نبذة عامة يرتبط الرجل والمرأة معاً بالزواج وللحفاظ على هذه العلاقة الزوجية يجب أن يعرف كلاً منهم واجبات الزوجة نحو زوجها وواجبات الزوج نحو زوجته وموضوعنا اليوم حول واجبات الزوجة نحو زوجها حتىتعلم كل مرأة المسؤوليات التي يجب عليها القيام بها تجاه زوجها، فعند قيام كل منهم بواجباته سوف يؤدي هذا إلى استقامة الحياة الزوجية وشعور كلاً من الزوجين بالسعادة، ولمعرفة هذه المسؤوليات التي يجب على الرجل القيام بها تابعوا هذا المقال. واجبات الزوجة نحو زوجها توجد عدد من الواجبات والالتزامات التي يجب على كل امرأة أن تقوم بها تجاه زوجها ومن هذه الواجبات ما يأتي: طاعة زوجها بالمعروف: يجب على الزوجة أن تُطيع زوجها ولكن بدون طاعته في المعصية، لأن الطاعة مقرونة بعدم فعل معصية وأي شيء لا يحتوي على معصية يجب أن تطيع زوجها لأن هذه الطاعة تُشعر الزوج بقوامته، ولأن الله تعالى أمر المرأة بطاعة زوجها. حفظ المرأة لزوجها عند غيابه: يجب على كل امرأة أن تحفظ مال الزوج ولا تتصرف به إلا بإذن الزوج، وتحفظ عرضه، وألا تخونه ولا تنظر إلى غيره من الرجال وألا تخضع بالقول حتى لا يطمع بها احد، وبالنسبة للهدايا والصدقات فيجب أن تتم في الحدود التي يسمح بها الزوج، ولا تتصرف المرأة كيفما تشاء في مال الزوج بل يكون هذا بإذن منه.
معلومات تاريخ الإضافة: 20/8/1427 عدد القراء: 55349 خدمات إذا استوعبت الفتاة واقتنعت بحق الزوج في تمكينه من نفسها، وفضِّ بكارتها، فإن عليها أن تدرك أنها بكيانها الكامل بصفتها أنثى: موضع استمتاع له، بحيث يحق له - إجماعاً - أن يستمتع بكل موضع منها ماعدا الدبر، وفي ذلك تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: " إذا حاضت المرأة حَرُمَ الحُجْران "، يعني الفرج والدبر، بمعنى: "أن أحدهما حرام قبل الحيض، فإذا حاضت حَرُما جميعاً".
مما يدل على ضرورة مراعاة الزوجة لهذا الجانب من نفسها. هل واجب على الزوجة خدمة زوجها – جربها. وكما أن للرائحة الزكية دورها الإيجابي في نفوس الأزواج، فإن سلوكاً عفوياً يصدر عن الزوجة مما يتعلَّق بفضلاتها الطبيعية: يمكن أن يُوقع - بصورة تلقائية - بغضها في نفس الزوج: فيكسل عنها، ويعجز مستقبلاً عن إتيانها: كالرائحة التي تنبعث عن فمها، أو من ملابسها، أومن مغابنها المستترة، والتي تكون عادة موقع نتن من البدن، فكل ذلك مستقبح من الإنسان عموماً، وهو من المرأة مع زوجها: أقبح وأشنع؛ لضرورة الالتصاق بينهما، وطول الصحبة. وقد ثبت عن رسول الله r التشدُّد في أمر السواك لطهارة الفم، وقطع الرائحة القبيحة، وأما طهارة البدن فقد ورد عنه أنه كان " إذا زوَّج بناته أمر أن لا يقربهن أزواجهن حتى يغتسلن … "، فلا يجتمعن بأزواجهن إلا على أكمل حال، حتى بلغ الأمر عنده عليه السلام بضرورة الطهارة والنقاء إلى أن: يأمر النساء بتطهير، وتطييب موقع خروج الدماء الطبيعية، ويشرح كيفية ذلك، ويبيِّنه بنفسه. مما يدل بوضوح على أهمية هذا الجانب، وضرورته للزوجين، من الجهة النفسية والبدنية.
