من رد عن عرض أخيه المسلم كان حق على الله -عز وجل- أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ{10} كِرَاماً كَاتِبِينَ{11} يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}. إذن ما أجمل أن نتمثل بهذه الصفة الجميلة الرائعة { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً} ما أروعها؟! وإذا مروا باللغو مروا كراما. ما أجملها؟! من آية، ومن صفة يتصف بها الإنسان. نسأل الله أن يعيننا على أنفسنا بأن نحاول أن نجاهدها، وأن نتصف بهذه الصفات الجميلة الرائعة التي ذكرها الله تعالى عن عباد الرحمن..
وهجره إلى أن مات ولقي الله وهو هاجر له. قال تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا [الفرقان:73]، فالمؤمن شأنه أن يخر لله راكعاً وساجداً! وهؤلاء الكفار يستكبرون عن أن يخروا لله سجداً وركعاً، وإذا بهم يخرون سجداً لأهوائهم، فيصمون آذانهم عن كلمة الحق، ويعمون أبصارهم عن رؤية الداعي إلى الحق، ولا يقبلون موعظة ولا ينصتون للحكمة.
حدثني الحارث ، قال: ثنا الأشيب ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا العوام بن حوشب ، عن مجاهد ، ( وإذا مروا باللغو مروا كراما) قال: كانوا إذا أتوا على ذكر النكاح كفوا عنه. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبي مخزوم ، عن سيار ( وإذا مروا باللغو مروا كراما) إذا مروا بالرفث كفوا. القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة الفرقان - الآية 72. وقال آخرون: إذا مروا بما كان المشركون فيه من الباطل مروا منكرين له. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وإذا مروا باللغو مروا كراما) قال: هؤلاء المهاجرون ، واللغو ما كانوا فيه من الباطل ، يعني المشركين وقرأ ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان) وقال آخرون: عني باللغو هاهنا: المعاصي كلها. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الحسن ، في قوله: ( وإذا مروا باللغو مروا كراما) قال: اللغو كله: المعاصي. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي ، أن يقال: إن الله أخبر عن هؤلاء المؤمنين الذين مدحهم بأنهم إذا مروا باللغو مروا كراما ، واللغو في كلام العرب هو كل كلام أو فعل باطل لا حقيقة له ولا أصل ، أو ما يستقبح فسب الإنسان الإنسان بالباطل الذي لا حقيقة له من اللغو. وذكر النكاح بصريح اسمه مما يستقبح في بعض الأماكن ، فهو من اللغو ، وكذلك تعظيم المشركين آلهتهم من الباطل الذي لا حقيقة لما عظموه على نحو ما عظموه ، وسماع الغناء مما هو مستقبح في أهل الدين ، فكل ذلك يدخل في معنى اللغو ، فلا وجه إذ كان كل ذلك يلزمه اسم اللغو ، أن يقال: عني به بعض ذلك دون بعض ، إذ لم يكن لخصوص ذلك دلالة من خبر أو عقل.
مدة الفيديو: 0:59 آية وتفسير ( وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) مدة الفيديو: 6:46 مقطع مشترك. والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما. سورة الفرقان المنشاوى والحصرى والبنا مدة الفيديو: 2:05 " والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما " 🖤 مدة الفيديو: 0:28 د العريفي سورة الفرقان قال تعالي (والذين لَا يشهدون الزور وَإِذا مروا بِاللغو مروا كراما) مدة الفيديو: 2:35
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) اختلف أهل التأويل في معنى الزور الذي وصف الله هؤلاء القوم بأنهم لا يشهدونه, فقال بعضهم: معناه الشرك بالله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو عامر, قال: ثنا سفيان, عن جويبر, عن الضحاك, في قوله: ( لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال: الشرك. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال: هؤلاء المهاجرون, قال: والزور قولهم لآلهتهم, وتعظيمهم إياها. وقال آخرون: بل عني به الغناء. * ذكر من قال ذلك: حدثني علي بن عبد الأعلى المحاربيّ قال: ثنا محمد بن مروان, عن ليث, عن مجاهد في قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال: لا يسمعون الغناء. وقال آخرون: هو قول الكذب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) قال: الكذب. قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء, ووصفه بخلاف صفته, حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه, أنه خلاف ما هو به, والشرك قد يدخل في ذلك, لأنه محسَّن لأهله, حتى قد ظنوا أنه حق, وهو باطل, ويدخل فيه الغناء, لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت, حتى يستحلي سامعه سماعه, والكذب أيضا قد يدخل فيه لتحسين صاحبه إياه, حتى يظنّ صاحبه أنه حق, فكل ذلك مما يدخل في معنى الزور.
