جاء القرآن الكريم كتاب هداية وإرشاد للناس أجمعين، { قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين} (المائدة:15) ، بيَّن فيه سبحانه لعباده طريق الخير والشر، وطريق الفلاح والنجاح وطريق الخسران والضلال، { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} (الأنعام:153) ، وأمر الإنسان أن يعمل ما فيه خير وفلاح له، وأن يترك ويتجنب ما فيه شر له، { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} (الزلزلة:7-8) ، فمن الناس من وُفق للطريق الأول، ومنهم من ضل عن سواء السبيل، { فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة} (النحل:36). ومن الآيات الكريمة التي أرشدت العباد إلى سلوك طريق الرشاد، قوله تعالى: { والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} (يونس:25) ، فالآية تدعو بمنطوقها إلى التوجه تلقاء دار السلام، وهي تدعو بمفهومها إلى تجنب السير في طريق الضلال. فما هي { دار السلام} ، ومن الداعي إليها؟ قبل الإجابة عن هذا السؤال ينبغي أن نلاحظ أن الآية جاءت عقيب آيات تبين حقيقة الحياة الدنيا، وأنها حياة فانية لا قرار لها ولا استقرار، وذلك قوله تعالى: { إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس} (يونس:24) ، فحقيقة الحياة الدنيا أنها حياة اختبار وامتحان، فمن الناس من يتجاوز الامتحان بنجاح وسلام، ويفوز في الدنيا والآخرة، ومنهم من يسقط ويفشل، ويخسر الدنيا والآخرة.
وجاء في الحديث عن جابر رضي الله عنه، قال: "جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم... فقالوا: مثله كمثل رجل بنى داراً، وجعل فيها مأدبة، وبعث داعياً، فمن أجاب الداعي دخل الدار، وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار، ولم يأكل من المأدبة، فقالوا: أوِّلوها له يفقهها... فقالوا: فالدار الجنة، والداعي محمد صلى الله عليه وسلم، فمن أطاع محمداً صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله، ومن عصى محمداً صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله" ، رواه البخاري معلقاً. وجدير بنا - ونحن في ظلال هذه الآية - أن ننبه إلى أمرين، لا يليق تجاوزهما: أحدهما: أن دعوته سبحانه العباد إلى { دار السلام} ، يدل على أن { دار السلام} ليست كغيرها من ديار الناس، بل هي دار تفارق ديار الدنيا من كل وجه؛ إذ فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر؛ أرشد لهذا، أن العظيم إذا استعظم شيئاً، ورغَّب فيه، وبالغ في ذلك الترغيب، دلَّّ على كمال حال ذلك الشيء، ولا سيما وقد ملأ الله قرآنه من وصف الجنة، كقوله سبحانه: { فروح وريحان وجنة نعيم} (الواقعة:89). والله يدعو الى دار ام. ثانيهما: أن حذف مفعول الفعل { يدعو} ؛ لإفادة عموم المأمورين، فلم يقل سبحانه: (والله يدعو المؤمنين... أو المسلمين) ، بل حذف مفعول الفعل؛ لينبه على أن الدعوة موجهة لكل أحد.
17605- حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: (والله يدعو إلى دار السلام) ، قال: " الله " هو السلام، ودارُه الجنة. 17606- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال، قيل لي: " لتنم عينُك، وليعقِل قلبك، ولتسمع أُذُنك " فنامت عيني، وعقل قلبي، وسمعت أذني. ثم قيل: " سيّدٌ بنى دارًا، ثم صنع مأدُبة، ثم أرسل داعيا، فمن أجاب الداعي دخل الدار ، وأكل من المأدبة ، ورضي عنه السيد. ومن لم يجب الداعي ، لم يدخل الدار ، ولم يأكل من المأدبة ، ولم يرضَ عنه السيد " ، فالله السيد، والدار الإسلام، والمأدبة الجنة، والداعي محمد صلى الله عليه وسلم ". ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ } القارئ راشد الحليبة - YouTube. (27) 17607- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: (والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) ، ذكر لنا أن في التوراة مكتوبًا: " يا باغي الخير هلمّ ، ويا باغي الشرِّ انتَهِ". 17608- حدثني الحسين بن سلمة بن أبي كبشة قال ، حدثنا عبد الملك بن عمرو قال ، حدثنا عباد بن راشد، عن قتادة قال ، حدثني خُلَيد العَصَريّ، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من يوم طلعت فيه شمسه إلا وبجَنَبَتَيْها ملكان يناديان، يسمعُه خلق الله كلهم إلا الثَّقلين (28): " يا أيها الناس هلمُّوا إلى ربِّكم، إنّ ما قلَّ وكفى خير مما كثر وأَلْهَى ".
