وأما فقد كلا الخصيتين فهو من عيوب النكاح التي يجب إعلام المخطوبة بها، وفي الفسخ به تفصيل عند الفقهاء بعد تأجيل الخصي ليرى إن كان قادرًا على الوطء أم لا، وللمزيد في تقرير ذلك تنظر الفتوى: 24899. ما هو حكم زواج المخصي - موقع شملول. أما اشتهاء الخصي النساء فمسألة طبية في الأصل، يسأل عنها أهل الطب والاختصاص، لكن الفقهاء نصوا على أنه يشتهي، وأثبتوا بموجب ذلك الأحكام المعللة بالاشتهاء، كالخلوة، والنظر، قال ابن القيم: ويحرم خلوة النساء بالخصي، والمجبوب؛ لإمكان الاستمتاع من القبلة، والاعتناق، والخصي يقرع قرع الفحل، والمجبوب يساحق. وقال الرحيباني في شرح الغاية ممزوجين: (ونظر خصي، ومجبوب، وممسوح كفحل) فيحرم؛ ولذلك لا تباح خلوة الفحل بالرتقاء من النساء (واستعظم) الإمام (أحمد إدخال الخصيان على النساء) لأن العضو وإن تعطل، أو عدم، فشهوة الرجل لا تزول من قلوبهم، ولا يؤمن التمتع بالقبلة، وغيرها. والله أعلم.
(6) ولا أدري لماذا يجعلهم الله مثل الملائكة ، ووكافة سماواته تعج بالملائكة من مختلف اشكالهم وقبائلهم.???? ولكننا نرى في الإسلام أن المؤمن المتزوج على الأرض ، يُلحق الله به زوجته وذريته في الجنة وزيادة على ذلك يُزوجهُ من الحور العين كما يقول تعالى: (إن المتقين في مقامٍ كريم في جناتٍ وعيون.. كذلك وزوجناهم بحورٍ عين). (7) وقوله تعالى (وكذلك) أي اضافة إلى زوجته التي كانت في الدنيا زوجناه بالحور العين لأن الغيرة بين النساء لا وجود لها في الآخرة.???? الغريب المريب أن الكتاب المقدس نفسه يقول بأن المخصي لا يدخل ملكوت الله كما نقرأ: (لا يدخل مخصي بالرض أو مجبوب في جماعة الرب). (8). فكيف تأمرهم بالخصاء يا يسوع طمعا في دخول الملكوت وانت تعلم أن الله لا يُدخل المخصي إلى ملكوته ولا يرضى أن يكون بين جماعته مخصي أو مجبوب اومرضوض الخصيتين فلا يقبل إيمانه حتى لو آمن.???? وكذلك من العجيب أن الكتاب المقدس في سفر التكوين يُخالف ما يقوله السيد المسيح، حيث يقول الكتاب المقدس: بأن المخصي يتزوج كما في وزير فرعون فوطيفار الذي كان متزوجا ولم يستطع الانجاب لأن (خصيتيه قد استُلتا). ومن هنا نراه يشتري يوسف ليكون له ولد وهذا ما ذهب إليه القرآن بقوله على لسان زوجة فوطيفار: (وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا).
المخصي والحالة الإنجابية ورد تساؤل هام بخصوص قدرة المخصي على الانجاب والتي جاءت الإجابة عليها كما يلي؛ أنه في حالة اخصاء الرجل بطريقة جراحية كلتا الخصيتين لا يمكن المخصي الانجاب لكون السائل المنوي الخاص به سيكون خاليا من الحيوانات المنوية، لكون الخصيتين هي المصنع المسؤول عن انتاجهم. أما في الاخصاء الجراحي لاحدي الخصيتين وليس الاثنين معا يمكن المخصي من الانجاب وذلك مع اخذ المقويات والفيتامينات اللازمة التي تساعد على زيادة إنتاج الحيوانات المنوية وتحفيز الخصية على انتاجهم بصورة سليمة. صغر حجم الخصيتين بشكل ملحوظ لا علاقة لحجم الخصيتين بالحالة الإنجابية للرجل ما دام أكد الكشف الطبي قدرة الخصيتين على إنتاج الحيوانات المنوية ووجودهم في السائل المنوي للرجل. حكم تحول المخصي لانثي لا يجوز شرعا قيام المخصي بالتحول الجنسي لأنثى لكون فقد الخصي لا يقل من ذكورة الرجل في شيء ولا يجعله أنثى سواء في الطبيعة او الشكل، بينما إذا تسبب فقد الخصي في انعدام الشهوة لدى الرجل فيكون بذلك غير أولي الإربة. والمقصود بغير أولي الإربة هم الرجال الطاعنون في السن والخصي ومن افقده مرضه قدرته الجنسية والمخنث الذي ليس لديه شهوة للنساء، أما عن تحويل الجنس فهو أمر محرم إلا في حالة الخنثى والتي تتم بناءا على رأي الأطباء حيث يتم إزالة مظاهر الانوثة أو الذكورة وفقا للجنس الذي يتبعه الخنثى.
