ويؤكد علي ابن ابي طالب امر التلاحم فيقول "الخط الحسن يزيد الحق وضوحا"
كريمة سندي واكب الخط العربي نهضة علمية ومعرفية هائلة في الحضارة لعربية الإسلامية التي جسدها بعمق في لوحات ومخطوطات تحمل سمات الفن العالمي، والروح الشرقية، صافية النقاء، استطاع أن يتبوأ مكانة مرموقة بين فون الحضارات المختلفة، وتمتاز الحروف العربية والخط العربي بعدة مميزات، ومجموعة خصائص تتمثل في: القداسة الدينية: يحمل هذا الخط أقدس رسالة خص بها العرب القرآن الكريم، وبهذا المعنى أضحى الخط العربي يتمتع بميزة مقدسة لم تتوافر لغيره من الخطوط. رسم المميزات التشكيلية للخط العرب العرب. الناحية الجمالية: - للحروف العربية ميزة جمالية خاصة ساعد في ذلك طبيعة الحروف العربية بمرونتها، وليونتها ومطاوعتها على المد، والاستدارة، والانحناء، منحتها جمالاً وجاذبية عملت على تنمية وجدان الفنان وتنمية الاختراع لديه. - يمتاز الخط العربي عن بقية الخطوط في اللغات الأخرى بقابليته للتزيين، والتجمل، والزخرفة من غير إضافات تجمله، بخلاف الخطوط في اللغات الأخرى. - تمتاز الحروف العربية عن الحروق الإفرنجية جميعاً بأنها تقبل أن تتشكل بأي شكل هندسي، وتتمشى بأية صورة، ولا يطرأ على جوهرها أي تغيير. - حروف اللغة العربية انسيابية مترابطة، ولها خاصية فريدة في شكلها، ولذلك كتبت بها لغات أخرى كثيرة منها: الفارسية، الكردية، الأوردية، الأذربيجانية، الكشميرية، السواحلية (أفريقيا الشرقية).
المقومات التشكيلية للخط العربي حققت حروف الخط العربي اتجاهًا فنيًا متكاملًا على مر العصور حيث بلغ الخط العربي درجة عظيمة من التقدير والاهتمام لم تحظى به اي من الخطوط الاخرى. اما مجموعة الصفات والخصائص التشكيلية التي يتميز بها الخط العربي ويحمل قيمًا جمالية فتلك هي المقومات التشكيلية له التي تدعم طبيعة حرفه وتعطي للخط روحه وشخصيته الفريدة وهي: المد (الامتداد الرأسي) وهي امتداد الحروف القائمة مع إمكانية التحكم في طولها كاللام والألف وقوائم الظاء والطاء واللام الف، وتعني هذه الصفة اننا يمكن ان نتحكم في امتداد طول الحرف وقصره مما يعطينا إحساسًا بالصعود والنمو. رسم المميزات التشكيلية للخط العربي لرواد الرياضة ينظم. البسط (الإمتداد الأفقي) وهو مد اجزاء الحروف الافقية مثل حرف السين والصاد والياء والكاف فيعطي احساسًا بالاتزان والاستقرار في شكل الحروف. التدوير ما نعنيه بتدوير الحرف هو تقويسه على هيئة نصف دائرة سواء للخارج (تحدب) او للداخل (تقعر) مثلًا في حروف الجيم والحاء والخاء والسين والشين والصاد والضاد فيعمل ذلك على اظهار الحرف بشكل حيوي وتنوع أشكال الحركة في تكوينه. المطاطية المطاطية في الحروف هو قابليتها لزيادة الحجم والطول مثل حروف الراء والهاء والواو والنون وغيرها، بداية من تقويسها او استدارتها او الانحناء في جسم الحرف وقد يؤدي ذلك المبالغة في علو وهبوط اجزاء الحرف، وقد يعني المط ايضًا شد الحروف وفردها فيكسبها مظهرًا اكثر حركة وليونة.
الاختزال: تتمثل عناصر الاختزال (الاختصار وصغر المساحة المكتوبة) في صور الكتابة العربية بالنسبة للغات الأجنبية الأخرى في: - صور الحروف. - السرعة في الخط. - حجم الخط.
تواصلكم المستمر نجاح لنا
فقد ورد في السنة النبوية أن رسول الله ﷺ قال: [والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته]. وقال ﷺ: [ما أحد أغير من الله، ومن غيرته حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن]. ولولا غيرة الله على محارم عباده لعاش الناس حياة البهائم، ولربما كانت البهائم أكرم منهم! وإن من غيرته سبحانه أنه أذن لعبده أن يموت دون عرضه ولو قتل فإنه شهيد، فقال رسول الله ﷺ: [من قتل دون عرضه فهو شهيد]. الدرر السنية. عمر الغيور وابن أبي سلول الديوث عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله ﷺ: [بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر، فقلت: لمن هذا؟ قال: هذا لعمر، فذكرت غيرته فوليت مدبرا]. فبكى عمر وهو في المجلس ثم قال: أوعليك يا رسول الله أغار؟ فمن كان يغار فقد اقتفى أثر عمر رضي الله عنه. ومن لم يكن يغار فقد اقتفى أثر المنافق رأس النفاق عبدالله بن أُبي بن سلول الذي كان يكره فتياته على البغاء لأجل أضيافه. قال تعالى فيه: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.
