مـنـتـديـات همسة ابداع:: همــســــــآآآآت عـــــامـــــــــــه:: نفحات إسلاميـه 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة klk_7nan المدير العام المزاج: عدد المشــاركات: 1784 موضوع: ___ حكم البول واقفا ___ الأحد يناير 02, 2011 8:55 am هل يجوز أن يبول الإنسان واقفا ، علما أنه لا يأتي الجسم والثوب شيء من ذلك ؟. الجواب: لا حرج في البول قائما ،لاسيما عند الحاجة إليه ، إذا كان المكان مستورا لا يرى فيه أحد عورة البائل ، ولا يناله شيء من رشاش البول ، لما ثبت عن حذيفة رضي الله عنه: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما) متفق على صحته ، ولكن الأفضل البول عن جلوس ؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وأستر للعورة ، وأبعد عن الإصابة بشيء من رشاش البول. حكم البول واقفا الشيخ د.عثمان الخميس - YouTube. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 6 / 352 أحببت نقله للفائدة العامة, ونظراً لإننا نواجه هذه المشكلة دائماً, وبالتوفيق للجميع.. منقول للفائده _________________ ليت ربي ماااكتب لحضة وداع ابو غريب عضـو نشـيـط عدد المشــاركات: 201 موضوع: رد: ___ حكم البول واقفا ___ الإثنين يناير 03, 2011 8:17 pm الله يجزيك خيررررررر... والله دايمااا يسالوني واسال نااااس محد يعررررررررررررف.. الله يعطيك العافية.
البحث في: ١ السؤال: ما هي الطريقة الصحيحة للاستبراء من البول؟ الجواب: المسح بالإصبع من مخرج الغائط إلى أصل القضيب ثلاث مرّات، ثمّ مسح القضيب بإصبعين أحدهما من فوقه والآخر من تحته إلى الحشفة ثلاث مرّات، ثمّ عصر الحشفة ثلاث مرّات. ٢ السؤال: هل يكفي الاستبراء بالتبوّل قليلاً بعد الاحتلام؟ الجواب: نعم، يكفي. ٣ السؤال: هل نقدّم الاستنجاء على الاستبراء أم العكس؟ وإذا قدّمنا الاستنجاء فهل نحتاج إلى تجديده بعد الاستبراء؟ وبالنسبة لكيفيّة الاستبراء هل يشمل مخرج الغائط أم أبعد؟ الجواب: يقدّم الاستبراء، ولكن إن قدّم الاستنجاء ثمّ استبرأ ولم يخرج معها شيء فلا احتياج إلى إعادة الاستنجاء. حكم البول واقفا - إسلام ويب - مركز الفتوى. والاستبراء يبدأ بمسح الإصبع من مخرج الغائط إلى أصل القضيب ثلاثاً، ثمّ مسح القضيب إلى الحشفة كذلك، ثمّ عصر الحشفة ثلاثاً. ٤ السؤال: حينما أتبوّل تبقى بعض قطرات البول تنزل بعد حدود ساعة أو أكثر، فما حكم الصلاة في مثل هذه الحالة؟ الجواب: إذا استبرأت بعد التبوّل فالبلل المشتبه الخارج بعد ذلك طاهر ولا يجب الفحص، وكذا الحكم من غير استبراء فما يخرج بعد مدّة طويلة يطمأنّ خلالها بعدم بقاء شيء في المجرى يكون محكوماً بالطهارة.
السوال هل يجوز أن يبول الإنسان واقفا ، علما أنه لا يأتي الجسم والثوب شيء من ذلك ؟. الجواب لا حرج في البول قائما ،لاسيما عند الحاجة إليه ، إذا كان المكان مستورا لا يرى فيه أحد عورة البائل ، ولا يناله شيء من رشاش البول ، لما ثبت عن حذيفة رضي الله عنه: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما) متفق على صحته ، ولكن الأفضل البول عن جلوس ؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وأستر للعورة ، وأبعد عن الإصابة بشيء من رشاش البول. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى 6 / 352a
ج: لا حرج في البول قائمًا ولاسيما عند الحاجة إليه، إذا كان المكان مستورًا لا يرى فيه أحد عورة البائل، ولا يناله شيء من رشاش البول، لما ثبت عن حذيفة أن النبي ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما متفق على صحته، ولكن الأفضل البول عن جلوس؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي ﷺ، وأستر للعورة، وأبعد عن الإصابة بشيء من رشاش البول [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 445).