أن يُنفق على زوجته؛ حيث تشمل النفقة: السَّكن، والطَّعام، واللِّباس، والعلاج، وما يَلحق بذلك، ويكون ذلك بحسب حال الزَّوج سِعةً أو ضيقاً. [٣] الواجبات المشتركة بين الزوجين إنَّ العلاقة الزَّوجية علاقةٌ مُشتركةٌ بين الزَّوجين، لِذا ترتَّب عليها نوعٌ ثالثٌ من الواجبات الزَّوجية؛ ألا وهي الواجبات المُشتركة بين الزَّوجين، بحيث يُؤدِّيها كلٌّ منهُما تجاه الآخر، وهذه الواجبات تشمل الآتي: [١١] [١٢] حِلُّ العِشرة الزَّوجية، واستمتاع كل من الزَّوجين بالآخر؛ بحيث يَحلُّ للزَّوج من زوجته ما يَحلُّ لها منه، يقول الله -تعالى-: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ). [١٣] ثبوت نَسب الأبناء والبنات من الزَّوج صاحب الفِراش. المُعاشرة بالمعروف؛ فيجب على كل من الزَّوجين مُعاشرةَ الآخر بالإحسان وطِيب الخُلق، لقوله -تعالى-: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ). [١٤] وجوبُ تَعاون الزَّوجين على البِرِّ والتَّقوى، وما فيه مَنفعةٌ للبيت والأبناء. صَبر كلٍّ منهُما على الآخر، والتَّجاوز عن أخطائه. الأمانة وحِفظ العَهد. تَعاون كل منهُما على صِناعة السَّعادة في المنزل، وإشاعة جو التَّفاؤل فيه، ودَفع الحُزن ما أمكن ذلك.
ثم لا بد من فهم الفتاة لطبيعة سلوك الرجل الجنسي، فقد لا يتقيَّد هذا السلوك - في بعض الأحيان - بالظروف المناسبة، والأوقات الملائمة؛ بحيث يقع الاتصال الجنسي في الوقت الذي تظنُّ الزوجة أنه الأنسب، فقد واقع عثمان بن عفان رضي الله عنه أمة مملوكة له في ليلة وفاة زوجته أم كلثوم رضي الله عنها بنت رسول الله r قبل أن تُدفن، فلم يمنعه هذا الخطب الجلل من أن يسلك سلوكاً مُسْتلذاً يتنافى في طبيعته مع نوع الظرف القائم، لا سيما وأن أباها رسول الله r موجود، يعاني أزمة وفاتها؛ ولهذا منع رسول الله r عثمان من أن يباشر دفنها. ثم إن رسول الله r نفسه لم يمكث بعد وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها - رغم الحب العظيم الذي كان بينهما - أكثر من شهر حتى تزوج بسودة بنت زمعة رضي الله عنها. وهذا كلُّه يدل على أن المسلك الجنسي عند الرجل لا يتقيد بصورة دائمة بالظروف المناسبة والملائمة، فقد يحصل في الوقت الذي تستبعده الزوجة، أو تكرهه.
الجدير بالذكر أنه على المرأة أن تراعي أن تكون زينتها لزوجها فقط، فقد حرم عليها الله تعالى أن تتبرج أمام الجموع، فقد قال في محكم التنزيل في سورة الأحزاب الآية رقم 33: " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ".
