في خطوة فسرها كثيرون على أنها عقبة في طريق ترشحه للانتخابات الرئاسية القادمة في يونيو 2018، أصدرت محكمة جنح الدقي في 25/9/2017 حكما بمعاقبة المحامي والمرشح السابق للانتخابات الرئاسية خالد علي بالحبس لمدة ثلاثة أشهر وكفالة 1000 جنيه لإيقاف تنفيذ الحكم. وذلك على خلفية اتهامه بإتيان فعل علني فاضح مخل بالحياء أثناء احتفاله بالحكم الصادر من المحكمة الإدارية العليا ببطلان اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين المملكة العربية السعودية ومصر في يناير 2017 [1]. ويُعتبر خالد علي من أبرز المعارضين للنظام الحالي وصاحب الدور الأكبر في الحصول على عدد من الأحكام القضائية المهمة المرتبطة بتكريس الحقوق الإقتصادية والإجتماعية [2] ، كما برز دوره على الساحة السياسية خلال الفترة الماضية من خلال القضية المعروفة إعلامياً بقضية تيران وصنافير؛ مما جعله مرشحا محتملا للانتخابات الرئاسية القادمة. أحكام رد الاعتبار للمحامي في جريمة مخلة بالشرف وفقاً للنظام السعودي - استشارات قانونية مجانية. وكما أشرنا، اعتبر عدد من المتابعين للشأن السياسي والقضائي المصري الحكم الصادر في حقه بالحبس (حال تأييده أمام محكمة الاستئناف) مانعاً من موانع الترشح لانتخابات رئاسة الجمهورية القادمة، كونه حُكماً صادراً في جريمة مُخلة بالشرف على حد قولهم، وذلك استناداً على نص المادة الأولى من قانون تنظيم الإنتخابات الرئاسية [3] التي تشترط " أن لا يكون المرشح قد حُكم عليه في جناية أو جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة ".
وأضاف الحكم الاستئنافي أنه "لا يغير من ذلك القول بأن الجهة الإدارية المستأنف ضدها لم توضح رؤيتها في اعتبار هذه الجريمة من الجرائم المخلة بالشرف والأمانة في القرار المطعون فيه ؛ لأنه لا يلزم أن تثبت الجهة الإدارية رؤيتها في القرار وإنما يكفي أن تصدر الجهة الإدارية قرارها بإنهاء خدمته لارتكابه هذه الجريمة ، إذ في إصداره على هذا النحو بعد استهدائها برأي وزارتي الخدمة المدنية والشؤون القانونية خير دليل على إعمال رؤيتها وتكييفها لطبيعة هذه الجريمة على أنها من الجرائم المخلة بالشرف والأمانة ". تكلم هذا المقال عن: الجرائم المخلة بالشرف والأمانة تجيز فصل الموظف تأديبيا شارك المقالة
3 – واحد من المحامين ممن أمضوا في إعتياد أداء الشغل فترة ليست أقل من خمس سنين، يعينه وزير الإنصاف. (عضواً). وتقوم المنحى المقصودة بتسمية مَن يحل حانوت العضو لدى غيابه، وتكون العضوية في تلك اللجنة لمقدار ثلاث سنين قابلة للتجديد لمرة واحدة. 1- 5 يمنح دعوة القيد في جدول المواعيد المشار إليه للجنة القيد والقبول بالنموذج المرخص من طالب القيد بحضوره عند الهيئة، وتوقيعه عندها، ويحدث قيده ذات يوم تقديمه في سجِل وارد لجنة القيد والقبول لو أنه مكتملا. 2- 5 على طالب القيد في جدول المواعيد أن يرفق بطلبه الأوراق والملفات الآتية: أ – صورة من بطاقة الظروف، مع إيضاح المنشأ. ب – صورة مصدّقة من المؤهل، أو إيضاح المصدر للمطابقة. جـ – وثائق الخبرة. ماهي الجرائم المخلة بالشرف والامانة في النظام السعودي للاستثمار. د – صورة من مرسوم الإعفاء من الوظيفة الخدمية. هـ – الترخيص الماضي لمن صدرت لهم تراخيص من وزارة الإنصاف، أو وزارة التجارة، قبل نفاذ الإطار. 3-5 لدى الاقتضاء للجنة القيد والقبول دعوة أي بيانات تكميلية، أو إيضاحات ترفق بطلب القيد. 4-5 يشترط في المحامي المعين في عضوية لجنة قيد وقبول المحامين أن يكون ممارسا.
