وليس دخان يصعد إلى السماء أسرع منه وهي مطردة الشياطين ومدفعة للعاهة فلا يفوتنكم) فما اجمل هذه الطقوس حينما تدور الام زمان اول حول رؤسنا بالمبخر وهي تقرا بعض الايات القرانية وبعض الادعية واحيانا تنشد باناشيد عن الشبه واثرها ( لنجمة تاروت) __________________ التعديل الأخير تم بواسطة نجمة تاروت; 16-10-09 الساعة 10:25 PM.
فلنلتجئ إلى الله تعالى ليعرّفنا نفسه ورسوله وحجّته في زمن كثرت فيه الشبهات والإشكالات والضلالات وعدم الإلتفاف حول الحقائق، أللهمّ لا تمتني ميتة الجاهلية، وهذه زينب الكبرى لنقف على أعتابها ونستلهم من روحها العلم والمعرفة فهي التي تعرّفنا الله تعالى وأنه ما رأت إلا جمیلا وأنها تروي لنا واقعة کربلاء وفلسفتها بمواقفها البطولیة في کربلاء والکوفة والشام والمدینة… والحمد لله ربّ العالمين الكاتب: السيد عادل العلوي ر-من-أسرار-معرفة-أهل-البيت 220 320 Dr. hosseini Dr. hosseini 2015-10-25 10:11:25 2019-01-01 10:52:50 سر من أسرار معرفة أهل البيت
[حكم الرقية من العين والحسد باستعمال الشبة] ƒـ[ما حكم الرقية من العين والحسد باستعمال *الشبة* (بالمغرب) وهي حجر أبيض كالزجاج يؤخذ ببعض منه ويمرر على سائر الجسد مع قراءة المعوذتين ثم يلقى في النار ليغلي وكما يغلي يقولون إن قلوب الحساد تغلي ويذهب ما أصابك من عين؟]ـ ^الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الرقية من العين مشروعة إذا كانت بكتاب الله تعالى أو بالسنة لكن لا يشرع استعمال الحجر. قال العلامة الباجي: وكره مالك أن يرقي الراقي وبيده الحديدة أو الملح والعقد في الخيط أعظم كراهية عنده. وروي عنه أنه كره الحديدة والملح والعقد في الخيط أشد كراهية ووجه ذلك عندي أنه لم يعرف وجه منفعته فإنه يكره استعماله لما يضاف إليه. وما ذكر من إلقاء الحجر في النار ليغلي وتذهب بذلك العين مجرد تقول بلا علم ولا برهان عليه، ويخشى أن يكون كالبخور الذي يستخدمه الدجالون إذ لم يجعل الشرع ذلك سببا لدفع العين فعلى المسلم أن يكتفي بما شرعه الله تعالى ففي ذلك تحقيق مصلحة دينه ودنياه. علاج الحسد عن طريق أهل البيت عليهم السلام - YouTube. والله أعلم. ‰14 جمادي الثانية 1429
والآن نأتي إلى جواب الإمام زين العابدين (ع) الذي أصبح بعد كلامنا هذا شاهد صدقٍ على قولنا، فإنّه يقول «:(ع) إنّ الله علم أنّه سكيون في آخر الزمان أقوام يتعمّقون فأنزل سورة التوحيد وآيات من سورة الحديد » حيث المعرفة الحقّة وحيث المعرفة الإلهية ولكن لا يعلم تأويله إلاّ الله والراسخون في العلم، ولا يقف على هذه الحقائق إلاّ من كان طاهراً معنوياً لأنّ القرآن لا يمسّه إلاّ المطهّرون، وأمّا غير المطهّر لو أراد أن يمسّ أي يعلم القرآن في بواطنه وأسراره، فإنّه لا يستطيع، بل لا ينال إلاّ اللعن من القرآن وهذا ما أكّده الحديث الشريف «كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه. » فالمعرفة التي يريدها لنا الله تعالى ورسوله| وأهل بيته(عليهم السلام) هي التي تقودنا إلى كمالنا الحقيقي، وإلى سعادتنا الدنيوية والاُخروية، فلا بدّ من التعمّق لكي نقف على الحقائق، ولا بدّ من التعمّق لكي نكون فقهاء لأنّ الحديث الشريف يقول: «لا كيون الفقيه فقيهاً حتّى يعرف معاريض كلامنا، فإنّ لكلّ منها سبعون وجه، ولكلّ وجه لنا مخرج »، فبمعرفة هذه الوجوه تكون الفقاهة. وأذكر لكم شاهداً على ذلك ما ذکره الشيخ حسن زاده الآملي فأنّه ذكر واحداً وتسعين معنى لقوله «:(ع) من عرف نفسه فقد عرف ربّه ».
