وفرضت على عشرات المدن، ومن بينها مراكز اقتصادية مثل شينزن وشنغهاي، تدابير إغلاق شامل أو جزئي في الأشهر الماضية. والسياسات الصارمة المفروضة، رغم أن عديدا من دول العالم تتعلم التعايش مع الفيروس، تسببت في صعوبات اقتصادية متزايدة، فيما تعطل تدابير الإغلاق سلاسل الإمداد وتترك البضائع مكدسة في أكثر موانئ الحاويات ازدحاما في العالم. وأقر تشاو قينجهي كبير الخبراء في المركز الوطني للإحصاء بأن بعض المؤسسات اضطرت إلى خفض أو وقف الإنتاج، فيما عديد من الشركات شهدت صعوبات نقل متزايدة. وقال تشاو إن "إنتاج وتشغيل مؤسسات تأثر بدرجة كبيرة" بحسب بيان للمركز أشار أيضا إلى أن مؤشرات أسعار مواد خام لا تزال "مرتفعة نسبيا". استهداف قاعدة تضم قوات للتحالف الدولي في العراق .. اخبار عربية. وتراجع أيضا مؤشر النشاط غير الصناعي إلى أدنى مستوياته منذ مطلع 2020، على ما أظهرت أرقام المركز، في وقت تستعد لعطلة عيد العمال. ونشرت مجموعة الإعلام الصينية كايشين مؤشرها لمديري المشتريات أمس، الذي أظهر تراجعا للشهر الثاني على التوالي من 48. 1 إلى 46. 0. ويرى البعض أن أرقام كايشين، التي تشمل مؤسسات صغيرة ومتوسطة الحجم، تعكس بشكل أكثر دقة الوضع الاقتصادي للصين، مقارنة بالأرقام الرسمية للحكومة، التي تراقب عن كثب وضع المجموعات الحكومية الكبيرة.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. هناء مغربي.. تحوِّلُ منزلها لأول مدرسة أهلية مجانية لتعليم البنات في الحدود الشمالية والان إلى التفاصيل: يذكرُ تاريخ منطقة الحدود الشمالية أن المعلمة المواطنة هناء بنت محمد عبدالقادر أحمد المغربي -رحمها الله- رسمت لجيلٍ بأكمله حلماً و معرفةً ونورًا وإصرارًا. مدارس أهلية بنات المملكة قصص واقعية. ووضعت المغربي اللبنة الأولى... تفاصيل هناء مغربي تحو ل منزلها كانت هذه تفاصيل هناء مغربي.. تحوِّلُ منزلها لأول مدرسة أهلية مجانية لتعليم البنات في الحدود الشمالية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المدينة وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
يذكرُ تاريخ منطقة الحدود الشمالية أن المعلمة المواطنة هناء بنت محمد عبدالقادر أحمد المغربي -رحمها الله- رسمت لجيلٍ بأكمله حلماً و معرفةً ونورًا وإصرارًا. ووضعت المغربي اللبنة الأولى لتعليم المرأة في المنطقة، عندما حولت جزءًا من منزلهاِ إلى أول مدرسةٍ أهلية مجانية للبنات،حيث استقبلت 35 طالبة في السبعينات الهجرية وكان عمرها لا يتجاوز الرابعة عشرة ودرست القرآن والتفسير والحساب والعلوم والمطالعة والإملاء والقواعد، وعند بداية التعليم الحكومي للبنات في عرعر ضُمت مدرستها للرئاسة العامة لتعليم البنات وسميت الابتدائية الاولى وعينت هناء مغربي مديرة للمدرسة،وغادرت الحياة في العام 2014م، ولها في كل بيت شمالي أبناء محبون، حفظوها في أعماق القلب والذاكرة الجميلة. وأكد مدير عام التعليم بمنطقة الحدود الشمالية عثمان العثمان أن هناء مغربي -رحمها الله- هي رائدة التعليم للبنات بمنطقة الحدود الشمالية،إذْ قامت في عهد الملك سعود باستقبال 35 طالبة في منزل والدها وقامت بتهيئة جزء منه ليكون مناسباً لعملية التدريس بعد دعم والدها المشروع، مشيراً إلى أن المعلمة الراحلة قدمت تضحيات جليلة في مسيرة التعليم بالمنطقة وكل أبنائها يدعون لها بالرحمة والمغفرة على ما بذلته في نشر العلم والتعليم.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. نفط ذي قار تدعم مركز الناصرية للقلب بالمستلزمات والأجهزة الطبية والان إلى التفاصيل: بغداد – واعأعلنت شركة نفط ذي قار، دعم مركز الناصرية للقلب بالمستلزمات والاجهزة الطبية الضرورية بكلفة 350 مليون دينار. وقال مدير عام شركة نفط ذي قار علي حسين خضير في بيان لوزارة النفط تلقته وكالة الانباء العراقية (واع)، ان الشركة قد باشرت بتجهيز مركز الناصرية للقلب بالمستلزمات الطبية والعلاجية الضرورية التي تغطي جزء من احتياجات المستشفى ، بناءً على طلب ادارة مركز الناصرية للقلب". واشار خضير الى تخصيص مبلغ 350 مليون دينار من صندوق المنافع الاجتماعية لتغطية احتياجات المركز من المستلزمات الطبية الضرورية والعلاجات الاخرى. من جانبه، اشاد مدير مركز الناصرية للقلب عقيل الخفاجي، بحسب البيان، بدعم الوزارة ونفط ذي قار الى مركز القلب وتوفير جزء مهم من حاجته العلاجية للمواطنين. هناء مغربي .. تحوِّلُ منزلها لأول مدرسة أهلية مجانية لتعليم البنات في الحدود الشمالية - صحيفة مكة الإلكترونية. وكانت شركة نفط ذي قد ساهمت بدعم القطاع الصحي خلال فترة جائحة كورونا من خلال توفير الادوية والمستلزمات الضرورية وبناء المراكز الصحية المتخصصة لابناء المحافظة، بالتنسيق مع وزارة الصحة ودائرة صحة المحافظة. نفط ذي قار تدعم مركز الناصرية للقلب بالمستلزمات العراق كانت هذه تفاصيل نفط ذي قار تدعم مركز الناصرية للقلب بالمستلزمات والأجهزة الطبية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم.. - YouTube
( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا). ثم قال تعالى: ( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) الاستخفاء في اللغة: معناه الاستتار ، يقال: استخفيت من فلان ، أي: تواريت منه واستترت. قال تعالى: ( ومن هو مستخف بالليل) [الرعد: 10]. أي: مستتر ، فقوله: ( يستخفون من الناس) أي: يستترون من الناس ولا يستترون من الله. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم - الجزء رقم11. قال ابن عباس: يستحيون من الناس ولا يستحيون من الله. قال الواحدي: هذا معنى وليس بتفسير ؛ وذلك لأن الاستحياء من الناس يوجب الاستتار من الناس والاستخفاء منهم ، فأما أن يقال: الاستحياء هو نفس الاستخفاء فليس الأمر كذلك ، وقوله: ( وهو معهم) يريد بالعلم والقدرة والرؤية ، وكفى هذا زاجرا للإنسان عن المعاصي ، وقوله: ( إذ يبيتون ما لا يرضى من القول) أي: يضمرون ، ويقدرون في أذهانهم ، وذكرنا معنى التبييت في قوله: ( بيت طائفة منهم). والذي لا يرضاه الله من القول هو أن طعمة قال: أرمي اليهودي بأنه هو الذي سرق الدرع ، وأحلف أني لم أسرقها ، فيقبل الرسول يميني ؛ لأني على دينه ولا يقبل يمين اليهودي.
فإن قيل: كيف سمي التبييت قولا وهو معنى في النفس ؟. قلنا: مذهبنا أن الكلام الحقيقي هو المعنى القائم بالنفس ، وعلى هذا المذهب فلا إشكال ، ومن أنكر كلام النفس فله أن يجيب بأن طعمة وأصحابه لعلهم اجتمعوا في الليل ورتبوا كيفية الحيلة والمكر ، فسمى الله تعالى كلامهم ذلك بالقول المبيت الذي لا يرضاه ، فأما قوله: ( وكان الله بما يعملون محيطا) فالمراد: الوعيد من حيث إنهم وإن كانوا يخفون كيفية المكر والخداع عن الناس إلا أنها كانت ظاهرة في علم الله ؛ لأنه تعالى محيط بجميع المعلومات لا يخفى عليه سبحانه منها شيء.
علينا أن نكون ضد الظالم ولو كان مسلماً، ومع المظلوم حتى ولو كان كافراً، إن بعض الناس يجادلون بمعلومات باطلة حتى يسقطوا الحق، وهذا من قبيل - جادل عن المجرم لتسقط حق البريء، حق الشخص الآخر الذي وقعت عليه الجريمة.
ثم يعقب القرآن ويقول عن رحمة الله عن تطويق هذا الحريق الخطير(ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك، وما يضلون إلا أنفسهم، وما يضرونك من شيء، وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة، وعلمك ما لم تكن تعلم، وكان فضل الله عليك عظيما).. وتتابع الآيات مصير من انشق عن المجتمع بعد هذه الجريمة في بعض الروايات، وإن من يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى. ومن هذه الآيات استند الفقهاء إلى شرعية الإجماع أنه أحد مصادر التشريع العشرة، على خلاف في ستة، واتفاق في أربعة: الكتاب والسنة والإجماع و(القياس) الاجتهاد.
يعج واقع بعض الناس في هذا الزمن بكثير من وسائل التواصل الاجتماعي، بعضها مجموعات، وبعضها حسابات خاصة بأسماء أصحابها، أو بأسماء وهمية لا يُعرَف أصحابها، وهي ليست سواء فيما تصدره، فبعضها تصدر الشر والفتن والكذب والظلم والتهييج، وبعضها لاسيما بعض الحسابات التي بأسماء أصحابها تصدر الخير والفوائد العلمية والمنهجية، وبعضها خلط عملا صالحا وآخر سيئا.
صحيح أن الرد على القول الباطل، ونقد المخالفين للحق، سُنَّةٌ ماضية، لكن ذلك يعتمد على شَرْطي النَّقْد: العلم، والعدل، وليس الجهل والظلم الذي هو ديدن محبي طيران السمعة في الآفاق، ممن لا يعيشون إلا في الصراعات، ولا يكتفون بالرد العلمي لبيان الحق، وإنما يُجْهِزُون على المردود عليه، ويشتمونه ويسخرون منه، ويضغطون على النص، ليخرجوا منه أقوالا لم يُقُلها، ويفرحون بأي زلة يتوهمونها، ومتى صار من دين الله فرح المسلم بمقارفة أخيه المسلم للآثام؟! فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة.