمّا قولُهُ:" وعنْ مالِهِ منْ أينَ اكتسبَهُ وفيم أنفقَهُ " فمعناه: أنّ الإنسانَ يُسألُ يومَ القِيامةِ عنِ المالِ الذي في يدِهِ في الدُنيا فإنْ كانَ أخَذَهُ من طريقِ غيرِ الحرامِ لا يكونُ عليهِ مؤاخذةٌ لكنْ بِشَرطِ أنْ يَكونَ ما أنفقَهُ فيهِ أمرٌ أباحَهُ الشرعُ، فالنّاسُ في أمرِ المالِ ثلاثَةُ أصنَافٍ اثنانِ هالكانِ وواحدٌ ناجٍ فالهالكانِ أحدُهُما الذي جمعَ المالَ منْ حرامٍ والآخرُ الذي جمعَهُ منْ حلالٍ ثمّ صرفَهُ في الحرامِ. وكذلِكَ الذي يصرِفُهُ في الحلالِ للرياءِ هالِكٌ.
اهـ. فمن رُزق البركة في عمره أمدَّ الله له أجر حياته بعد موته، ويكون ذلك بسبب ما أنجزه في دنياه، وتركه ينفع العباد والبلاد مثل من يترك علماً ينتفع الناس به، ترى العالِم قد مات منذ زمن بعيد وتصل إليه الدعوات كلما ذُكر اسمه. فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني ولأجل هذا، نذكر نماذج لقوم عرفوا قيمة العمر، وارتفعت قيمته بيقظتهم، نذكرها والبعض يتفنن في قتل وقته وضياع عمر، خاصةً أننا أصبحنا نسمعها صراحة: ماذا تفعل؟ الجواب: أضيّع وقتي. عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه. نذكر هذه النماذج؛ حتى نعلم أن العمر الحقيقي للإنسان ليس هو السنين التي يقضيها منذ ولادته إلى وفاته، إنما عمره بقدر ما يكتب في رصيده عند الله من عمل الصالحات وفعل الخيرات. النموذج الأول: محمد بن جرير الطبري قال الخطيب البغدادي: سمعت ابن عبيد الله بن عبد الغفار البغوي يحكي أن محمدًا بن جرير الطبري، المتوفى سنه 310هـ عن ثلاث وثمانين سنة، مكث أربعين سنة يكتب في كل يومٍ أربعين ورقة، أي كتب ما يساوي 585600 ورقة، فكيف تم له هذا إلا باستغلال وقته؟ النموذج الثاني: ابن الجوزي، وهذا سبط ابن الجوزي أبو المظفر، يقول عن جده: "وسمعته يقول على المنبر في آخر حياته: كتبت بأصبعي هاتين ألفي مجلدة، وتاب على يدي مئة ألف تائب، وأسلم على يدي عشرون ألفًا.
ومن أمثلة هذه اللوحات ما يلي: لوحة تعبر عن التنمر بين الأصدقاء في الفصل وتأثيرها السلبي على نفس الشخص. علامة تعبر عن أهمية العمل معًا وتنظيف الساحة معًا بعد اللعب. كيفية تعليم الأطفال آداب التعامل مع الآخرين يتصرف الأطفال على أساس الغريزة، غير مدركين ما إذا كان هذا السلوك صحيحًا أم لا، وهنا يأتي دور الوالدين، ومهمتهم الأساسية هي إرشاد أبنائهم بطريقة سليمة من الآداب في التعامل مع الآخرين، وهناك طرق عديدة لذلك سنذكر مساعدة الوالدين في هذه المهمة، ولكن قبل البدء يجب ملاحظة أن هذه الأساليب تحتاج إلى الاتساق من خلال تقديم مثال لأطفالك، وفيما يلي بعض النقاط المهمة لبدء غرس السلوكيات الجيدة في أطفالك: أولاً، يجب البدء في تعليم الأطفال آداب التعامل مع الآخرين في سن مبكرة، بين سن الثالثة والرابعة. كل شيء يتعلمه الطفل في هذه السن الصغيرة سيستمر معه طوال حياته. الصبر على النتائج وعدم توقع أن يتعلم الطفل كل شيء على الفور من البداية. بدلاً من ذلك، تستمر فترة التعليم لفترة طويلة حتى يتم دمج الأفكار والسلوكيات في عقل الطفل. يجب إدخال السلوكيات المناسبة مع تقدم العمر ومعرفة أن عقله الصغير لن يكون جاهزًا لجميع السلوكيات في هذا العمر، ولكن كل عمر يحتاج إلى تعلم سلوكيات معينة.