ا لخطبة الأولى ( وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. دعوة القرآن إلى دار السلام - الكلم الطيب. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون يقول الله تعالى في محكم آياته: ( وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (25) يونس إخوة الإسلام القرآن الكريم: هو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ،والصراط المستقيم ،من عمل به أجر، ومن حكم به عدل ،ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم.
ومن الآيات الكريمة التي أرشدت العباد إلى سلوك طريق الرشاد، قوله تعالى: { وَاللَّـهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [يونس:25].
ولذلك قال عليه السلام: " من طلب ما لم يخلق أتعب نفسه ولم يرزق " فقيل: يا رسول الله ، وما هو ؟ قال: " سرور يوم بتمامه " وأما منافع غد الآخرة فهي خالصة عن الغموم والهموم والأحزان ، سالمة عن كل المنفرات. ورابعها: أن بتقدير أن يصل الإنسان إلى غد الدنيا وينتفع بسببه ، وكان ذلك الانتفاع خاليا عن خلط الآفات ، إلا أنه لا بد وأن يكون منقطعا. ومنافع الآخرة دائمة مبرأة عن الانقطاع ، فثبت أن سعادات الدنيا مشوبة بهذه العيوب الأربعة ، وأن سعادات الآخرة سالمة عنها. فلهذا السبب كانت الجنة دار السلام. المسألة الرابعة: احتج أصحابنا بهذه الآية على أن الكفر والإيمان بقضاء الله تعالى ، قالوا: إنه تعالى بين في هذه الآية أنه دعا جميع الخلق إلى دار السلام ، ثم بين أنه ما هدى إلا بعضهم ، فهذه الهداية الخاصة يجب أن تكون مغايرة لتلك الدعوة العامة ، ولا شك أيضا أن الإقدار والتمكين وإرسال الرسل وإنزال الكتب أمور عامة ، فوجب أن تكون هذه الهداية الخاصة مغايرة لكل هذه الأشياء ، وما ذاك إلا ما ذكرناه من أنه تعالى خصه بالعلم والمعرفة دون غيره. واعلم أن هذه الآية مشكلة على المعتزلة وما قدروا على إيراد الأسئلة الكثيرة ، وحاصل ما ذكره القاضي في وجهين ، الأول: أن يكون المراد: ويهدي الله من يشاء إلى إجابة تلك الدعوة ، بمعنى أن من أجاب الدعاء وأطاع واتقى فإن الله يهديه إليها.
