نشر بتاريخ: 16/04/2022 ( آخر تحديث: 16/04/2022 الساعة: 15:57) الكاتب: تحسين يقين نسير، وأسير في ذهني متذكرا طفولتي عندما تعانقت عيناي بالقدس المدينة التي نزورها من خلال حافلة تضم قرويي غرب القدس. زهدت بقصصي القصيرة التي أرويها لسارة التي راحت تستجلي المكان عبر حواسها، فرحة من داخلها، جعلتها كأنها ترقص لا تمشي وتتجول. جوَّك | قصص جميلة قرأتها - بقلم هاني ميلاد مامي. كانت تجربة سارة مختلفة في جهات الدخول، حيث كان علينا أولا أن نتجه الى غرب المدينة بمصاحبة الشاب الجميل حاتم الطحان دليلنا الى مستشفى الجذام سابقا وبيت خليل السكاكيني بناء على طلب الكاتب زياد خداش، وزوجتي الفنانة التشكيلية رانية العامودي وهناك اختبرت سارة مثلنا القدس الجديدة خارج البلدة القديمة التي تأسست بداية القرن العشرين، أي قبل قرن، وازدهرت في الثلاثينيات والأربعينيات، كما في البقعة والطالبية. لا أدري، هي تجربة ومختبر أن نبدأ بالقدس الجديدة المحتلة عام 1948، شاهدت سارة الحداثة المدينية المتعددة من حيث الزمن، التي رأت فيها في جانب معاصر يحاكي أوروبا وأمريكا، كما ترى في التلفزيون والسوشيال ميديا، لكن ثمة ما عكّر مزاجها من حيث هوية هذه المعاصرة المعمارية، لكن مزاجها تحسّن قليلا حين دخلنا البقعة والطالبية والقطمون.
أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، مساؤكم سعيد! أشكركم على استقبالكم لي وعلى كلماتكم الوديّة. ذكّرنا يان بما قاله لكم القدّيس بولس السّادس: "أنتم لستم على الهامش في الكنيسة… أنتم في قلب الكنيسة" ( عظة ، 26 سبتمبر/أيلول، 1965). يجب ألّا يشعر أحد في الكنيسة بأنّه في غير محلّه أو أنّه مُستبعد. هذا ليس فقط أسلوب كلام، بل هذا أسلوب كياننا في الكنيسة. لأنّه أن نكون كنيسة هو أن نعيش مدعوِّين بدعوة من الله، وأن نشعر بأنفسنا أصحاب المكان ومشاركين في الحياة، وأن نكون جزءًا من الفريق نفسه. نعم، لأنّ الله يريدنا هكذا، كلّ واحد مختلف، ولكنْ الجميع متّحدون حوله. الله يرانا مجتمعين معًا. جميعًا. وهو يرانا أبناء: نظرته نظرة أب، ونظرة حبّ مفضَّل لكلّ ابن. قصة بقرة بني إسرائيل. إذا قبلت هذه النظرة وطبّقتها على نفسي، سأتعلّم أن أرى الآخرين الرؤية الصّحيحة: فأكتشف أنّ هناك أبناء آخرين لله بقربي وأعترف بهم إخوة. هذه هي الكنيسة، عائلة فيها إخوة وأخوات، والأب نفسه، الذي أعطانا يسوع أخًا، حتّى نفهم مدى محبّته للأخوّة. ويريد أن تصبح البشريّة جمعاء عائلة عالميّة. أنتم تكِنُّون للعائلة محبّةً كبيرة، وتنظرون إلى الكنيسة بناءً على هذه الخبرة.
سجلات الشرطة و المباحث تضج بالحوادث التي تحدث في الرابع عشر من فبراير حيث أن بعضها يتسرب إلي الصحف و البعض الآخر يظل حبيس لأرفف السجلات الجنائية.. و لو أن صحف الحوادث في بلادنا كانت تعمل بمهنية لتبصير المجتمع و توعيته لنشرت لقراءها قبل حلول الرابع عشر من فبراير بأيام من كل عام بعض من حوادث و قصص هذا اليوم المشؤم الذي بتنا نقدسه بفضل و مساعدة هذه الصحف الصفراء ذاتها.
