دعاء لحفظ الوطن - YouTube
اللهم من أراد بلادي بسوء، اللهم فأشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، واكفنا منه بما شئت. اللهم أحصهم عددا.. وأهلكهم بددا.. ولاتبقى منهم أحدا. اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.. اللهم أرنا فيهم يوماُ أسودا. اللهم من أرادَ لهذا الوطن السوء اشغله في نفسهِ. اللهم اهزمهم وزلزلهم واجعل بأسهم بينهم شديد. اللهم شتت شملهم اللهم فرق جمعهم. دعاء لحفظ البلاد من الشر ومن المكائد مستجاب بإذن الله اللهم من أراد بلادي بسوء، اللهم فأشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، واكفنا منه بما شئت. اللهم أحصهم عددا.. اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.. اللهم أرنا فيهم يوماُ أسودا. اللهم من أرادَ لهذا الوطن السوء اشغله في نفسهِ. اللهم اهزمهم وزلزلهم واجعل بأسهم بينهم شديد. اللهم شتت شملهم اللهم فرق جمعهم. الأكثر رواجاً
فأحفظها ربي من الطغاة وكل من يريد بها سوء …. ومن تعدا عليك وعلى رسولك … وأرنا فيهم عجائب قدرتك …. اللهم إنا نستودعك رجال السعودية ونساءها وشبابها وأطفالها واموالها يا من لا تضيع عنده الودائع" ياودود ياودود ياذى العرش المجيد يارب)) حفظك الله ياوطني ملكاً وحكومة وشعباً اللهم أنا نسألك أن تحفظ بلدنا الغاليه من كل سوء وأن تدم علينا نعمة الامن والآمان وأن تحفظ قائدنا من كل سوء يارب اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا وأيد بالحق إمامنا وولي أمرنا وهيء له البطانة الصالحة التي تعينه على الخير اللهم وفقه وإخوانه وأعوانه لما فيه خير البلاد والعباد ياذا الجلال والإكرام. اللهم من أراد بلادنا وبلاد المسلمين بسوء فأشغله بنفسه ورد كيده في نحره وإجعل تدبيره تدميرا ياسميع الدعاء, اللهم إحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من شر الأشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار, اللهم إحفظ بلادنا من عث العابثين وكيد الكائدين وعدوان المعتدين. وطني.. بحثت عن الهدايا والعطايا، وبذلت فيها مهجتي لأقدم الغالي إليك، لكنني في المنتهي، صار الثمين أمام قدرِك في الثرى فرفعت كفّي، أسأل الله القدير، ودعوته ورجوته وسألته.. يارب … يامن قدرت بحكمك الأقدار، وجعلت خلقك في البلاد، وفي الشعوب وفي الديار.
وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا -والنوء منزل القمر- فذلك كافر بالله، مؤمن بالكوكب. -ومن ذلك الحديث ينبغي للمسلم أن يقر بنعم الله تعالى وبفضله وبقدرته وأن ينسب نزول الأمطار إلى الله تعالى وأن يقول: «مطرنا بفضل الله ورحمته». -وعليه: فمن اعتقد بأن المطر النازل من السماء هو من النجوم فقد كفر فالنجوم ليس لها أي تأثير، أو أي عمل في نزول المطر بل هي زينة للسماء، ورجوم للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فليس لها تصرف في شيء. ولهذا سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - كفرا، ويستحب أن يقول: "مطرنا بفضل الله ورحمته، اللهم صيبا نافعا". - وقد روي عن الصحابي أنس، قال: «أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله، لم صنعت هذا؟ قال: "لأنه حديث عهد بربه»، رواه مسلم في الصحيح. - كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حالة زيادة المطر قوله « اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية ومنابت الشجر». وذلك لحديث أنس - رضي الله عنه - في استسقاء النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - على المنبر يومَ الجمعة، وفيه: "ثم دخل رجل من ذلك الباب في يوم الجمعة المقبل، ورسول الله قائم يَخطب، فاستقبله قائمًا، فقال: يا رسولَ الله، هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادعُ الله أن يُمسكها، قال: فرفع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يديه، ثم قال: «اللهم حَوَالَيْنَا، ولا علينا، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية، ومنابت الشجر» متفق عليه.