والملائكة يسلمون عليهم أيضًا، كما قال تعالى: { وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ. سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ} [الرعد:23،24]. وأهل الجنة أيضًا يحيي بعضهم بعضًا بالسلام، كما أخبر عنهم سبحانه بقوله: { وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ} [يونس:10]. ويصل سلامهم إلى السعداء من أهل الدنيا، كما قال تعالى: { وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ. فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ} [الواقعة:90،91]. وجاء في الحديث عن جابر رضي الله عنه، قال: « جاءت ملائكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم.. فقالوا: مثله كمثل رجل بنى دارًا، وجعل فيها مأدبة، وبعث داعيًا، فمن أجاب الداعي دخل الدار، وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار، ولم يأكل من المأدبة، فقالوا: أوِّلوها له يفقهها.. فقالوا: فالدار الجنة، والداعي محمد صلى الله عليه وسلم، فمن أطاع محمدًا صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله، ومن عصى محمدًا صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله » (رواه البخاري معلقًا). وجدير بنا -ونحن في ظلال هذه الآية- أن ننبه إلى أمرين، لا يليق تجاوزهما: أحدهما: أن دعوته سبحانه العباد إلى (دار السلام)، يدل على أن (دار السلام) ليست كغيرها من ديار الناس، بل هي دار تفارق ديار الدنيا من كل وجه؛ إذ فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر؛ أرشد لهذا، أن العظيم إذا استعظم شيئًا، ورغَّب فيه، وبالغ في ذلك الترغيب، دلَّ على كمال حال ذلك الشيء، ولا سيما وقد ملأ الله قرآنه من وصف الجنة ، كقوله سبحانه: { فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} [الواقعة:89].
شاهد أيضًا: دبلومات جامعة القصيم 1442 ورابط التقديم على دبلومات معايير القبول في دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز حددت جامعة الملك عبدالعزيز معايير الترشح للقبول في الدبلومات المقدمة في الجامعة بالمفاضلة حسب الآتي: الأولوية في القبول للسعوديين. نسبة الثانوية العامة والتي سيتم استقبال أصحاب المعدلات الأعلى فالأدنى. تاريخ حصول المتقدم على شهادة الثانوية والأولوية لحديثي التخرج. توفر مقاعد شاغرة في البرنامج. طريقة التقديم لبرامج الدبلومات في جامعة الملك عبدالعزيز يمكن التقدم لبرامج الدبلوم في الجامعة من خلال اتباع الطريقة الآلية التالية: [1] الدخول إلى موقع جامعة الملك عبدالعزيز مباشرة " من هنا ". التقدم بإدخال كافة البيانات المطلوبة في الطلب الإلكتروني. إرفاق كافة المستندات المطلوبة بالطلب المقدم إلكترونيًا. متابعة كافة مراحل القبول من خلال البوابة الإلكترونية للقبول بالجامعة. موافقة الطالب على التعهدات الإلكتروني للقبول في برنامج الدبلومات بعد قراءتها جيدًا. سداد المصروفات المحدد في الوقت المحدد من الجامعة للحصول على الرقم الجامعي. الضوابط المالية لبرامج الدبلوم جامعة الملك عبدالعزيز يوجد عدد من الضوابط المالية التي حددتها جامعة الملك عبدالعزيز لطلبة الدبلوم والتي هي: لا يوجد إعفاء أو دعم من جهة حكومية أو غيرها حيث إن البرنامج يجب أن يكون مدفوعًا من قبل الطالب.
حصول الطالب على شهادة الثانوية العامة في حالة تقدمه على برنامج السكرتارية الطبية. شرط أن تكون الشهادة الثانوية من الفرع العلمي. تخصصات جامعة الملك عبد العزيز جامعة الملك عبد العزيز تتضمن العديد من التخصصات، كما أن هذه التخصصات في مجالات مختلفة من أبرز هذه التخصصات التالي: معهد الاقتصاد الإسلامي تأسس معهد الاقتصاد الإسلامي في عام 1977 ميلادية. كما أن هذه الجامعة تعتبر أو المراكز البحثية، حيث تم تأسيسها في المملكة العربية السعودية. كما أن الهدف من تأسيس معهد الاقتصاد الإسلامي، هو العمل على بناء نظام اقتصادي يساهم في تحقيق التقدم للعالم. يحرص المعهد على توفير كافة الأمور الخاصة به والموارد، من أجل خلق بيئة مناسبة. تقوم هذه البيئة إلى إعداد عدد لا بأس به من العلماء والخبراء، في مجالات الاقتصاد الإسلامي. كلية الطب تم إنشاء هذه الكلية في عام ألف وتسعمائة خمسة وسبعين ميلادية. تخرج من كليات الطب حوالي ثلاثة آلاف دكتور. كما أنها تضم في العام الواحد حوالي ألفين طالب تقريباً. خلال فترة وجيزة أثبتت كلية الطب أنها من أفضل وأنسب التخصصات الموجودة في جامعة الملك عبد العزيز. تحرص الكلية على استخدام الطرق العلمية الحديثة، من أجل شرح المناهج جيداً والتدريس الجيد للطلاب.