حيث تنص المدرسة على عدة قوانين يجب على الطلاب الالتزام بها طوال فترة الحصص المدرسية، والتي تساعد على تعاون الطلاب مع بعضهما لبعض وتفاعلهما معًا، ومن الأمثلة على تلك القوانين ما سنذكره لكم في السطور التالية: يجب على الطالب آلا يستعمل الهاتف خلال تواجده داخل الفصل وتواجد المدرس، ذلك بالإضافة إلى أنه يوجد بعض المدارس التي تمنع اصطحاب الهواتف داخل المدرسة. يعد من ضمن القوانين التي تنص عليها المدرسة والتي يجب على الطالب الالتزام بها هي عدم مخالفة الزي المدرسي. يجب على الطلاب أن يتواجدوا في الطابور الصباحي للمدرسة ويقفون بشكل منظم فيه. تجنب مشاهدة الصور أو الفيديوهات والأفلام على الهواتف خلال تواجد المدرس في الفصل وشرحه للدرس. ينبغي على الطلاب أن يشاركوا ف الإذاعة المدرسية واقتراح أفكار جديدة. التعاون من آداب التعامل مع الآخرين بالمدرسة إن التعاون من السلوكيات التي ينبغي على جميع الطلاب أن يتعاملوا بها، حيث يجب على الآباء تعليم أولادهم أن يقوموا بمشاركة أدواتهم مع الطلاب، ولكن ذلك لا يمنع وجوب إحضار الطالب لكافة الأدوات المدرسية التي تطلبها المدرسة. ذلك بالإضافة إلى تحذيرهم من بعض الأدوات التي لا يجب أن يتشاركونها سويًا مثل زجاجات الماء والمناديل المجففة وغيرها من الأدوات الأخرى التي تلامس الفم والعينين.
في وقت الدرس العملي وبعد الانتهاء من التطبيقات العملية حافظ على مساحة العمل مرتبة ونظيفة، خاصة مع تلك التطبيقات التي تشمل العديد من الأدوات. كن هادئًا عند حديث أي من زملاؤك أثناء الدرس، حتى لا تفقده تركيزه أثناء طرح الأفكار أو الإجابة على أسئلة المعلم. كن صديقًا جيدًا لزملائك في الصف، وكن طيبًا ولا تسبب لهم أي مشاكل. لا تركض أو تمشي في الممرات أثناء الدرس. ساعد في مهمة الحفاظ على الفصل الدراسي مرتبًا ونظيفًا دائمًا. يجب أن تتحلى بالسلوك الجيد. تحدث بروح إيجابية متفائلة وابتعد عن الأفكار السلبية التي قد تحبطك وتحبط من حولك. ساهم في المناقشات التي تدور بين المعلم والزملاء. احترم أفكار زملاؤك في الصف، وإياك والسخرية منها. احذر التنمر أو السخرية من زملاؤك في الشكل أو السلوك، كن لطيفًا ومؤدبًا معهم. كن متعاونًا مع زملاؤك في الصف. كن مبدعًا وخلاقًا لأفكار وطروحات جديدة. كن فخورًا باجتهادك وعملك وأفكارك، ولا تدع فرصة للآخرين في إحباطك أبدًا ولكن بإسلوب جيد. آداب التعامل مع الآخرين في المدرسة تحدثنا في الفقرة السابقة بشكل تفصيلي إلى حد ما عن آداب وأخلاقيات التعامل في الصف المدرسي، وفي ذلك الإطار يجدر بنا الإشارة إلى آداب التعامل مع الآخرين في المدرسة ، وتتمثل في الآتي: لا تركض في ممرات المدرسة أثناء زحام الطلاب وتصطدم بأحدهم.