[٦] إجابة الزوج إذا دعاها إلى فراشه من واجب الزوجة وحق زوجها عليها إذا دعاها إلى فراشه أن تلبي طلبه، ولو كانت على ظهر بعير، وهذا من طاعة الزوج أن تمكّنه من نفسها من غير صدود عنه ولا مراجعة فيه، وأن تتطيّب له وتتزيّن وتلبس أجمل الثياب وتعرض نفسها على زوجها غدوّاً وعشيّاً، وعليها أن تحفظ أسرارها هي وزوجها في مخدعيهما، ولا تنشرها للناس وتخبرهم بما يجري بينها وبين زوجها، وهو أمر مشترك بين الزوجين. [٦] عدم الخروج إلّا بإذن الزوج على الزوجة ألاّ تخرج من بيتها إلاّ بإذن زوجها، فإن خرجت بغير إذنه لعنتها الملائكة حتى ترجع أو أن تتوب، فمحرّم عليها أن تخرج دون أخذ إذن زوجها وبرضاه.
[٢] أين يشتهر المثل؟ يعتبر هذا المثل من الأمثال العربية المشهورة والمعروفة ضمن ثقافة اللغة العربية وتتداوله معظم الدول العربية، وخاصة بلاد الشام، أما تاريخ هذا المثل فهو يعود لزمن قديم وهو الزمن الذي عاش فيه حاتم الطائي وحدثت قصته مع زوجته كما سبق ذكرها. [٣] المراجع ^ أ ب علي القاسمي ، الاستشهادات ، صفحة 410. بتصرّف. ↑ كاتب غير محدد، موسوعة الأمثال العربية المصرية ، صفحة 291. بتصرّف. ما قصة المثل "عادت حليمة الى عادتها القديمة" - أجيب. ↑ كمال خلايلي، معجم الأمثال والحكم الشعبية ، صفحة 210. بتصرّف.
يشتهر العرب بالأمثال الشعبية ، ويشاع استخدامها كثيرًا في الأحاديث اليومية ، للتعبير عن شيء ما ، لكن الكثير منا لا يعلم أصل الأمثال الشعبية ومواقفها الحقيقة ، التي ذكرت فيها تلك العبارات ، حتى أصبحت أمثال شعبية مشهورة. “عادت حليمة لعادتها القديمة” – قصص العرب. أصل مثل: عادت حليمة لعادتها القديمة ويرجع سبب إطلاق هذا المثل إلى قصتين مختلفتين تماماً ، لكن لم يثبت صحة أي قصة منهم هي القصة الأرجح للحقيقة. القصة الأولى: حليمة هي سيدة اشتهرت ببخلها وقلة كرمها ، فكانت كلما تعد الطعام تعده يابسًا وصلبًا ، ولا تضع فيه سمنًا على الاطلاق ، فكان الطعام لا ينال إعجاب زوجها السيد ، حاتم الطائي ، وكان له طبيعة عكس طبيعة حليمة. فعرف عن السيد حاتم الطائي ، بسخائه وترحيبه بالضيوف ، ولكن كان يخجل من دعوة أصدقائه ، لتناول الطعام معه لأن حليمة تقوم بإعداد الطعام بدون سمن ، وذات يوم تحدث حاتم الطائي مع زوجته حليمة ، وأخبرها أنه كلما تضع سمنًا في الطعام ، سيمنع ذلك نمو شيبة في شعرها ، فسعدت حليمة بهذه المعلومة. فكانت كلما تعد الطعام تقوم بوضع السمن بداخله ، ولكن مرت الأيام وظهرت الشيبة في رأس حليمة ، فعلمت أن زوجها كان يخدعها ، فتوقفت عن وضع السمن في الطعام وعادت لعادتها القديمة ، وهى إعداد الطعام يابسًا دون سمن.