قصة بقرة بني إسرائيل فيها الكثير من العبر والدروس التي ينتفع بها المسلم في دينه ودنياه. فقصة بقرة بني إسرائيل هي قصة عظيمة كباقي القصص التي ذكرت في القرآن الكريم، وفيها يبين الله سبحانه وتعالى شدة عناد بني إسرائيل وعدم تصديقهم لأنبيائهم فكانوا يكذبونهم دائماً؛ وهذا لأنهم قوم طبعت قلوبهم بحب المال والدنيا. جعل الله لكل شيء سبباً فهو مسبب الأسباب، فهل تعلم لماذا أوحى الله إلى سيدنا موسى عليه السلام أن يقول لبني إسرائيل أن الله يأمركم بذبح بقرة؟ وكيف بدأت قصة بقرة بني إسرائيل؟ بدأت قصة بقرة بني إسرائيل بمقتل رجلٍ من بني إسرائيل، فجعل الله سبحانه وتعالى البقرة سبباً في كشف حقيقة مقتل هذا الرجل ومن قاتله. · قتيل بني إسرائيل: في عهد نبي الله وكليمه موسى عليه السلام، كان في بني إسرائيل رجلاً شيخاً كبير في السن، كان ثرياً جداً معه مالاً كثيراً، وكانت له ابنة، وكان له ابن أخ كان فقيراً شديد الحاجة للمال، وتقدم لخطبة ابنة عمه فأبى عمه ورفض أن يزوجه ابنته، فغضب. أماه إن كان عمر لا يرانا فإن رب عمر يرانا - الامنيات برس. فكان يرغب في موت عمه ليرثه، فشاء الله أن يطيل عُمر عمه، ولم يستطع هذا الفتى الصبر حتى يأتي أجله. فوسوس له الشيطان أن يقتل عمه ليرثه ويطالب بديته من أناس آخرين ويتزوج ابنته، فاتبع الشيطان وعزم النية على ذلك.
مع رفائيل ابنه الخمسيني، الذي يعرف العربية من خلال تعامله مع العمال الفلسطينيين، ولا شك أيضا من خلال أبيه. كان خليل السكاكيني تربويا عميقا، وإنسانا يناهض العنصرية، تلك العنصرية التي سطت على بيته ووطنه، وعلى حداثة فلسطين التي أريد لها ألا تستمر. راؤول أو روفائيل الكهل هنا يقول لي أنه في المستقبل سيعيش الجميع في بلد واحدة وسيتحدثون لغة واحدة. على باب البيت، أتخيل الأستاذ السكاكيني يستقبلنا كأن شيئا لم يكن، لندخل في حديث تروي وثقافي، مرة كأننا في الأربعينات مع مجايليه من الكتاب مثل إسعاف النشاشيبي، ومرة نكاد نشعر أنه ما زال هنا فنتحدث عن زمننا المعاصر. كان تنقلنا بين عقود السنوات على ما يقارب القرن تنقلا غريبا، لكن تزول الغرابة حين نتذكر معا تلك العقلية العظيمة التي ما زالت تسبقنا حتى الآن، خاصة في أفكاره التربوية من خلال ما طبقه في المدرسة الدستورية التي ضمت طلبة وعلمين من مختلف الطوائف، والتي عمل فيها على أنسنة التعليم والاهتمام بالشغف بعيدا عن نظام الترغيب والترهيب، والذي أدخل فيها تعليم الرياضة والفنون. بيت خليل طابقين، لم نسع للطابق الثاني، بسبب عدم رغبة من حلوا فيه واحتلوه. قضينا وقتا قصيرا في الطابق الأول، والذي كان بيت ابنه سري، حيث تخيلت البيت العامر بهذا الرقي الحديث الذي كان سائدا هنا.