٥ السؤال: ما هو حكم من شكّ في الاستبراء؟ الجواب: إذا شكّ في الاستبراء أو الاستنجاء بنى على عدمه وإن كان من عادته فعله، وإذا شكّ من لم يستبرئ في خروج رطوبة بنى على عدمها وإن كان ظانّاً بالخروج. ٦ السؤال: هل للنساء استبراء؟ الجواب: لا استبراء للنساء، والبلل المشتبه الخارج منهنّ طاهرٌ لا يجب له الوضوء. نعم، الأولى للمرأة أن تصبر قليلاً وتتنحنح وتعصر فرجها عَرْضاً ثمّ تغسله. ٧ السؤال: هل الحشفة تلحق بمخرج البول في كيفيّة التطهير؟ الجواب: نعم. حكم البول واقفاً .!! اكرمكم الله - هوامير البورصة السعودية. ٨ السؤال: ما هو تعريف (الحبائل) في روايات الاستبراء؟ الجواب: الحبائل هو المذي والوذي. ٩ السؤال: لو لم أستبرئ من البول ورأيت بللاً بعد ذلك، فهل أحكم بنجاسته أم بطهارته؟ الجواب: إذا احتملت أن يكون البلل بولاً أو معه بول فهو نجس وتبطل الصلاة به، ولكن لا يجب أن تفحص نفسك حتى لو شعرت بخروج شيءٍ ما لم تعلم به. ١٠ السؤال: لو رأيت بللاً وقد شككت أنّه قد يكون ناتجاً عن إثارة جنسية حيث تخرج نقطة لزجة، ولكنّي لست متأكّداً أهو بلل أم هو ناتج عن إثارة، ولكنّي شاكّ بأنّه قد يكون سائلاً ناتجاً عن إثارة، فهل أحكم بطهارته؟ الجواب: هذا السائل طاهر، ولكن إذا لم تستبرئ واحتملت أن يكون معه بول فهو نجس، إلّا إذا كان الفاصل بينه وبين البول كثيراً بحيث يعلم فراغ المجرى من البول، فإنّ هذا بحكم الاستبراء.
من جرب شركة مهارة للاستقدام.. تجربتي مع مهارة للاستقدام ، شركة مهارة للاستقدام شركة سعودية أنشئت في شهر آذار في عام 2013 متخصصة في مجال الهندسة والطب والخدمات المنزلية تسعى لاستقدام العمالة من البلاد الأخرى، فهي تتكون من أفضل المتخصصين في الاستقطاب، حيث تعمل كوسيط بين الخادمة وصاحب المنزل، فهي بدورها تطلب من صاحب المنزل المواصفات والشروط المطلوبة التي يريدها في خادمته، وتقوم بتوصيل الخادمة بأمان إلى أهل المنزل، وسنتحدث في هذا المقال الكثير من المعلومات متعلقة بالشركة وميزات تقدمها في مقالنا هذا من جرب شركة مهارة للاستقدام. أهداف شركة مهارة للاستقدام هناك عدة أهداف تسعى إليها شركة مهارة للاستقدام، فهي تهدف إلى رعاية حقوق العمل، وأيضاٌ إلى تلبية احتياجات العمالة، هذا بالإضافة إلى انها تسعى وبشكل دائم حماية جميع العاملين المغتربين بالمملكة العربية السعودية، تهدف أيضاٌ إلى حماية المملكة من العمال الغير الشرعيين الذين يؤذون المملكة ويؤثرون على أمنها، وحسب نظام كل شركة فهي تسعى وبكل جهودها بتوفير الكوادر التي تلبي احتياجات سوق العمل، لتوفير الراحة لعملائها وإظهار الشركة بصورة حضارية لائقة تبهر كل عميل.
شركة الموارد للإستقدام شركة مساهمة مقفلة وهي واحدة من الشركات الرائدة ومن الأوائل في نشاط الإستقدام تأسست بموجب الترخيص الصادر من وزارة العمل رقم 6 ش م م تاريخ 143415هـ من قبل وزارة العمل وتتمثل مهمتها الأولى في تقديم. شركة الموارد للاستقدام. شركة تمكين للموارد البشرية هي إحدى الشركات السعودية المعتمدة لاستقطاب الكوادر البشرية المحترفة من كافة الجنسيات حيث تقوم تمكين باستقطاب الكوادر البشرية المتخصصة والفنية للقطاع الخاص كما تقدم خدماتها للأفراد أيضا. جرب خدمة #زيارة من #شركة المتحدة للإستقدام - YouTube. الشركة المتحدة للإستقدام هي شركة متخصصة في مجال إستقدام الأيدي العاملة و تقدم خدمة عقود. شركة الرياض الوطنية للاستقدام إحدى الشركات المرخصة والمتخصصة من قبل وزارة العمل في مجال توفير الكوادر البشرية المؤهلة والمدربة للقطاعين الخاص والعام وقطاع الأفراد بمختلف التخصصات. نلفت عنايتكم بإمكانية تحميل التطبيق الخاص بشركة الموارد للاستقدام Apple Store IOS على منصة عن طريق هذا الرابط أو عن طريق الرقم الموحد 920027202. إساد شركة مساهمة مغلقة بدأت منذ عام 2013م و كانت من أولى الشركات المصرح لهم من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في قطاع الاستقدام و إدارة الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية خلال هذه.