إن من يحصل على معاش من مؤسسة التأمينات والتقاعد معًا سيتأثر معاشه بالدمج. لا، فسيصرف المعاشين دون حدوث مشكلة. هل المتقاعد والعامل في القطاع الخاص بعد تقاعده سيؤدي قرار الدمج إلى قطع معاشه؟ إن قرار الدمج لا يؤثر بشكل أو بآخر على الأنظمة التقاعدية، بينما يختص بالأمور الإدارية فقط، لذا فلن ينقطع معاش المتقاعدين الذين يعملون في القطاع الخاص. هل طريقة احتساب المعاش للمتقدمين بطلبات جديدة سوف تتأثر؟ لن تتأثر طريقة احتساب المعاش بقرار الدمج. هل سيتم تغيير تاريخ صرف المعاش التقاعدي؟ لن تتغير مواعيد صرف المعاشات التقاعدية للتأمينات أو التقاعد بسبب قرار الدمج. هل سيتم تغيير طرق التقديم على المعاش المبكر؟ لن يؤثر قرار الدمج على إجراءات المعاش المبكر. هل ستتأثر الاستقاطاعات الشهرية من راتب الموظف بعد قرار الدمج؟ لن يتم تعديل قيمة الاستقطاعات الشهرية بعد قرار الدمج. ثالثا: التأمين الاجتماعي والتقاعد. هل سيتم تغيير بعض شروط المعاش المبكر؟ لن تعدل شروط أو إجراءات المعاش المبكر. هل سيتم تغيير سن التقاعد؟ لم يغير سن التقاعد في النظام السعودي والذي هو 60 سنة. هل ستتغير مكافأة نهاية الخدمة بقرار الدمج؟ لا، فالمؤسستين لا علاقة لهما بمكافأة نهاية الخدمة.
أولا: نص القانونان على الحد الأدنى لقيمة المعاش، بحيث لا يقل عن خمسة عشر ألف ريال. ثانيا: أضاف القانونان بدل السكن إلى وعاء حساب الاشتراك بما لا يتجاوز 6, 000 ريال قطري. ثالثا: تضمن القانونان النص على سريان بعض المزايا للمحالين إلى التقاعد أو المستحقين عنهم، مثل المزايا المتعلقة بمنح القروض لأصحاب المعاشات والعلاوة الدورية، وذلك وفقا لإجراءات وضوابط حددها القانونان المشار إليهما.
بناء على هذه الفكرة المبسطة، تكون المحصلة النهائية أن اتخاذ قرار «التقاعد المبكر» عند سن 50 عاما مثلاً لن يكون القرار الأفضل بكل تأكيد إلا إن كان الموظف لا يملك سيولة نقدية تساعده على إكمال دفع الأقساط في المستقبل ووجد نفسه مضطراً للقبول بذلك، آخذين في الحسبان وجود عوامل أخرى قد تؤثر على المعادلة التي تساعد على إتخاذ قرار «التقاعد المبكر» و من هذه العوامل مثلاً: شريحة الراتب والقيمة الزمنية المستقبلية للنقود و ارتفاع تكاليف المعيشة في المستقبل وانخفاض عدد التابعين في المستقبل وغيره، إلا أن جميع هذه العوامل في المجمل ليست ذات تأثير كبير على القرار الذي ربما يكون الأهم لأي موظف. نقلا عن الجزيرة ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
أصدر حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، اليوم، القرار الأميري رقم (18) لسنة 2022 بزيادة معاشات المتقاعدين. وقضى القرار بتنفيذه والعمل به من تاريخ 1/4/2022، وأن ينشر في الجريدة الرسمية. وذلك وفق الموقع الإلكتروني للديوان الأميري. كما أصدر سمو أمير البلاد المفدى، اليوم، القانون رقم (2) لسنة 2022، بشأن التقاعد العسكري. جاء ذلك وفقاً لموقع الديوان الأميري. وقضى القانون بتنفيذه والعمل به بعد ستة أشهر من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية، فيما عدا المادة (20 / فقرة ثانية)، فيعمل بها من تاريخ صدور هذا القانون. وأصدر سموه الكريم اليوم، القانون رقم (1) لسنة 2022 بإصدار قانون التأمينات الاجتماعية. وقضى القانون بتنفيذه والعمل به بعد ستة أشهر من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية، فيما عدا المواد (4 / فقرة خامسة)، (13 / فقرة أولى)، (30 / فقرة أولى) فيعمل بها من تاريخ صدور هذا القانون. وذلك وفق الموقع الرسمي للديوان الأميري. وأوضح الدكتور محمد نويمي الهاجري، المتحدث الرسمي لمكتب الاتصال الحكومي – عبر سلسلة تغريدات على حسابه على تويتر – أهم الخصائص المشتركة بين قانوني التأمينات الاجتماعية وقانون التقاعد العسكري.