توضأ أبو معلق وبدأ في الصلاة، وما أن وصل للسجدة الأخيرة في الركعة الرابعة حتى أخذ يدعو الله بدعاء يا ودود، وكرره ثلاث مرات. هنا أقبل فارس في يده حربة وقام بقتل ذلك اللص، ثم قال لأبي معلق قم. فقال له أبو معلق من أنت، فأخبره ذلك الفارس أنه أحد ملائكة السماء الرابعة. وقال له أنه حينما دعا بدعاء يا داود، في أول مرة قعقعة أبواب السماء. وحينما قالها للمرة الثانية ضج أهل السماء. ثم حينما قالها للمرة الثالثة قيل لذلك الملك أن من دعا ذلك الدعاء مكروب. وأمره الله تعالي أن يذهب لذلك اللص فيقتله ففعل. شاهد أيضًا: ما هو الدعاء قبل الصلاة سنذكر في النقاط التالية صيغة دعاء يا ودود لقضاء الحاجة: صيغة دعاء يا داود هي كالآتي: 'يَا وَدُودُ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيدِ، يَا فَعَّالُ لِمَا تُرِيدُ، أَسْأَلُكَ بِعِزِّكَ الَّذِي لَا يُرَامُ، وَمُلْكِكَ الَّذِي لَا يُضَامُ، وَبِنُورِكَ الَّذِي مَلَأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ، أَنْ تُكْفِيَنِي شَرَّ هَذَا اللِّصِّ، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي". ويمكن الاستعانة بدعاء يا داود لقضاء الحاجة بإذن الله وتكراره ثلاث مرات. كلمات ذلك الحديث غير منكرة بل صحيحة وتتناسب مع ما جاء في القرآن والسنة.
ذات صلة ما هو واجب الزوجة تجاه زوجها ما هي واجبات الزوجة تجاه زوجها واجبات المرأة تجاه زوجها بيَّن الله -سُبحانه وتعالى- في كتابه الكريم بعضاً من واجبات المرأة تجاه زوجها، حيث قال الله -تعالى- في سورة النِّساء: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّـهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّـهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلً). [١] [٢] فقد بيَّنت الآيةُ الكريمة السَّابقة بعضاً من الواجبات التي تَثبت على الزَّوجة تجاه زَوجها، نذكر هذه الواجبات بالإضافة إلى واجباتٍ أُخرى لم تَرد في الآية الكريمة على النَّحو الآتي: [٣] [٤] واجبُ الطَّاعة للزَّوج، شريطةَ ألَّا يكون ذلك في مَعصية الله -سبحانه تعالى-، ولبيان عِظم هذا الأمر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو كنْتُ آمِرًا أحدًا أنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها). [٥] [٦] وينبغي التنبيه إلى أنَّ وُجوب طاعة الزَّوج لا يعني أن يقوم بتَكليفها ما لا تُطيقه أو ما لا يدخُل تحت مَهام الزَّوجة.
قال تعالى:( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض). اجتناب الزينة المحرمة يحرم على المرأة أن تصل شعرها بشعر آخر وهو ما يسمى بالبروكة. وغيره ( لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والفالجة والمتفلجة). والنماص هو إزالة شعر الحاجبين أو تسويتها. واجبات الزوجة نحو زوجها - ويكي عرب. الاعتراف بالجميل على الزوجة أن تكون دائمة الاعتراف بالجميل لزوجها فإن ذلك يدعم بينهما الألفة والمحبة وما يتبعه من وفاء واخلاص. الصبر والمواساة مما يساهم في زيادة السعادة الزوجية وحمايتها أن تتحلى الزوجة بالصبر على ما يحل بها أو زوجها من بلاء في النفس والمال وتعمل على مواساة زوجها على ما نزل به من ضر. التعاون على الطاعة مما يسعد الزوج أن يرى زوجته تقوم بواجبها نحو ربها وتعينه على طاعة الله وعبادته. الغيرة المحمودة هي دليل على حب الزوجه لزوجها وتعلقها به ولكن الغيرة التي تدفع إلى معصية لا يقرها الإسلام.. قال الرسول صلى الله عليه وسلم:( إن الله كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهم احتساباً كان له أجر شهيد). التزين والتطيب مما يشرح الزوج ويقر عينه أن يرى زوجته في زينة جذابة من ثياب نظيفة وجميلة وشعر مصفف مع العطر الفواح فيشعر حينئذ بالسرور والارتياح.