حليمة الخليج هناك تأويل أخر عن قصة حليمة وعادتها القديمة في الخليج ، فقد كان هناك من يقول أن هذا المثل قد اشتهر في بلاد الخليج في عهد سابق حيث كانت هناك عجوز راعية للغنم تدعى حليمة ، وكان يصدر عنها أصوات صراخ عالية بشكل يومي مثير للغاية ، والكل يعرف وجودها من صراخها العالي المتكرر يوميا بشكل جنوني ، ولكن ظلت حليمة لمدة يومين مختفية فظنوا أنها قد ماتت أو هاجرت المكان أو ربما هداها الله عن صياحها وصراخها ، ولكن بعد مرور اليومين قد سمع الجميع صراخ حليمة من جديد ، فكان من هنا قول الخليجين للمثل الشعبي " عادت حليمة إلى عادتها القديمة " من هذا المنطلق.
[13] [ بحاجة لرقم الصفحة] من الروايات الأخرى حسب كتاب «لئلا تضيع» بأنَّ حليمة هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم كما اشتهرت بالبخل ، فكانت إذا أرادت أن تضع سمنًا في الطبخ، ارتجفت الملعقة في يدها، فأراد حاتم أن يعلمها الكرم، فقال لها: إنَّ الأقدمين كانوا يقولون أنَّ المرأة كلما وضعت ملعقةً من السمن في الطبخ زاد الله بعمرها يومًا، فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ، حتى صار طعامها طيبًا وتعودت على الكرم والسخاء، ولكن لما مات ابنها الوحيد الذي كانت تحبه، جزعت حتى تمنت الموت، وأخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص من عمرها وتموت، فقال الناس: "عادت حليمة إلى عادتها القديمة". [14] يذكر كتاب «الأمثلة البيروتية في سياق الأمثلة اللبنانية» أنَّ قصة المثل بأنه « كانت حليمة امرأة طيبة القلب ولكنها كسولة وقليلة الهامة، وكان زوجها يحضها على العمل فكانت تستجيب إلى طلبه ثم يعاودها الكسل ولما تكرر إهمالها وتكرر طلبه إليها من أجل أن تقلع عن كسلها قال ذات مرة: عادت حليمه لعادتها القديمة ». [15] انظر أيضًا [ عدل] جنت على أهلها براقش لكل ساقطة لاقطة القشة التي قصمت ظهر البعير المراجع [ عدل]
المصادر 1 ، 2 اقرأ أيضًا: ما الأصل في مقولة: "الحكاية فيها إن" ؟
أحد أكثر الأمثال الشعبية العربية شهرةً وتداولًا بين الناس وهو: "عادت حليمة إلى عادتها القديمة". حيث يُضرب المثل في الشخص الذي يتمتع بطبعٍ سيء اعتاد على فعله ثم يتظاهر بترك هذا الفعل لكنه في ظرفٍ من الظروف يعود له مرةً أخرى! فما قصة المثل "عادت حليمة إلى عادتها القديمة" ؟ اختلف تأويل وتفسير المثل بحسب اختلاف المنطقة. لكن القصة الشعبية المعروفة له بطلتها حليمة زوجة حاتم الطائي التي كانت تُعرف ببُخلها الشديد على عكس زوجها الطائي الذي كان يُضرب به المثل بالكرم. فقد كانت حليمة زوجة الطائي لا تُكثر من السمن في وعاء الطبخ بُخلًا منها. وكانت ترتجف يدها كلما أرادت أن تضع ملقعة فتُعيدها. فأراد الطائي زوجها أن يُعلمها بعضًا من كرمه فقال لها: "أنه في قديم الزمان كانت المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن في الوعاء زاد الله بعمرها يومًا". بعد أن سمعت حليمة هذا القول، أصبحت تُكثر من السمن في الوعاء وأصبح طعامها شهيًا لذيذًا. حتى أن يدها اعتادت الكرم في كثيرٍ من الأمور. حتى جاء ذلك اليوم الذي مات فيه ابنها بحادثٍ أليم، فتعبت وخارت قواها حزنًا على فقد ابنها. فما كان منها سوى أنها أصبحت تُقلل السمن بالإناء ولا تضعه بالطعام حتى يقل عمرها بعدد الملاعق التي لا تضعها.