• قانون الخدمة المدنية وقيد الحرية ونصت المادة ٦٩ من قانون الخدمة المدنية رقم ٨١ لسنة ٢٠١٦ على أن: «تنتهي خدمة الموظف لأحد الأسباب الآتية: الحكم عليه بعقوبة جناية أو بعقوبة مقيدة للحرية في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة أو تفقده الثقة والاعتبار». وقال الخبير القانوني إنه أمام هذا الفراغ التشريعي من عدم تعريف الجرائم المخلة بالشرف أو الأمانة نجد أن جهة الإدارة قد توسعت في سلطتها التقديرية في تقرير ما إذا كانت الجريمة مخلة بالشرف من عدمه وفي هذا الشأن أصدرت محكمة النقض حكما قيد السلطة التقديرية لجهة الإدارة حيث جري قضائها على أن تكييف الجريمة وإصباغ صفة الإخلال بالشرف عليها من عدمه سلطة القاضي الإداري وحده، وفقاً لنوع الفعل المُعاقب عليه وظروف ارتكابه. وأشار إلى أن الجرائم الإلكترونية هي من الجرائم المستحدثة مثل الابتزاز الإلكتروني أو فيديوها البذيئة على مواقع التواصل الاجتماعي تعتبر جرائم مخلة بالشرف، ولكن مع ذلك فالمحكمة هي التي تحدد هذا هل هي جريمة شرف أم لا ومن وجهة نظره هي جرائم مخلة بالشرف لأن هذه الجرائم ينطبق عليها تعريف المحكمة الإدارية العليا حيث إن هذا النوع من الجرائم يرجع إلى ضعف الخلق والانحراف وسوء السير والتأثر بالشهوات والنزوات.
ولقد تطورت هذه الجرائم اليوم مع التطور الملحوظ في التكنولوجيا لكون الجرائم أصبحت جميعها لا تحتاج إلى ممارستها سوى ضغطة زر بسيطة على الهاتف المحمول ويصبح مرتكب الفعل مدانا جنائيا بارتكاب جريمة مخلة بالشرف خاصة ما يفعه كل يوم مستخدمي السوشيال ميديا باختلاف أنواعها وعرضهم لصور وفديوهات شخصية وتعمدهم تصوير نفسهم واستخدامهم للعبارات والألفاظ الخارجة والمخلة بالآداب العامة حتى فى وسائل الاتصال الخاص التي تجمع بين شخصين أو أكثر في مجموعة المحادثات المختلفة مما يثبت وقوع الجريمة فى حق مرتكبها لذلك يلزم الحظر فى استخدام مواقع التواصل الاجتماعي. Email: - Email Us
• قانون الخدمة المدنية وقيد الحرية ونصت المادة ٦٩ من قانون الخدمة المدنية رقم ٨١ لسنة ٢٠١٦ على أن: تنتهي خدمة الموظف لأحد الأسباب الآتية: الحكم عليه بعقوبة جناية أو بعقوبة مقيدة للحرية في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة أو تفقده الثقة والاعتبار. وقال الخبير القانوني إنه أمام هذا الفراغ التشريعي من عدم تعريف الجرائم المخلة بالشرف أو الأمانة نجد أن جهة الإدارة قد توسعت في سلطتها التقديرية في تقرير ما إذا كانت الجريمة مخلة بالشرف من عدمه وفي هذا الشأن أصدرت محكمة النقض حكما قيد السلطة التقديرية لجهة الإدارة حيث جري قضائها على أن تكييف الجريمة وإصباغ صفة الإخلال بالشرف عليها من عدمه سلطة القاضي الإداري وحده، وفقاً لنوع الفعل المُعاقب عليه وظروف ارتكابه. وأشار إلى أن الجرائم الإلكترونية هي من الجرائم المستحدثة مثل الابتزاز الإلكتروني أو فيديوها البذيئة على مواقع التواصل الاجتماعي تعتبر جرائم مخلة بالشرف، ولكن مع ذلك فالمحكمة هي التي تحدد هذا هل هي جريمة شرف أم لا ومن وجهة نظره هي جرائم مخلة بالشرف لأن هذه الجرائم ينطبق عليها تعريف المحكمة الإدارية العليا حيث إن هذا النوع من الجرائم يرجع إلى ضعف الخلق والانحراف وسوء السير والتأثر بالشهوات والنزوات.