( [1]) البخاري (1/205) [برقم (846)]، ومسلم (1/83) [برقم (71)]. (ق).
الغيث هو عمار للأرض وعمار للقلوب وسعادة تنتشر بين الناس. ألم تروا أن الناس أصبحوا أكثر تفاؤلا، ومهما قلت عن حكاية المطر فلن أوفيها حقها كما فعل الشعراء والأدباء في سابق الزمان وحاضره. الغيث في أرض تتمناه يبدو أكثر جمالا وأوسع استيعابا للسعادة والفرح. لعل كثيرا من المقاطع ترينا التغيير الذي شهده الوطن بطوله وعرضه خلال الأيام الماضية، هناك كثير من القصص والحكايات منها الجميل وبعضها مليء بالمفارقات التي لا يتمناها أحد مع انتشار السرور، سقوط اللوحات وتسريب الأسطح التي بذل في بنائها وتخطيطها الكثير أدلة على أن هناك مزيدا من النقص في التنفيذ العادل للمشاريع والإدارة الفاعلة لها وهو ما تعانيه كثير من المنظومات الحكومية والخاصة، إن الالتزام بمعايير الجودة والإدارة السليمة والعلمية للمشاريع تتطلب من الجميع البذل أكثر في الإعداد والتنفيذ والرقابة. هذا الغيث المفتش كما أسماه أحد الكتاب، فهو يأتي ليكشف عوار كثير من المشاريع، ونحن في غنى عن أن ننتظر المطر ليخبرنا عن مستوى الأداء، فهناك المعايير التي لابد من مراعاتها في المشاريع والأسس الأخلاقية والمهنية التي يجب أن تكون الدليل لكل جهة وفرد يعمل في الخدمة العامة أو الخاصة.
فأمَّا مَن قال: مُطِرْنا بفَضلِ اللهِ ورَحمتِه، فأسنَدَ إنزالَ الأمطارِ حقيقةً إلى اللهِ تعالى؛ فذلِك مُؤمِن بوحدانيَّةِ الله، وكافِرٌ بالكَوكِبِ. وأمَّا مَن قال: مُطرِنا بنَوْءِ كذا وكذا -والنوءُ مَنزِلُ القَمرِ- فذلِك كافِرٌ باللهِ، مؤمِنٌ بالكَوكَبِ، فمَن نسَبَ الأمطارَ وغيرَها مِن الحوادِثِ الأرضيَّةِ إلى تَحرُّكاتِ الكَواكِبِ في طُلوعِها وسُقوطِها مُعتقِدًا أنَّها الفاعِلُ الحقيقيُّ، فهو كافِرٌ مُشرِكٌ في تَوحيدِ الرُّبوبيَّةِ. ولا يَدخُلُ في ذلك ما لو أرادَ القائلُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَل النَّوْءَ علامةً لِلمَطرِ، ووَقْتًا له، وسببًا مِن أسبابِه، فهذا مؤمِنٌ لا كافرٌ، ويَلزَمُه مع هذا أنْ يَعلَمَ أنَّ نُزولَ الماءِ لِحِكْمةِ اللهِ تعالَى ورَحمتِه وقُدْرتِه، لا بِغَيرِ ذلك؛ لأنَّه مرَّةً يُنزِلُه بِالنَّوْءِ ومرَّةً بغَيرِ نَوْءٍ، كَيف يَشاءُ لا إلهَ إلَّا هو، والأحَبُّ لِكُلِّ مؤمِنٍ أن يَقولَ كما وجَّهَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مُطِرْنا بِفَضلِ اللهِ ورَحْمَتِه». وفي الحديثِ: طَرحُ الإمامِ المَسألةَ على أصحابِه؛ تَنبيهًا لهُم أن يَتَأمَّلوا ما فيها مِن الدِّقَّةِ.