زيارة إن الزواج هو من اروع الحاجات التي تصون و تحفظ الفرج عند الإنسان وعندما يكون الطرفان بينهم زواج رسمي و موثق، يكون لهما الحق فى التمتع ببعضهما البعض كيفما يشاءان، ولكن هنالك بعض الحدود التى و ضعها الشرع فالعلاقة الحميمية بين الزوجين، ويجب على الطرفين الحذر من هذي الاحكام حتي لا يقعا فمعاصي، نتيجة عدم معرفة اي شيء فالشرع و حكمه. هل يجوز للمراة ان تمص ذكر الرجل, حكم مص ذكر الرجل هل يجوز للنساء ان يمصن ذكر الرجال؟ ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها سؤال وجواب مص ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها ابن عثيمين مص قضيب الرجل مص القضيب مص الفرج ذكر الرجل هل يجوز ماحكم ارضاع الزوجة قضيب زوجها كيف مص 15٬732 views
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بصراحه شفت ان الموضوع شاغل المنتدى عن اللعق والمص ولقيت كثير ناس محتاره بالحكم فحبيت أنقل لكم المووووضوع الفتوى للفائدة وجبت لكم فتوتين عشان عشان تعرفون بعض اراء العلمااء …….
الحمد لله. يكره مس الذكر باليمين حال البول ؛ لحديث أبي قتادة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِه) رواه البخاري (194) ومسلم (393) وفي رواية لمسلم أيضاً (392): (لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ). قال الشيخ عبد الله بن صالح الفوازن حفظه الله: " الحديث دليل على نهي البائل أن يمسك ذكره بيمينه حال البول ؛ لأن هذا ينافي تكريم اليمين. وقد حمل جمهور العلماء هذا النهي على الكراهة ـ كما ذكر النووي وغيره ـ ؛ لأنه من باب الآداب والتوجيه والإرشاد ، ولأنه من باب تنزيه اليمين وذلك لا يصل النهي فيه إلى التحريم. وذهب داود الظاهري وكذا ابن حزم إلى أنه نهي تحريم ، بناءً على أن الأصل في النهي التحريم. حكم الدين في مص الذكر. وقول الجمهور أرجح ، وهو أنه نهيُ تأديب وإرشاد ، ومما يؤيده قوله صلّى الله عليه وسلّم في الذَّكَرِ: "هل هو إلا بضعة منك.... " انتهى من "منحة العلام شرح بلوغ المرام" (1/312). قال الخطابي رحمه الله: " إنما كره مس الذكر باليمين تنزيها لها عن مباشرة العضو الذي يكون منه الأذى والحدث ، وكان صلى الله عليه وسلم يجعل يمناه لطعامه وشرابه ولباسه ويسراه لما عداها من مهنة البدن... " انتهى من "معالم السنن" (1/23).
2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. حكم مص الذكر المقيد. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى. وهذا في أمر التقبيل والمص، أما اللعق وما يجرى مجراه فإنه أكثر بعداً عن الفطرة السوية وأكثر مظنة لملابسة النجاسة، ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم ذلك مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق. وإن لساناً يقرأ القرآن لا يليق به أن يباشر النجاسة، وفيما أذن الله فيه من المتعة فسحة لمن سلمت فطرته. مركز الفتوى بإشراف د.
لكن يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العامة، ومكارم الأخلاق الإسلامية، ومن ذلك المسألة المذكورة في السؤال، فإنها وإن كانت مباحة في الأصل لعدم ورود ما يمنع منها، إلا أنها تتنافى مع كمال المروءة ومكارم الأخلاق، ويضاف إلى ذلك احتمال وجود النجاسة المغلظة في هذه المواضع، مما يؤدي إلى ملامستها بغير حاجة، وقد يتعدى الأمر من ملامسها إلى ابتلاعها في غير موضع الضرورة. والأولى بالأخ السائل الكريم، أن يستمتع بما لا تعافه النفوس السليمة، ولا تأباه الفطرة المستقيمة، حفاظاً على الآداب العامة، وحماية لمروءته، وصيانة لهيبته، وراجع الفتوى رقم: 2798، ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 2146. الصحيح أن مس الذَّكر لا ينقض الوضوء سواء لشهوة أو لغير شهوة. والله أعلم. هل يحق لي أن أطلب من زوجتي أن تشرب المني"بعد أن تمصه" ؟ فابتلاع المني أمر مناف للفطرة السليمة والطباع المستقيمة فهو مما تستقذره الطباع، وقد قال جمهور كبير من أهل العلم بنجاسة المني. وعليه، فلا يجوز للرجل أمر زوجته بابتلاع المني. والمسلم ينبغي أن يكون آمراً بمكارم الأخلاق ناهياً عن سفاسفها، وفي تمتع الزوجين كل منهما بالآخر على الوجه الذي أباحه الشرع، وتواطأت عليه الفطرة السليمة غنية عن مثل هذه التصرفات.
وكل فتنة من هذه الفتن لها قوارب للنجاة، فللنجاة من فتنة الدين يكون ذلك بالصحبة الصالحة، قال تعالى: «وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا». النجاة من فتنة المال وذلك بمعرفة حقيقة الدنيا، قال تعالى: «وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا». اول ١٠ ايات من سورة الكهف كاملة. النجاة من فتنة العلم وذلك بالتواضع، قال تعالى حكاية عن سيدنا موسى: «قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا». النجاة من فتنة السلطة بالإخلاص لوجه الله، قال تعالى: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا».
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي ما هو أجر ؟ – حفظ أول عشر آيات من سورة الكهف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقد ذكرت السورة قصة أصحاب الكهف، وكذلك قصة صاحب الجنتين. كما ضربت للناس المثل للحياة الدنيا، وبيّنت كم هي فانية. وقد ذكرت القليل من مشاهد يوم القيامة، كما أشارت إلى عداوة إبليس لآدم وذريته. وكذلك بيّنت سنّة الخالق سبحانه في إهلاك الظالمين، وصوّرت جوانب رحمته سبحانه للمذنبين حتّى أجلٍ معلوم. تفسير اول عشر ايات من سورة الكهف. كذلك ذكرت قصّة سيدنا موسى مع العبد الصالح وذكرت قصة ذي القرنين. التهديد للمشركين والوعد الجميل للمؤمنين يوم القيامة. وكذلك بيّنت أنّ القرآن الكريم هو وحيٌ من عند الله سبحانه وتعالى. شاهد أيضًا: سبب نزول سورة الكهف وفضلها فضل حفظ اول عشر ايات من سورة الكهف مقالٌ فيه تمّ بيان فضل حفظ القرآن الكريم، كما تحدّث عن سورة الكهف وفضلها ومقاصدها وأسمائها، بالإضافة إلى ما قد تناولته السورة من المواضيع. المراجع ^, فضل حفظ القرآن, 12/01/2021 ^, سورةُ الكَهفِ, 12/01/2021 ^ صحيح مسلم, مسلم/النواس بن سمعان الأنصاري/2937 صحيح الترمذي, الألباني/النواس بن سمعان الأنصاري/2240/صحيح صحيح مسلم, مسلم/أبو الدرداء/809/صحيح ^, ذكر ما يعصم من الدجال, 12/01/2021 صحيح البخاري, البخاري/البراء بن عازب/3614/صحيح