مسرحية مر يا حلو | كاملة - YouTube
مسرحية مر يا حلو - YouTube
🤣✈️مسرحية مر يا حلو | العونان بيسافر أمريكا - YouTube
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. خالد الحويطي يقول سنتين منذ العونان ههههههههههه وجعان قسمبلاه عبدالله الخالددي يقول ياعمري يامنى حسين M alrumaithi يقول اتمنى اشوف مسرحية يديدة لحسن البلام مع هالقروب بس بدال البناي بو درويش او احمد ال….
عدد الزوار مشاركة مميزة الصفحات جميع الحقوق محفوضة لموقع مسرحيات
يا نفسيَ الشّقيّة! ألم يئن أوان التّوبة للإله الرّحمن؟ إلى متى تنتظرين لكي تعملي بأحكام السنّة والقرآن؟ أغافلةٌ أنّ هذه الحياة في هذه الدّيار إنّما هي برهةُ الزّمان؟ تنقضي سريعاً، وحياة الماضين الخوالي على هذا برهان.. يا نفسي كفى سُباتاً وغوري بلُجَج بحار دين محمّدٍ الديّان، ولا تغرّنّك هذه الدّنيا بسحرها الخادع الفتّان.. فكم قضت على نفوس ٍ قبلكِ، كانوا أشدّ بطشاً.. فدفنَتهم تحت التّراب.. وباتوا عِبراً للأجيال على عرض المكان.. فمنهم من سلك درب الكمال وكان نِعم إنسان! ومنهم من كان دابّةً للشّيطان فسحقاً له من شيطان.. هو أعطاكي حرّيّة الإختيار.. إمّا هو وإمّا سواه.. تعالي أَروي لك قصّة "الحرّ ابن يزيد الرّياحي" في كربلاء وإنتصاره على الشّيطان: عندما دعا أهل الكوفة الإمام الحسين عليه السلام توجّه إليهم بآله وأصحابه الكرام، فجهّز اللّعين عمر بن سعد جيشاً بأمرٍ من أميره يزيد عليه اللعنة، وقد كان من ضمن قادة هذا الجيش "الحر بن زيد الرياحي" رضوان الله عليه. منتدى جامع الائمة الثقافي - الحر بن يزيد الرياحي(رضي الله عنه). وكان أوّل من تعرّض للإمام عليه السلام وأخذ عليه الطّريق في مدينة الكوفة عند وصوله إليها. ولكنّ عندما وصل الحرّ وأصحابه للهلاك بسبب العطش سقاهم ابن رسول الله صلى الله عليه الماء.. وبعد وصول الجيش مدينة كربلاء وبعدما حَمِي الوطيس، وقف ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله خاطباً في القوم ناصحاً لهم، ولكن لم يجد بينهم سميعاً ولا مجيباً.
فاحتمله أصحاب الحسين(عليه السلام) حتّى وضعوه بين يديه، وبه رمق، فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول: (أنتَ الحُرُّ كمَا سَمَّتكَ أُمُّك، حُرٌّ في الدنيا، وسعيد في الآخرة). استُشهد عام 61هـ في واقعة كربلاء. قبره يقع قبر الحرّ على بعد فرسخ من مدينة كربلاء المقدّسة، وشُيّدت عليه قُبّة لا تزال محطّ أنظار المؤمنين، ولا نعلم سبب دفنه في هذا المكان، ويدور على الألسن أن قومه أو غيرهم نقلوه من موضع المعركة فدفنوه هناك.
فاحتمله أصحاب الحسين ( عليه السلام) حتى وضعوه بين يديه ، وبه رمق ، فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول: ( أنتَ الحُرُّ كمَا سَمَّتكَ أُمُّك ، حُرٌّ في الدنيا ، وسعيد في الآخرة). فكانت شهادته سنة 61 هـ في واقعة كربلاء. قبره: يقع قبر الحُر على بعد فرسخ من مدينة كربلاء المقدسة ، وشُيِّدت عليه قُبَّة لا تزال محطَّ أنظار المؤمنين ، ولا نعلم سبب دفنه في هذا المكان ، ويدور على الألسن أن قومه أو غيرهم نقلوه من موضع المعركة فدفنوه هناك. وهو من جملة شهداء عاشوراء الأجلاّء. وكان من الشخصيات البارزة في الكوفة، دعاه ابن زياد لمقاتلة الحسين وانتدبه على ألف فارس. يُروي أنّه لمّا خرج من قصر الإمارة لهذه المهمّة نودي من خلفه: أبشر يا حرُّ بخير(قاموس الرجال 3: 103، أمالي الصدوق: 131). لقي الإمام الحسين في منزل "قصر بني مقاتل" أو منزل "الشراف". لقاء الامام الحسين مع الحر بن يزيد الرياحي | مركز الإشعاع الإسلامي. واعترض مسيره إلى الكوفة، وظل يسايره إلى كربلاء. ولمّا رأى الحرّ أنّ القوم عازمون على حرب الحسين، تذرّع بأنّه يريد سقي فرسه في صباح يوم العاشر، وفارق جيش ابن سعد والتحق بركب الحسين، ووقف بين يدي الحسين معلناً توبته، ثم استأذنه للبراز. إنّ هذا الاختيار المثير، واختيار الجنّة على النار، قد جعل من شخصية الحرّ شخصية محبوبة وبطولية.