تماما كوصية امامة بنت الحارث لإبنتها: أي بنية إن الوصية لو تركت لفضل أدب تركت لذلك منك، ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل، ولو أن أمرأة أستغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليها كنت أغن الناس عنه،ولكن النساء للرجال خلقن،ولهن خلق الرجال. أي بنية انك فارقت الجو الذي منه خرجت، وخلفت العش الذي فيه درجت، إلى وكرٍ لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه،فاحفظي له خصالاً عشراً يكن لك ذخراً. أما الأولى والثانية:فالخشوع له بالقناعة،وحسن السمع له والطاعة. وأما الثالثة والرابعة:فالتفقد لموقع عينية وأنفه،فلا تقع عينه منك علي قبيح،ولا يشم منك إلا أطيب ريح. وأما الخامسة والسادسة:فالتفقد لوقت منامه وطعامه،فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة. وأما السابعة والثامنة:فالاحتراس بماله، والإرعاء بحشمه وعياله،وملاك الأمر في المال حسن التقدير،وفي العيال حسن التدبير. 36ـ حق الزوج في الاستمتاع الجنسي - المقالات التربوية - موقع الدكتور عدنان باحارث للتربية الإسلامية. وأما التاسعة والعاشرة:فلا تعصين له أمراً،ولا تفشين له سراً فإنك إن خالفت أمره، أوغرت صدره، وإن أفشيت سره، لم تأمني غدره. ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مهتماً، والكآبة بين يديه إن كان فرحاً.
أما خدمة الزوجة لأم زوجها، فهذا فضلٌ ومن تمام الإحسان إلى الزوج، وليس بواجب عليها ذلك، ولكن إن قامت به فهي على خير ومأجورة؛ لما في ذلك من إدخال السرور على الزوج، ولما له من أثر على علاقة أبناء الزوجة – الذين هم أحفاد لأم الزوج – كما يرجى معه أن يكون أولاد الزوجة لها من البارين المحسنين. أما فيما يخص واجبات المرأة – فيما سوى ذلك – وعلاقتها بزوجها، ففي القرآن أيضاً إشارات..... ، منها: قوله تعالى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء:34). ومنها: قوله تعالى: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (البقرة: من الآية228)، فبينت هاتان الآيتان مكانة كل من الزوجين في بيتهما وحياتهما الزوجية: فلكل منهما حقوق، وعليه حقوق، وللرجال عليهن درجة، وقد بيّنت آية النساء سبب هذا التفضيل في قوله سبحانه: ( بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) (النساء: من الآية34).
مما يدل على ضرورة مراعاة الزوجة لهذا الجانب من نفسها. وكما أن للرائحة الزكية دورها الإيجابي في نفوس الأزواج، فإن سلوكاً عفوياً يصدر عن الزوجة مما يتعلَّق بفضلاتها الطبيعية: يمكن أن يُوقع - بصورة تلقائية - بغضها في نفس الزوج: فيكسل عنها، ويعجز مستقبلاً عن إتيانها: كالرائحة التي تنبعث عن فمها، أو من ملابسها، أومن مغابنها المستترة، والتي تكون عادة موقع نتن من البدن، فكل ذلك مستقبح من الإنسان عموماً، وهو من المرأة مع زوجها: أقبح وأشنع؛ لضرورة الالتصاق بينهما، وطول الصحبة. وقد ثبت عن رسول الله r التشدُّد في أمر السواك لطهارة الفم، وقطع الرائحة القبيحة، وأما طهارة البدن فقد ورد عنه أنه كان " إذا زوَّج بناته أمر أن لا يقربهن أزواجهن حتى يغتسلن … "، فلا يجتمعن بأزواجهن إلا على أكمل حال، حتى بلغ الأمر عنده عليه السلام بضرورة الطهارة والنقاء إلى أن: يأمر النساء بتطهير، وتطييب موقع خروج الدماء الطبيعية، ويشرح كيفية ذلك، ويبيِّنه بنفسه. مما يدل بوضوح على أهمية هذا الجانب، وضرورته للزوجين، من الجهة النفسية والبدنية.