الاهتمام بالتواصل بالأعين لكي يستطيع المعلم قراءة ما إذا كان هذا الطالب في حالة تركيز أم تشتت. طرح الأسئلة باستمرار على الطلاب لكي يختبر مستوى تركيزهم وينشط الذهن لديهم. اهتمام المعلم بالتدريبات العملية والأعمال الجماعية بين الطلاب. الاهتمام بمشاعر الطلاب وألا يشق عليهم في الشرح والواجبات. إعطاء الطلاب بعض الوقت للترويح عن أنفسهم وإعادة التركيز مرة أخرى. عدم التنمر على أحد الطلاب أو نقده أمام زملائه. تشجيع الطلاب باستمرار باستخدام العبارات التحفيزية. آداب التعامل مع الآخرين في ساحة اللعب حتى عندما تذهب الأطفال للعب في الخارج ما زال عليهم التعامل مع بعضهم البعض بطريقة مهذبة، ومثال على ذلك ما يلي: [1] فمن الواجب أن ينتظر كل طالب دوره في اللعب بهدوء وصبر. دعوة الشخص الذي يلعب بمفرده ومصاحبته وعدم تركه وحيدا. تعليم الطفل الذي لا يعرف طريقة اللعب جيدا وعدم التنمر عليه. التعاون أثناء اللعب ومشاركة أدوات اللعب. تنظيف المكان الخاص بالألعاب بعد الانتهاء من اللعب. اقرأ أيضًا: اذاعة مدرسية عن احترام قوانين المدرسة دور المدرسة في تعليم الأطفال آداب التعامل مع الآخرين للمدرسة دور كبير أيضًا في تعليم الطلاب آداب التعامل مع الآخرين، بل إن دور المدرسة ذات فعالية أكبر عن دور المنزل، وذلك لرؤية الأطفال القدوة أمامهم والتنافس فيما بينهم على الأخلاق الحسنة، لذلك يجب على المدرسة أيضًا تعزيز دورها عن طريق العديد من الطرق منها تعليق اللافتات واللوحات التي تدل على الأخلاق الحسنة، وتحذر من الأخلاق السيئة، ومثال لتلك اللوحات ما يلي: لوحة تعبر عن التنمر بين الأصدقاء داخل الفصل، وما يتركه من أثر سيئ في نفس الشخص.
يعكس أسلوب تعامُل الطالب مع أساتذته ورفاقه في المدرسة، مدى حُسن تربيته وإلمامه بالسلوكيات السليمة، التي يجب عليه أن يتّبعها أثناء وجوده في المدرسة. وحتى يتمكن الطالب من الاستفادة القصوى من حصصه الدراسية، عليه أن يلتزم بقواعد التصرف السليم في الصف. مع بدء الاستعداد لعودة أطفالهم إلى المدارس، ينهمك الأهل في تجهيز أدوات القرطاسية ولوازم المدرسة، من شنط وكتب ودفاتر وأقلام وغيرها، كما يُسارعون إلى شراء الملابس والأحذية الجديدة وترتيب أوقاتهم، بحيث تتناسب مع دوام المدرسة. لكنهم يتناسون في خضم تلك الاستعدادات، تعليم أطفالهم كيفية التصرف السليم داخل المدرسة. علماً بأن تزويد الطالب بتلك القواعد الأساسية في التعامل مع الأساتذة والمسؤولين والرفاق في المدرسة باحترام ورقي، يمنحه فرصة ثمينة لتحقيق النجاحات خلال سنته الدراسية، ويجنبه الكثير من المشكلات التي ممكن أن تقف عائقاً أمام تقدمه وتطوره في حياته لاحقاً. فما هي السلوكيات التي يجب عليك يا عزيزتي أن تعلميها طفلك، كبيراً كان أم صغيراً، وأن تحرصي على التزامه بها في المدرسة؟ - ارتداء الملابس المناسبة: إذا كان طفلك يرتاد مدرسة تُلزم تلاميذها بارتداء الزي المدرسي، فلا مشكلة لديك.