في 19/11/2013 - 8:36 م موضوعي انهارده مهم وخصوصا الايام دي لان في رجاله كتيير والعياذ بالله بتسيب زوجاتهم يخرجوا متبرجين وبيبقى فرحان طبعا بيها وهو طبعا يسمى الرجل الديوث.
ويطلب من رشا زوجته أن تدلل الزبون وتتغنج أمامه بميوعة وإغراء لجعله يكرر الزيارات ويُكثر من الهدايا والأعطيات. ومع الوقت أصبح التاجر يتردد كثير على المنزل. وهنا طلب جمال من زوجته رشا بكل تبجح أن تطارحه الغرام والهيام في غيابه. حيث سيترك المنزل لهم بالمرة القادمة. جريمة زوجة عاهرة وبعد أن أصبحت رشا محترفة ومنحرفة وعاهرة يعتمد عليها. قرر جمال أن يتعامل معها على هذا الأساس ويزيد من الرزق. وكما يُقال " الرزق يحب الزيادة ". حتى أنه أتفق مع ثلاثة بمرة واحدة وهم عامل وسائق توكتوك وصياد على ممارسة علاقة حميمية مع زوجته مقابل 400 جنيه. وبعد أن تمت الصفقة الدنسة وانتهى الثلاثة من ممارسة الرذيلة. قرر أحدهم نكث الإتفاق وهو العامل وقرر دفع فقط 200 جنيه بدلاً من 400. وبعد أن احتدمت المشادة بينهما هرعت الزوجة نحو المطبخ واستلت السكين وطعنت العامل حتى الموت. وأصابت الصياد بصدره. أما السائق فـ استطاع الهرب. ثم حاول الزوج الديوث والزوجة العاهرة إسعاف الصياد بمستشفى جامعة سوهاج. ولكن العامل قد صعدت روحه لبارئها وعليه من الله ما يستحق. الغيرة في الإسلام - الشيخ محمد نبيه. الحكم على الزوجة أما الزوجة رشا فقد تم الحكم عليها بالإعدام شنقاً من محكمة جنايات سوهاج ، ومازلت لا استوعب فكرة سيدة بمفردها أمامها ثلاث رجال تقوم بقتل رجل وطعن الآخر حتى الثالث هرب بدون أي محاولة للمقاومة ، وكأن الأمر به بعض الغموض ، ولكن هذه هي النهاية التي تستحقها زوجة خاضعة للشيطان والديوث زوجها ، فقد نالت الموت وقبح الخاتمة أما هو فنال الفضيحة والعار هو وأولادهم وكل ذلك بسبب الاستسهال للخنوع بالخطيئة وعدم المثابرة والمعافرة مع أزمات الحياة.
الغيرة في الاسلام هي صون الرجل عرضه وعرض غيره من المؤمنين، من كل أنواع الاعتداء. وإن الرجل الذي يغار هو الحصن الذي ترتع فيه محارمه آمنات مطمئنات. الغيرة في الإسلام الغيرة في الاسلام الغيرة في الاسلام – لا يعد الرجل مؤمنا إذا فقد الغيرة على نسائه ولا تعد الأمة مؤمنة إذا فقدت الغيرة على نسائها، فالإيمان والغيرة صنوان، كلما زاد الإيمان زادت الغيرة وكلما نقص نقصت وإذا انعدم انعدمت. إن الرجل لا ينبل ولا يكرم إلا إن كان يغار على عرضه فيصونه من التهم والمعايب ويقدم نفسه وماله فداء لعرضه من أن يتطاول عليه لسان أو يلغ فيه إنسان. وإن الأمة لا تنبل ولا تكرم ولا تقوى إلا إذا كانت تصون أعراضها من الفساد وتجنبها طريق الرذائل. قد ترغب في قراءة خطبة عن وحدة الوطن سبيل قوته أساليب أهل النفاق وإن فقدان الغيرة من علامات النفاق، فلا تجد منافقا إلا وهو عادم للغيرة على أعراض الناس بل وعرضه، ولذا فإن المنافقين دوما يحبون أن تشيع الفاحشة في الأمة. فصل: الديوث:|نداء الإيمان. فهم يحبون تبرج المرأة وسفورها واختلاطها بالرجال، يحبون انتشار الزنا والخنا، ويدعون إلى ذلك بتزيين طرائقه وفتح أبوابه تارة بالتلميح وتارة بالتصريح إن استطاعوا. قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.
معنى الديوث في القرآن الكريم قال الله تعالى: "أيها الذين آمنوا بأنفسكم وأهلكم نارًا يغذيها الرجال والحجارة ، ملائكة شديدة شداد لا يعص الله ما أمرهم ويفعلون ما أمروا به" (النهي: 6) الديوث هو الرجل الذي يرى شر من أهله يسكتون ولا ينكر ، من قبل ويرضى أن تسقط أهله في الشر والفسق ولا يغار من أهل بيته لأنه أهان نفسه وروضها على ذلك وقتل غيرته على أهل بيته. ، ولا يهتم بالملابس التي يرتديها محارمه مثل الأم والأخت والبنت والزوجة ، وهو الذي يقبل أن تتعامل زوجته مع الرجال بحرية ، أي لا ينكر أي شيء يراه. السوء من محارمه ، وقد ذكرت موسوعة الفقه معنى الديوث أنه كلام متقارب يلتقي في معنى واحد لا يخرج عن المعنى اللغوي ويتجلى في عدم الغيرة على الأسرة والمحارم.. الديوث هو من يقبل الفاحشة والشر والفساد في أهله كأنه قاسٍ في ذلك ، ويدعوهم إلى ذلك ، وحتى موافقة الشخص على عصيان أهله الذي قد يستدعي الزنا أو رضائهم بالرؤية عراة. الناس والاستماع إلى الأغاني ، قد يستدعي ذلك التودد ويعتبر وسيلة للتودد وليس التودد بحد ذاته. [1] حكم الديوث في الاسلام وقد أوضحت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن الديوث حكم حرمانه من الجنة في الآخرة.
ليست الغيرة حد صون العرض من الزنا فحسب، بل صونه كذلك من أن يطلع على محاسنه رجل غريب أو أن يخلو به أو أن يحادثه أو أن يمس شيئا من بدنه، فكل رجل مؤمن غيور: لا يرضى لنسائه أن يظهر منهن شيئا من المحاسن ولو كان ظفراً. ولا يرضى بأن يختلي بهن أحد، لا سائق ولا طبيب ولا ممرض. ولا أن يحادثن أحداً إلا لضرورة، من وراء حجاب، دون لين في الكلام أو تكسر. وإن الغيرة لا تقف عند صون المرء عرضه فحسب، بل تملي عليه أن: يصون أعراض الناس فلا يمد نظره إليها ويحفظ لسانه ويده وفرجه من الاعتداء عليها. لا يرضى أن يعتدى على عرض مسلمة بأي طريقة كان وهو ينظر أو يسمع، فالغيرة تحمله على نصرة المظلوم والأخذ على يد الظالم، وتحمله على نصح كل امرأة متبرجة سافرة. قد ترغب في قراءة خطورة ظهور الجهل حدود الغيرة فالغيرة إذن هى صون الرجل عرضه وعرض غيره من المؤمنين من كل أنواع الاعتداء. هذه هي حدود الغيرة فمن أنقص منها شيئا فقد نقص من إيمانه بقدر ذلك، فإن تركها جميعا انخلع من إيمانه جميعا، فإن قضية الغيرة من قضايا الدين الكبار وقواعده العظام. لما نزل قول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾.
3- إدمان الأفلام الإباحية يعد إدمان الأفلام الإباحية من أهم العناصر التي تؤدي الي الدياثة، حيث تقوم بعمل نشوة قوية للرجل؛ مما يجعله يستمتع برؤية أحد محارمه في علاقة مع شخص آخر. الأسباب الاجتماعية والتربوية التي تجعل الرجل ديوثاً التربية في بيئة منحدرة فكريًا وأخلاقيًا تؤثر وبشكل واضح في سلوك الأطفال، فعلى سبيل المثال إن وجود كثير من الأصدقاء الشباب للأخت البنت، أو ممارسة الوالدين للعلاقة الجنسية أمام الأبناء، أو تحرش الأب بأبنته. كما أن هناك غيرها من الأسباب الغير أخلاقية التي تجعل الطفل مشتت جنسيًا، فربما يتحول إلى مثلي الميول الجنسية، أو إلى ديوث، أو مجرم خطير وربما لمريض نفسي، وغيرها من الأمثلة الوارد حدوثها للأطفال التي تعيش في مثل هذه البيئة المنحلة. الديوث وتبادل الزوجات يوجد فرق كبير بين الدياثة عمومًا وبين عملية تبادل الزوجات، فإن تبادل الزوجات ربما يتم رفض الزوج أن تمارس زوجته الجنس مع عازب، ويكون بالنسبة له من باب التجربة فقط. لكن بالنسبة للديوث فهو لا يهتم بمن سوف يقيم العلاقة مع زوجته أو غيرها من محارمه، فهو فقط يريد أن يشاهد هذه العلاقة إذا كان من مدمني الأفلام الإباحية، أو لا يهتم لأمر محارمه أطلاقًا؛ لأنه لا يحمل ذرة غيرة عليهم تمامًا.