المقصود من الخرائط الذهنية يوجد تعريف لفظي للخرائط الذهنية التي يفضلها الكثير من الافراد، حيث انها لابد ان تكون على معرفة بالمعني الخاص بها وتكون عبارة عن صورة يوجد بها رسومات ورموز خاصة ومفاتيح لكي تساعد في تبسيط الشرح وتوصيل المعلومات من خلالها، وتتعدد اشكال والوان وأنواع الخرائط الذهنية حيث انه منها ما يستخدم في المناطق الجغرافية او في المناخ والتضاريس او في الكثافة السكانية، وتوضيح امور خاصة ومعقدة من خلال الخريطة يمكن تسهيلها وتوضيحها بشكل مبسط. والمعني الاصطلاحي للخريط الذهنية يكون عبارة عن انها مجرد وسيلة حديثة يمكن للافراد استخدامها في مختلف المجالات، وتستخدم في التعبير عن الافكار من خلال مضمون يساعد على التعلم بشكل أسرع، حيث انها تحتوي على الالوان والرموز والكتابة التي تساعم في توصيل المعلومات مبسطة وبشكل اوضح ،حيث انها تساعد في ترابط المعاني التي تقدمها للافراد في مختلف الفئات العمرية والمجالات المختلفة ،ويوجد من هذه الخرائط انواع مختلفة مثل الخريطة العقلية والخريطة المفاهيمية. خريطة ذهنية فارغة للكتابة عليها قام توني بوزان بتأسيس واختراع الخريطة الذهنية بأفضل نظام رسومات ورموز خاصة، ومفاتيح لكي تساعد الكثير من الافراد في الاعتماد على المهارات العقلية والخريطة المفاهيمية حيث انها يستطيع ان يستخدمها العديد من الاشخاص في مختلف امور ومجالات الحياة.
لذا ظهرت العديد من الطرق التي تساعد الطلاب والموظفين والمديرين وفريق العمل الواحد على الإنتاج الأفضل من جهة، وعلى تنظيم تفكيرهم من جهة أخرى، ومنها طريقة رسم الخرائط الذهنية. ما معنى الخريطة الذهنية الخريطة الذهنية هي طريقة رسومية لتمثيل الأفكار والمفاهيم، أي إنها أداة تفكير بصري تساعد على هيكلة المعلومات، وتساعد على تحليل الأفكار الجديدة وفهمها وتوليفها وتذكرها وتوليدها بشكل أفضل. يمكن للخريطة الذهنية أن تحول قائمة طويلة من المعلومات الرتيبة إلى رسم تخطيطي ملون لا يُنسى. لإنه يعمل وفقًا لطريقة عقلك الطبيعية في القيام بالأشياء. كما هو الحال في كل فكرة رائعة، تكمن قوتها في بساطتها. خرائط ذهنية فارغة وورد. في الخريطة الذهنية، على عكس تدوين الملاحظات التقليدية أو النص الخطي، يتم تنظيم المعلومات بطريقة تشبه إلى حد كبير طريقة عمل عقلك. عن طريق رسم بياني للكلمات يتوسط الموضوع ويتفرع منه العديد من الفروع والتي بشأنها يتفرع منها العديد من الفروع الآخرى وهكذا. ونظرًا لأن الخرائط الذهنية نشاط تحليلي وفني على حد سواء، فإنه مفضل لطريقة عمل الدماغ، ويساعد في جميع وظائفه المعرفية. والأفضل من ذلك كله، هو متعة لعقلك وغير ممل لك أثناء إجرائه.
معنى الله لا اله الا هو الحي القيوم هو موضوع هذا المقال، وقد أنزل الله تعالى القرآن الكريم رحمةً بعباده ليخرجهم بآياته من الضّلال والكفر والمعاصي إلى نور الطّاعة والخير والفلاح في الدّنيا والآخرة وإنّ للقرآن الكريم مكانةٌ عظيمةٌ في دين الإسلام وفي تلاوته أجرٌ كبيرٌ في الدّنيا والآخرة.