للوله مشوار 10-07-2008, 06:55 AM فإنه خير لكما من خادم ؟؟؟؟؟ وعن علي رضي الله عنه: أن فاطمة رضي الله عنها اتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فلم تجده ووجدت عائشة فأخبرتها. قال علي: فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذنا مضاجعنا فقال: " ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فإنه خير لكما من خادم " قال علي: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل له: ولا ليلة صفين ؟ قال:: ولا ليلة صفين. فإنه خير لكما من خادم ؟؟؟؟؟ - منتديات عبير. أرجوان 10-07-2008, 09:27 AM فإنه خير لكما من خادم ؟؟؟؟؟ جزاك الله خير على الطرح القيم عوافي وزير السلطان 10-07-2008, 12:59 PM فإنه خير لكما من خادم ؟؟؟؟؟ ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب) جزاك الله كل الخير وسدد على الطريق خطاك يسعدك ربي ميلاس محمد 10-07-2008, 01:29 PM فإنه خير لكما من خادم ؟؟؟؟؟ جزاك الله كل خير موضوع يستحق القراءه فعلا سلمت الايادي ولك تحياتي ميلاس
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي الخيرية – خير لكما من خادم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة رضي الله عنهما: ألا أدلكما على خير مما سألتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما ، أو أويتما إلى فراشكما ، فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يقول ابن القيم في الوابل الصيب: قيل أن من داوم على ذلك وجد قوة في يومه مغنيه عن خادم ، ويقول: ان الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يظن فعله بدونه وقدشاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمراعجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعه وأكثر وقدشاهد العسكر من قوته في الحرب أمرا عظيما. أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا: قال العيني وجه الخيرية إما أن يراد به أنه يتعلق بالآخرة والخادم بالدنيا والآخرة خير وأبقى وإما أن يراد بالنسبة إلى ما طلبته بأن يحصل لها بسبب هذه الأذكار قوة تقدر على الخدمة أكثر مما يقدر الخادم.
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني. لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم. 2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 6318 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] أنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ شَكَتْ ما تَلْقَى مِن أثَرِ الرَّحَا، فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فأخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْنَا وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لِأقُومَ، فَقَالَ: علَى مَكَانِكُمَا. فَقَعَدَ بيْنَنَا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، وقَالَ: ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ. علي بن أبي طالب | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 3705 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا لأصْحابِه، فكان يُعلِّمُهم ما يَنفَعُهم في دُنْياهم وآخِرَتِهم، وكان يُعلِّمُهمُ الأذْكارَ الجامِعةَ الَّتي يُعْطي اللهُ عليها الثَّوابَ العَظيمَ، وتكونُ لهم عِوَضًا عن شدَّةِ العَيشِ في الدُّنْيا.
يقول ابن القيم في الوابل الصيب: قيل أن من داوم على ذلك وجد قوة في يومه مغنيه عن خادم ، ويقول: إن الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يظن فعله بدونه وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعه وأكثر وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب أمرا عظيما. أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا: قال العيني وجه الخيرية إما أن يراد به أنه يتعلق بالآخرة والخادم بالدنيا والآخرة خير وأبقى وإما أن يراد بالنسبة إلى ما طلبته بأن يحصل لها بسبب هذه الأذكار قوة تقدر على الخدمة أكثر مما يقدر الخادم. ************************************* التعليق النفسي هذا هو الذكر لا يحرّك اللسان وحسب بل ويحرّك معه القلب ، ومع تحرّك مسنن القلب تتحرك مسننات العقل والنفس لينتج عنها برامج عجيبة من أجل حياة طيبة لابن آدم في الدارين الأولى والآخرة. هذا الحديث الجميل الذي يصف لحوار عائلي لأسرة محمد صلى الله عليه وسلم حول مشكلة اشتكت منها ابنته فاطمة وزوجها علي رضي الله عنهما، وهي ما تلقى رضي الله عنها من أثر الرحى ، وطلبها لخادم يقوم بذلك العبء ، فكان هذا هو الإرشاد النبوي: أذكار قبل النوم: التكبير المكرر 34 مرة ، التسبيح المكرر 33 مرة ، التحميد المكرر 33 مرة ولي مع كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم ثلاث وقفات: الوقفة الأولى: من المعلوم أن التكرار يرسخ الفكرة أكثر ، ولكن لمَ هذا العدد ؟!
خَيرٌ لَكُمَا مـن خَـــادِم - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.