آثار الإدانة بهذه الجرائم: < يترتب على الإدانة في إحدى الجرائم المخلة بالشرف والتي سبق التعرض إليها وبيانها تفصيلاً ما يلي: < الحرمان من التصعيد لأمانات المؤتمرات الشعبية واللجان الشعبية والاتحادات والنقابات والروابط المهنية. < عدم الصلاحية لتولي شؤون الوصايا والقوامة. < عدم قبول الشهادة أمام الجهات ذات الاختصاص القطاعي في غير المسائل الجنائية. الحرمان من الحصول على شهادة حسن السيرة والسلوك. < عدم الصلاحية لتولي وظيفة مأمور الضبط القضائي ولو كان قد رُد إلى المحكوم عليه اعتباره وعلى المحكمة أن تأمر بنشر منطوق الحكم على نفقة المحكوم عليه هذا ولقد راعى المشرع من خلال تحديد الجرائم المخلة بالشرف والعقوبات المقررة جراء ارتكاب هذه الأفعال شريحة الفاعلين والذين بحكم صفاتهم يجب أن يكونوا أدوات تطبيق القانون وتنفيذه هذه من جهة ومن جهة أخرى فإن إمارات استغلال هذه الوظائف من خلال بعض الشرائح قد يعطي المشرع عذراً في تغليظ العقاب علي هذه الشريحة. ولكن تبدو المسألة دائماً تتعلق بتنفيذ القانون لأمر وجوده. تكلم هذا المقال عن: الجرائم المخلة بالشرف في قانون الأحكام الخاصة بجرائم الآداب العامة – مقال هام
8 - - علا الاب او الاخ عندما تقول بنتهم او اختهم اريد رفع قضية علي زوجي بالمحكمة ان لا يطيعوها ولا بد من ان يهدوها وصدقونا ذهاب الاب او الاخ لرفع قضية علا نسيبهم سوف تسقط هيبتهم لدى نسيبهم ولدى اولاده ايضاً طول العمر بل لا بد ان يقولون لبنتهم هذا نسيبنا ولا بد ان نطول بالنا عليه يوم او اسبوع او شهر او سنة والبيت الذي رباك اول عمرك سوف يربيك طول عمرك ولكن نحن اسرة لا نعرف المحاكم والشكاوي وصدقوني ايام وترد المياه الي مجاريها وهذا شي مجرب مع الطيبين شرواكم. 9 - ا- يها الاب ايها الاخ لا تسبب بطلاق بنتك او اختك حتى لو من باب الفزعة لها خاصةً ان كانت لديها اطفال من نسيبك واقسم بالله في بداية الامر بنتك او اختك تشكر بك ولكن عندما تمر الايام السوده عليها وحن قلبها لبيتها وزوجها ولأولادها لسوف تلعنك ايها الاب او الاخ وتدعوا عليك لأنك طعتها وتسببت بطلاقها وجعلتها امرأة مطلقة امام اخواتها واصدقائها. 10 - - كيف تكسب نسيبك ايها الاب والاخ وهذا شيئاً مجرباً ومفيداً. مفهوم النسب فقها وقانونا والحكمة منه. قم بدعوته بالعشاء في بيت اهل الزوجة كل اسبوع مرةً واحدةً قم بإهدائه كل ما قام بزيارتك تارةً بمصحف كريم وتارةً بشماغ البسام وتارةً بعطر فرنسي ثمين وتارةً بمسباح فاخر وتارةً بعزيمته بمطعم علا حسابك الخاص ورسول الله صل الله عليه يقول تهادوا تحابوا.
الكثير من الناس يقومون بإطلاق كلمة " نسيب " أو " رحيم " على يتزوج ابنته ، إلا أن ذلك غير صحيح من ناحية الشرع ، والصحيح هو كلمة " صهر " ، فالنسيب أو الرحيم هو من اجتمعت معه بالرحم بعكس الصهر ، وقد قال الله تعالى: " وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً ". ما هو الرحم الرحم هو اصلا منبت الولد ووعاؤه بالبطن ، وقد تم تسمية القرابة من جهة الولادة رحمًا ، بمعنى القرابة والنسب الذي تجمعه رحم امرأة والدة ويتصل ببعضه البعض فيطلق على هذا الاتصال اسم رحم ، لأنه يتضمن دواعي التراحم وأسباب التواصل. من هم الأرحام الذين تجب صلتهم لا خلاف بين أهل الشرع وأهل اللغة حول أن اسم " الأرحام " يُطلق على كافة الأقارب بدون الفرق بين المحرم وغيره ، ويقول ابن علان أن الأرحام الذين يجب أن نصلهم هم الأقارب من النسب من جهة الأم والأب ، وهم ذكرهم الله تعالى في سورة الأحزاب حينما قال: " وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ". أقربهم هم الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم مما تناسلوا ، ويليهم الأقرب فالأقرب من الأخوة وأولادهم والأعمام والعمات وأولادهم والأخوال والخالات وأولادهم ، فهي قرابات جهة طرفي آبائه وإن علوا وأبنائه وإن نزلوا ، وما يتصل بهما من الإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات, وما يتصل بهم من أولادهم برحم جامعة.
والحب والعشق والنسيب والغزل لدى البدو وأهل القرى أوضح وأقوى وأشد تمكينا في القلب من أهل المدن، بسبب عدم تلوّث النفس بجفاء المدينة وغربتها، وكذلك لتوافر مساحة الحرية الواسعة في العلاقة الظاهرية، والاتصال بين الرجل والمرأة في المجتمع البدوي والقروي كونهم جميعا أبناء عشيرة واحدة أو قبيلة، يتعارفون فيما بينهم، واكثر إطمئنانا للحب العذري. والبدوي إذا تملكه الهوى مرض واصابته الحمى ولزم الفراش فيعرف أهله انه عاشق، وقد يصل به الأمر إلى الجنون أو الموت، وكذلك تصاب الفتاة الكاعب والمرأة البدوية بالأرق والذهول، وينحل جسدها وتذبل وترفض الأكل وربما تموت بسبب الحب، على العكس من إنسان الحَضَر بوجه عام، حيث يكون أقدر على التماسك وتغليب العقل والموازنة بين الممكن والمستحيل والمنفعة المتبادلة متأثرًا بمعطيات وقناعات الحياة المادية، فتجعله لا يمنح الحب كل قلبه ومشاعره، وتكون للواقعية دور كبير في إنشاء حوائط الصد العاطفية لديه.