وكما هو معروف، فإن من استراتيجيات الصحة دعم برامج الابتعاث والتدريب للكوادر الصحية الوطنية العاملة في القطاع الصحي وحصولها على شهادات عليا وتدريب مميز (وهذا ما نلمسه أيضا في تفكير وزير الصحة الحالي). ويدركون أيضا ماذا يعني لهم عدم رغبة الممارس الصحي المحلي بالانتقال إلى التأمينات الاجتماعية واختيار التقاعد المبكر! وسأقف هنا، لإدراكي بأن الجميع على علم بماهية جوهر المشكلة بين التأمينات والتقاعد. باختصار، قد يكون من السهل استبدال الإنسان العامل في أي قطاع مهني آخر (غير الصحة) بتطبيقات ذكية، والتي هي الآن متوفرة في سوق العمل (لا يتوفر تطبيق ذكي يعالج المريض الذي يعاني من البروستاتا أو يقوم بعمل القابلة في التوليد). نعم، النفس البشرية تحتاج في الرعاية الصحية إلى نفس بشرية مثلها تتعامل معها بنفس مفرداتها التي لا تمتلكها تلك التطبيقات (اللا بشرية) التي تتوقف كليا بمجرد انتهاء شحنتها الكهربائية أو ضغطة زر خاطئ، ويقوم المريض بإيصال فيش الكهرباء ليعيد الحياة إلى التطبيق أو العمل بنظام «طفي وشغل»!
وأما حركات التمرد فلم تكن حركات استقلالية أو انفصالية عن الدولة العثمانية كما يرى المؤرخ المصري عبد العزيز الشناوي، بل كانت حركات تزعمها أصحاب عصبيات أو قادة عسكريون أو زعماء دينيون من أتباع مذاهب دينية استهدفوا الانفراد بشؤون الإدارة والمال، على أن تكون الولاية في الأعم الأغلب في نطاق الدولة العثمانية، على سبيل المثال: حركة علي بك الكبير في مصر، والنزاع بين الزيدية والعثمانيين في اليمن. رابعا: هناك شواهد تاريخية تدل على أن العرب لم يكونوا ينظرون إلى العثمانيين على أنهم محتلون، مثل تلك الاستغاثات والنداءات التي أطلقها علماء وأعيان الشام ومصر لإنقاذهم من الحكم المملوكي، فقد ذكر الدكتور محمد حرب في كتابه "العثمانيون في التاريخ والحضارة" ترجمة لوثيقة تاريخية في متحف طوب كابي في إسطنبول تحمل رقم 11634 (26)، وهي عبارة عن رسالة من علماء ووجهاء وأعيان وأشراف أهل حلب إلى السلطان سليم الأول، يناشدونه تخليصهم من الحكم الشركسي، ويشكون إليه من الظلم وتعطيل الشريعة. كما ذكر الدكتور حرب في نفس الكتاب أن علماء مصر كانوا يراسلون السلطان لكي يأتي على رأس جيشه ويخلصهم من الحكم المملوكي، وهو ما يتوافق مع مضمون كتاب المؤرخ العثماني عبد الله رضوان في كتابه تاريخ مصر (مخطوط رقم 4971) بمكتبة بايزيد في إسطنبول، حيث ذكر أن علماء مصر كانوا يلتقون سرًا بكل سفير عثماني يأتي إلى مصر ويقصون شكواهم ويستنهضون السلطان لتخليصهم.
وهنا نجد العرب الذين درسوا على مناهج الناصرية والبعث ينسُبون فظائع حكم العسكر الذين استولوا على مقدُرات الأمور في الدولة العثمانية منذ انقلابهم واستيلائهم على مقاليد الحكم في 1909 إلى العثمانيين بينما كان هؤلاء عسكر كحكام الناصرية والبعث والقوميين العرب. من ناحية أخرى نجد الإسلاميين وهم يظنون ويتناقلون ما لقنوه من أن التتريك والانحياز ضد العرب لم يبدأ إلا في عهد أتاتورك. بينما كان أتاتورك نفسه حلقة متأخرة من حلقات حكم العسكر الذي بدأ منذ 1909.