والقيوم أبلغ من "القَيَّام" لأن الواو أقوى من الألف، ويفيد قيامه بنفسه، باتفاق المفسرين وأهل اللغة، وهو معلوم بالضرورة. وهل تفيد إقامته لغيره وقيامه عليه؟ فيه قولان، أصحهما: أنه يفيد ذلك، وهو يفيد دوام قيامه وكمال قيامه، لما فيه من المبالغة، فهو سبحانه لا يزول ولا يأفل، فإن الآفل قد زال قطعاً، أي: لا يغيب، ولا ينقص، ولا يفنى، ولا يعدم، بل هو الدائم الباقي الذي لم يزل، ولا يزال موصوفاً بصفات الكمال. معني الله لا اله الا هو الحي القيوم. واقترانه بالحي، يستلزم سائر صفات الكمال، ويدل عَلَى بقائها ودوامها، وانتفاء النقص والعدم عنها أزلاً وأبداً. ولهذا كَانَ قوله:اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة:255] أعظم آية في القرآن ، كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فعلى هذين الاسمين مدار الأسماء الحسنى كلها، وإليهما ترجع معانيها، فإن الحياة مستلزمة لجميع صفات الكمال، فلا يتخلف عنها صفة منها إلا لضعف الحياة، فإذا كانت حياته تَعَالَى أكمل حياة وأتمها، استلزم إثباتها إثبات كل كمال يضاد نفيه كمال الحياة. وأما القيوم، فهو متضمن كمال غناه وكمال قدرته، فإنه القائم بنفسه، فلا يحتاج إِلَى غيره بوجه من الوجوه، المقيم لغيره، فلا قيام لغيره إلا بإقامته، فانتظم هذان الاسمان صفات الكمال أتم انتظام زينب عدد المساهمات: 5 التقييم: 7 تاريخ التسجيل: 29/01/2013 موضوع: رد: شرح اسم الله ( الحي القيوم) 16/2/2013, 12:10 am جزااكن الله خيرا ووضع في ميزان حسناتكن بنوتة توتة عدد المساهمات: 206 التقييم: 267 تاريخ التسجيل: 20/01/2013 موضوع: رد: شرح اسم الله ( الحي القيوم) 20/2/2013, 8:29 pm جزاكي الله خيررا ___________________ شرح اسم الله ( الحي القيوم)
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وذكر البيهقي العبارة الأولى للخطّابي، ثم قال: فالحياةُ له صفةٌ قائمةٌ بذاته. وقال ابن كثير:"الحي القيوم": أيّ الحي في نفسه؛ الذي لا يموت أبداً، القيم لغيره. ويأتي كلام السعدي وابن القيم عن هذا الاسم في معنى اسمه"القيوم". من آثار الإيمان باسم الله "الحي": 1- إن الله تبارك وتعالى حيٌّ بحياة هي له صفة، حيٌّ أبداً لا يموت؛ والجنّ والإنس يموتون، بل كلُّ ما على الأرض، كما قال تعالى: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) (الرحمن: 26 – 27). فهذا الاسم فيه إثباتُ صفة "الحياة" لله تعالى، وهي مِنَ الصِّفات الذاتية، فحياتُه سبحانه أكمل حياة وأتمها، ويستلزم ثبوت كلّ كمال؛ يُضَادُّ نفيه كمال الحياة. معنى الحي القيوم. وقد فرَّ الزمخشري المعتزلي من إثبات هذه الصفة؛ ففسرها بلازمها، فقال في كشافه:"الحيّ" الباقي الذي لا سبيل عليه للفناء، وهو على اصْطِلاح المتكلمين الذي يَصحّ أنْ يَعْلم ويَقْدر. 2- وحياته جلّ وعلا مُنزهةٌ عنْ مُشابهة حَياة الخلق، فلا يجري عليها الموتُ أو الفناء، ولا تعتريها السِّنَة ولا النوم، والسِّنة هي: النُّعاس الذي يكون في العين ويَسْبق النوم، وكلاهما يُنافي كمال القدرة والحياة، لأنَّ النوم قاهرٌ للحَيّ منَّا؛ معطلٌ لحواسّه وقُدرته وعِلمه، ولا يصح أنْ يُوصفَ الله بذلك.