كما أن هناك دبلوم المبيعات الاحترافي. ودبلوم التحرير الصحفي. ونجد أيضا دبلوك شبكات الحاسب الآلي سيسكو. دبلوم اللغة الإنجليزية. دبلوم نظم خرائط معلومات جغرافية. دبلوم ممارس العلاقات العامة. أيضا هناك الدبلومات المهنية بجامعة الملك عبد العزيز: وهي دراسة مهنية لتخصصات مختلفة، وهي من خلالها تأهيل الموظفين جميعهم، والعالمين، وجميع المهتمين في القطاعات العملية المختلفة، وذلك بهدف تحسين لكفائتهم المعرفية والعلمية، ومن أهم هذه الدبلومات، ما يلي: دبلوم علم النفس السيبراني. دبلوم إدارة الترفيه. كما أن هناك دبلوم السلامة والحماية من الحريق. كذلك دبلوم الإرشاد النفسي (بيشه). ونجد دبلوم إدارة خدمات الحج والعمرة. أيضا دبلوم اللغة الصينية. وهناك دبلوم الإرشاد الأسري (بيشه). كما أن هناك دبلوم اللغة الإنجليزية. ودبلوم الطاهي الجوي. أيضا نجد دبلوم الارشاد النفسيّ. كما أن هناك دبلوم إدارة الخدمات الأرضية. ودبلوم الإرشاد الأسريّ. أخيرا دبلوم خدمات الضيافة الجوية. دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز عن بعد 1442 جامعة الملك عبدالعزيز تقدم عدد مهم من الدبلومات، وتتميز دبلومات جامعة الملك عبدالعزيز بأنها مهنية توافق السوق، وخريجوها جميعهم عاملون، كذلك فإننا نجد أن جامعة الملك عبدالعزيز قدمت مجموعة من الدبلومات المهمة للتعلم عن بعد، وهي كما يلي: وفرت جامعة الملك عبدالعزيز دبلوم الإدارة العامة من كلية الاقتصاد والإدارة.
الهدف من الجامعة هو إخراج دفعة جديدة من الأطباء الأكفاء والمتميزين. توفر الكلية أيضاً إمكانية القيام بعمل الدراسات العليا، في عدد كبير من التخصصات. كلية الآداب والعلوم الإنسانية هي تعتبر من أكبر كليات للآداب الموجودة بالمملكة العربية السعودية. كما أنها تضم عدد كبير جداً من الطلاب، هذا بجانب ضمها عدد كبير من الأقسام. لقد مرت على الكلية ثلاثون عاماً من التطوير والتحسين الكبير. حرص المسؤولين بها مع الاساتذة، العمل على تحديث وتطوير كافة المناهج المتبعة خلال الدراسة. هذا لضمان سير العملية الدراسية تقدم هائل وملحوظ، هذا التطور يشهده العالم بأسرة في السنوات الأخيرة. تحرص الكلية على الدمج بين التطبيق العلمي وبين المناهج النظرية. كما أن أقسام الكلية يتم استخدامها في العديد من المعامل والمختبرات وأيضاً الاستوديوهات. تحرص الكلية على مساعدة طلابها على عمل التدريبات اللازمة، من أجل الوصول للنتيجة المرغوبة مع تنمية المهارات الأساسية. كلية الهندسة تم تأسيس كلية الهندسة في يوم التاسع من يناير، من عام ألف وتسعمائة خمسة وسبعين ميلادية. علماً بأن العملية الدراسية تمت بدايتها في نفس العام، الذي تم إنشاء الكلية فيه.