عندما طلب منه يالجين أوزر أن يتحدث بشكل مفصل أكثر عن قوله «إسأل حسن جمال عن هذا»، قال أوزال: «من مشاكلنا أن بلادنا والشرق الأوسط يقعان في الحزام الساخن. من السهل جدا العثور على أشخاص للبيع في هذه البلدان. لا يمكنكم شراء ألماني أو بريطاني أو فرنسي أو ياباني أو روسي. قبل تدمير الدولة العثمانية، اشترى البريطانيون بعض الناس من الداخل.. طلب البريطانيون من القائد العام للجبهة الجنوبية العثمانية جمال باشا، الذي كان يتقاضى راتباً منهم، إحضار فتيات علماء الإسلام في دمشق (التي كانت مركز العلوم الإسلامية في ذلك الوقت) إلى مقره وأن يجبرهم على تناول المشروبات الكحولية معه والتحرش بهن ثم تركهن. وبالفعل، نفذ جمال باشا الأوامر وسرعان ما انتشرت هذه الأحداث المخجلة في العالم العربي، وبدأت حملة تشويه مفادها أن «الدولة العثمانية فسدت وخرجت عن الطريق الإسلامي»، وبذلك جعلوا العرب يعادون الدولة العثمانية، وأدى ذلك إلى تحرك الشريف حسين والعرب في الحجاز ضد الدولة العثمانية مع البريطانيين، من دون البحث عن حقيقة الأمر والإشاعات. ولهذا السبب قلت لكم «اسألوا حسن جمال عن مصدر العداء العربي – العثماني». وقال أوزال في مقابلته، إن الأوروبيين دمروا الإمبراطورية العثمانية من الداخل بالرجال الذين اشتروهم بالمال، وبالتالي انقطعت تركيا عن العالم العربي والمسلمين في الهند، وأضاف: «بهذه الطريقة حقق البريطانيون أمرين: سيطروا على حقول النفط في الشرق الأوسط، وسيطروا على الهند بإلغاء الخلافة بعد أن عجزوا عن السيطرة عليها عندما كانت تحت سلطة خليفة المسلمين».
اصل السلاجقة يعود اصل السلاجقة الى قبيلة قنق التركمانية وهم احد اسياد قبيلة الاوغوز التركية التي تعتبر أورو اسيوية ، والتي كانت من اقوى القبائل التي استطاعت ان تفرض سيطرتها على تلك المناطق والتي تقع في منطقة جبال اورال الواقعة بين روسيا واسيا الوسطة وتلك المناطق ما بين اسيا واوربا. وفي سنة 800 ارتحلت قبائل الغز بعد ان حدثت الكثير من المشاكل فيما بين القبائل الكبيرة ليسكنوا السهوب شمال بحيرة الكاش في كازخستان وبقوا ما بين سنتي 800-900 ميلادية حتى اعتنقت احد هذه القبائل الإسلام بعد ان تاثروا بدعاة اسلامين فاعتنقت القبيلة الإسلام، واصبح خلاف بينهم وبين القبائل كونهم دخلوا الى الإسلام فاخذهم كبيرهم سلجوق ونزحوا الى بلاد فارس لتصبح واحدة من اقوى الامبراطوريات في تلك المنطقة وتسمى الدولة السلجوقية، ويوجد العديد من المصادر التي تتحدث عن تسلسلات وانجازات التي تحسب الى الاسلام وهذه الدولة التي امتدت بين سنتي 1037 – 1194 ميلادي. وقد ذكر الدكتور علي محمد الصلابي في كتابه دولة السلاجقة ص20 ، انه وبعد وفاة سلجوق في جند، خلف عددًا من الأولاد ساروا على سياسة والدهم في شن الغارات على الترك الوثنين وبذلوا جهودًا كبيرة في حماية السكان المسلمين، فازدادت قواتهم وتوسعت أراضيهم وقد أكسبهم ذلك كله احترام الحكام المسلمين المجاورين لهم، فقد غزا ميكائيل بن سلجوق بعض بلاد الكفار من الترك فقاتل حتى استشهد في سبيل الله، وقد امتدت أراضيهم من بلاد فارس مرورا الى العراق وسوريا حتى تركيا التي كانت تحت يد البيزنطيين.
عدد من جنود إحدى فرق الخيالة الكردية التي شاركت إلى جانب العثمانيين بالحرب العالمية الأولى كما لفت إلى أن العثمانيين قسموا المجتمع العربي لفئات طبقية فهناك طبقة السلاطين، يليها طبقة البكوات، وبقايا المماليك، وهؤلاء ينعمون بالثروة والنفوذ، ثم الطبقة العامة وهم الأغلبية من الشعب ويعانون من الفقر، فضلا عن الانعزالية التي فرضها العثمانيون على الشعوب العربية، فلم ينفتحوا على الثقافات والشعوب الأخرى، ولم يطالعوا أحدث ما وصل إليه الآخرون من تطور ورقي ونهضة، فعاشت بلادنا في عزلة ورجعية وتخلف ظللنا نعاني منها لقرون. ونوه الأستاذ إلى أن العثمانيين وفور دخولهم بلادنا العربية جمعوا كل العمال والصناع المهرة وأرسلوهم للأستانة، فحرموا بلادنا من خيرة عمالها وصناعها المهرة، كما تفننوا في جمع الضرائب، وغلب الطابع العسكري على طبيعة حكمهم، ووجهوا موارد الدول العربية لتسليح الجيش العثماني، مضيفاً أنه لا يكاد يمر عام دون أن يخوض العثمانيون حرباً في مناطق بالعالم وتكون تكلفتها على حساب اقتصاد الدول العربية.