وكان من نتائج ذلك أن امتلأت السّجونُ بالشّيعة واختفى منهم جماعة، وخرج مَنْ خرج لحرب الحسين من أنصار الاُمويّين، وأهل الأطماع والمصالح الذين كانوا يشكّلون أكبر عدد في الكوفة، أمّا رواية الخمسة آلاف مقاتل التي تبنّاها بعض المؤرّخين فمع أنّها من المراسيل، لا تؤيّدها الظروف والملابسات التي تحيط بحادث من هذا النوع الذي لا يمكن لأحد أن يقدِمَ عليه إلاّ بعد أن يُعِدَّ العُدَّة لكلّ الاحتمالات، ويتّخذ جميعاً لاحتياطات، وبخاصّة إذا كان خبيراً بأهل الكوفة وتقلّباتهم وعدم ثباتهم على أمر من الأُمور 10. وتوالت قطعات الجيش الأموي بزعامة عمر بن سعد فأحاطت بالحسين (عليه السّلام) وأهله وأصحابه، وحالت بينهم وبين ماء الفرات القريب منهم، وقد جرت مفاوضات محدودة بين عمر بن سعد والإمام الحسين (عليه السّلام) أوضح فيها الإمام (عليه السّلام) لهم عن موقفه وموقفهم ودعوتهم له، وألقى عليهم كلّ الحجج في سبيل إظهار الحقّ، وبيّن لهم سوء فعلهم هذا وغدرهم ونقضهم للوعود التي وعدوه بها من نصرته وتأييده، وضرورة القضاء على الفساد. ولكن عمر بن سعد كان أداة الشرّ المنفّذة للفساد والظلم الاُموي، فكانت غاية همّته هي تنفيذ أوامر ابن زياد بانتزاع البيعة من الإمام (عليه السّلام) ليزيد أو قتله وأهل بيته وأصحابه 11 ، متجاهلاً حرمة البيت النبوي، بل وحاقداً عليه كما جاء في رسالته لعمر: أن حُلْ بين الحسين وأصحابه وبين الماء، فلا يذوقوا قطرة كما صُنع بالتقي الزكي عثمان بن عفان 12 13.
تقدم الحر إلى العدو وكلمهم بأبلغ القول ووبخهم على محاربة الحسين،وقد أوشك كلامه أن يثير بعض جيش ابن سعد ويصرفهم عن حرب الحسين، فرماه جيش العدو بالسهام. فعاد إلى الحسين. وبرز بعدها إلى الميدان وقاتل قتال البطال حتى استشهد. وكان عند القتال يرتجز ويقول: إنّي أنا الحـرّ ومأوى الضيف أضـرب في أعناقكم بالسـيفِ عن خير من حلَّ بأرض الخيف أضـربكم ولا أرى من حـيفِ (بحار الأنوار 45: 14) ممّا يدلّ على شجاعته واستماتته في القتال والذبّ عن سيّد الشهداء، ومدى معرفته لأحقيّة هذا الطريق. بعد استشهاده حمله أصحاب الحسين عليه السلام حتى وضعوه بين يديه وبه رمق، فجعل الحسين يمسح وجهه ويقول: "أنت الحرّ كما سمّتك أُمّك، وأنت الحرّ في الدنيا والآخرة" (نفس المصدر السابق). عصّب الحسين رأس الحر بمنديل. وبعد واقعة الطف دفنه بنو تميم على بعد ميل من قبر الحسين، حيث قبره الآن خارج كربلاء في المنطقة التي كانت تسمى قديما بـ"النواويس" (الحسين في طريقه إلى الشهادة: 97). وممّا ينقل أنّ الشاه إسماعيل الصفوي حفر قبر الحر ووجد جسده سالماً،ولما أراد فتح العصابة التي على رأسه سال دمه، فأعادوها كما كانت. ثم بنوا قبّة على قبره (سفينة البحار 1: 242 نقلاً عن الأنوار النعمانية للسيد نعمة الله الجزائري).