كما ذكرت للحديث النبوي الشريف «المؤمن مرآة المؤمن »تسعة وتسعين معنىً، فبهذا يتّضح أنّ حديثا ندريه خير من ألف حديث نرويه، فنحن شيعة أهل البيت(عليهم السلام) لا بدّ لنا من التعمّق بمعرفة أهل البيت(عليهم السلام) وندع الدنيا لأهلها، فنقول إذا جاؤوا لنا بجديد في علومهم البشرية عليناأن نأتي بجديد وعميق في العلم الإلهي والنبوي والولوي، فإنّ زيادة المعرفة والعلم تعطي الإنسان الأدب والخضوع والخشوع والمودّة والإطاعة، ومن ثمّ ينال الإنسان القرب من الله، ويفوز بسعادة الدارين. إذن لا بدّ أن نتكلّم عن زينب الكبرى وأمثالها من آل النبي المصطفی| ولا بدّ أن نتعمّق في شخصية زينب وأن نعرفها معرفة جمالية، لأنّ الأئمة(عليهم السلام) هم الذين حثّونا على ذلك وقالوا: «نزّلونا عن الربوبية، وقولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا، وكلّ ما تقولوا فينا إنّما هو معشار عشر »، نعم إنّنا لا نبلغ كنههم يكف نصفهم ونحن في وصف الجنّة التي هي مكان لهم ولشيعتهم في حيرة؟ هذا ما أكّده الحديث الشريف: «إنّ في الجنّة ما لا عينٌ رأت ولا اُذن سمعت ولا خطر على قلب بشر »، ف يكف نعرف سادات الجنّة؟!
الانتقال إلى تبويب (الخدمات الإلكترونية). اختيار (خدمة الحجز). ثمَّ تحديد البرنامج الذي يتناسب مع المتقدّم في المسار الإلكترونيّ لحجاج الداخل. إدخال كافّة بيانات الحجاج والمعلومات المطلوبة في الحقول المخصصة لذلك. بعد ذلك قم بالضغط على تسجيل الطلب. بعد ذلك ستظهر للحاج الرسوم التي يتوجب عليه دفعها. اتمام الدفع عبر قنوات سداد المتاحة. كيفية الحصول على تصريح الحج من منصة ابشر 1442 أتاحت المملكة تصريح الحج إلكترونيا منعا للازدحام وتقليل الإصابة بوباء كرونا فقم أيها الحاج باتباع الخطوات التالية: الدخول لمنصة ابشر الإلكترونية. تسجيل الدخول بكتابة الاسم وكلمة المرور واذا كان دخولك لأول مرة قم بإنشاء حساب جديد. ثم قم باختيار خدمة تصاريح الحج. طريقة الحجز للحج أو العمرة. كتابة كافة البيانات الخاصة بك بطريقة صحيحة ومنها الاسم والرقم المدني وتاريخ الميلاد ثم الضغط على إصدار تصريح حج. ثم قم بطبعة تصريح الحج من الموقع مباشرة. شاهد ايضاً: أسعار حملات الحج 1442 استعلام عن حالة الحجز لتصريح الحج لهذا العام ١٤٤٢ يُمكنكم الاستعلام عن حالة الحج لتصريح الحج من الخدمات الإلكترونية لوزارة الحج والعمرة، والتي تُمكن الحاج من الاستعلام عن تفاصيل الحجز لبرنامج الحج الداخليّ، وذلك باتباع الآتي: الدخول مباشرةً إلى رابط الاستعلام عن حالة الحجز لتصريح الحج " من هنا ".
المراجع ^, موقع الحجز للحج, 14/6/2021
طريقة التسجيل الحج الإلكتروني السعودية 1443 موقع وزارة الحج عبر موقع فكرة وكذلك شرح استخدام موقع الحج الالكتروني لحجاج الداخل بالتفصيل والعدد المتوقع لإداء الحج هذا العام في المملكة العربية من المواطنين والسعودية وننشر لكم شرح كيفية التسجيل في الحج والشروط والاوراق المطلوبة. تسجيل الحج لعام 1443: اجتاح العالم وباء كوفيد المستجد أو كورونا مما جعل جميع الأنشطة الاقتصادية والسياحية والدينية تتوقف فترة من الزمن، ومن بين ذلك العمرة والحج حيث كانت قد أعلنت المملكة العربية السعودية بإلغاء أداء العمرة والحج في ظل وجود فيروس كورونا والذي أصاب الكثير من الأشخاص على مستوى المملكة والعالم أجمع، وكان هذا في ظل الاجراءات الوقائية التي أتخذتها المملكة والتدابير الوقائية. ولكن صرحت المملكة في وقت لاحق أنها ستفتح أداء الحج لهذا العام ولكن بعدد محدود وفي ظل ثبات الإجراءات الوقائية أيضاً. طريقة الحجز للحج ٢٠٢١. ووضعت أيضاً المملكة رابطاً للتقديم والتسجيل للراغبين في أداء الحج عام 1443 عبر الانترنت للحصول على تصريح أداء الحج في حالة توافر الشروط والضوابط التي وضعتها المملكة لذلك. اقرأ ايضًا: دعاء الحج مكتوب رابط التسجيل لأداء الحج 1443: وضع المملكة العربية السعودية رابطاً للتقديم والتسجيل لأداء مناسك الحج، وهذا للمقيمين في المملكة فقط ولا يتم تسجيل الحج لمن هم من خارج المملكة.