ومن التفسيرات الأخرى أيضًا أن هذا الرجل يفعل بعض الأفعال التي تتنافى مع تعاليم الدين. ماكينة الخياطة في المنام إذا رأت المرأة بصفة عامة ماكينة الخياطة في منامها؛ فإن هذه الرؤية تُشير إلى أن هذه المرأة تمتلك شخصية قوية عنيدة، يُمكنها مواجهة جميع المشاكل، والصعاب، وحلها بشكل جيد. تفسير رؤية ماكينة الخياطة في المنام للعزباء إذا رأت المرأة العزباء في منامها ماكينة الخياطة؛ فهي إشارة إلى ما واجهته هذه الفتاة من صعاب، وجراح، ومشاكل كبيرة، وأنها بهذا الحلم تُصلح ما فسد في حياتها، ويتجدد أملها، وأن الله تعالى يُساعدها في حل جميع مشاكلها، وأنها من الفتيات الصالحات. ابرة الخياطة في المنام للحامل إذا رأت المرأة الحامل الإبرة في منامها؛ فإن هذه الرؤية تُشير إلى اقتراب موعد ولادة هذه المرأة، وقد ترمز إلى أن المولود سيكون صبيًا. رؤية المرأة الحامل في المنام لإبرة الخياطة أيضًا يُعبر عن الخير الكثير، والرزق الوافر الذي ينتظر هذه المرأة، وسيأتي إليها في أقرب وقت. الذهاب الى الخياطة في المنام كما أن رؤية المرأة الحامل أنها تذهب إلى الخياطة في منامها؛ فإن هذه الرؤية تُعبر عن أنها سوف تلد في أقرب وقت ممكن، وأن ولادتها سوف تكون يسيرة سهلة، وأن طفلها سيكون مُعافى من أي مشاكل صحية، ومن التفسيرات الأخرى أيضًا لرؤية الذهاب إلى الخياطة في المنام، أن هذه المرأة سوف تُعاني من بعض الألم بعد ولادتها.
ومن رأى أنه يخيط ثياب أهل بيته فذلك أنه يحافظ عليهم ويسايرهم ويحدو إلى رأب الصدع وتجنب الشقاق بينهم. ورؤية خياطة القميص في المنام تدل على حفظ الزوجة. أما خياطة البنطال في الحلم فحفظ العرض والكرامة، ومن خاط ثيابه الداخلية في المنام ستر على فقره وعوزه بالتعفف والله أعلم. الخيط في المنام قد يدل على البينات والإبرة على النساء يقول ابن سيرين أن الخيط في المنام يدل على التجهيز لأمر ما؛ فيكون الخيط عدة الرائي لذلك، ومتانة الخيط متانة عدته، فيما يضيف النابلسي في تفسيره لرؤية الخيطان في المنام أن الخيط يدل على البينات؛ فمن أخذ خيطاً كان يحتاج إلى البينة وستتحقق له، لقوله تعالى ((حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ)) أما الخيط الأبيض فهو الفجر، والأسود هو الليل، وعقد الخيط في الحلم تدل على السحر. ومن استخدم الخيط في القتل أو الشنق ساءت رؤيته؛ فإن ذبح جملاً بخيط أو شنق إنساناً بخيط مفتول فهو يدعو إلى الفساد. رؤية الإبرة في المنام أما الإبرة في المنام فتدل على المرأة حسب ابن سيرين، وإدخال الخيط بالإبرة في المنام يدل على النكاح والوطء ، ومن جرب في المنام أن يدخل شيئاً غير الخيط في الإبرة كان ذلك تحذيرٌ من الضلالة لقوله تعالى في سورة الأعراف ((وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ)).
لكن إذا رأت المرأة الحامل إبرة في حلمها دون وجود ثقب ، فهذه علامة على ولادة ولد. إذا رأت المرأة الحامل نفسها تستخدم إبرة وخيط في حلمها ، فهذا يعني أن ولادتها ستمضي بسلاسة وأمان ، بارك الله فيها. إن الحلم بأن المرأة الحامل خط أبيض هو علامة على أن الله قد وهبها طفلاً نبيلًا. ولكن إذا كانت المرأة الحامل تحلم بالخطوط السوداء ، فهذه علامة على أن المولود ضيق الأفق وغير أخلاقي. الحلم بخياطة إبرة لامرأة مطلقة وتعددت التفسيرات حول رؤية هذه المطلقة والتي تختلف عن التفسيرات السابقة وهي كالتالي: الحلم بوجود إبر في حلم السيدة المطلقة يدل على أن صاحبة الحلم تصل إلى الرغبات والأحلام التي تسعى إليها في الحياة ، وكذلك نهاية الأزمة والمعاناة. امرأة مطلقة تحلم بالخياطة بإبرة مما يدل على أن صاحب الحلم يمكنه مواجهة الأزمة والتغلب عليها. الحلم بأن السيد أخذ إبرة بخيط من شخص آخر يشير إلى أنها ستعود إلى زوجها السابق وتنهي مشكلة زواجها مع زوجها السابق. الحلم بالخياطة بإبرة للرجل بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من التفسيرات المتعلقة برؤى هذا الشخص والتي جلبت لنا عدة معانٍ ومؤشرات يشرحها كثير من العلماء الذين يفسرون الأحلام ، وهي كالتالي: الرجل العازب يحلم بإبرة تدل على أنه سيتزوج ، فإذا رأى الرجل أنه يربط خيطًا بإبرة فهذه علامة على أن زوجته حامل بجنينها ، بارك الله فيكم.