فأرادوا أن يتوقفوا ويرسلوا إلى رسول الله ليعلموه فشجعهم عبدالله بن رواحة على المضي إلى الجهاد. وسمعه زيد بن أرقم ذات ليلة يقول: إذا أدنيتني وحملت رحلـي مسيرة أربع بعد الحســاء فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهلي ورائـي وجاء المؤمنـون وغادروني بأرض الشام مشهور الثّواء فبكى زيد، فضربه عبدالله بالدرة وقال: «ماعليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة وترجع أنت». ولمادار القتال استشهد زيد وجعفر فحمل الراية عبدالله وهو يقول: يا نفـس إلا تُـقـتَـلي تمـوتـي هـذا حياض الموت قد صليت ومــا تـمـنـيـت فــقــد لــقـيـت إن تـفـعــلي فـعلـهـمـا هـديـت وإن تـأخــرت فــقـد شـــقـيـت ثم قال: «يا نفس إلى أي شيء تتوقين؟ إلى فلانة -امرأته- فهي طالق وإلى فلان وفلان -غلمانه- فهم أحرار وإلى بستان له فهو لله ولرسوله». عبدالله بن رواحة. ثم قال: يانفس مالك تكرهين الجنة أقسم بالله لتنزلنــه طائعة أو لتكرهنــــه فطالما قد كنت مطمئنة فاندفع يقاتل ببسالة لا مثيل لها، فطعن فاستقبل الدم بيده فدلك به وجهه وقال: «يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم أخيكم»، وظل يقاتل حتى لقي ربه. وأخبر الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما حصل في الغزوة فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة بذلك والمعركة مازالت تدور.
وهو أحد شعراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال ابن سيرين كان شعراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن رواحة، وحسان ابن ثابت، وكعب بن مالك. وقال ابن سيرين: كان حسان وكعب يعارضان المشركين بمثل قولهم بالوقائع والأيام والمآثر، وكان ابن رواحة يعيرهم بالكفر، وينسبهم إليه، فلما أسلموا وفقهوا كان أشد عليهم. بل لقد كان النبي- صلى الله عليه وسلم -يتمثل بشعره؛ فعن عائشة كان يتمثل النبي- صلى الله عليه وسلم -بشعر عبد الله بن رواحة، وربما قال: ويأتيك بالأخبار من لم تزود. وهو أحد أمراء الجهاد في مؤتة، فقد قيل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما جهز إلى مؤته الأمراء الثلاثة، فقال:(الأمير زيد فإن أصيب فجعفر فإن أصيب فابن رواحة). فلما قتلا كره ابن رواحة الإقدام فقال: أقسمت يا نفس لتنزلنه طائعة أو لا لتكـرهــه فطالمأ قد كنت مطمئنة ما لي أراك تكرهين الجنة فقاتل حتى قتل. وقال أيضا: يا نفس إن لا تقتلي تمــوتي هذا حمــام الموت قد لقيت وما تمنـيت فقــد أعطـيت إن تفعلي فعلـهما هــديت وفضائله ومناقبه كثيرة جداً. وفاته: استشهد ابن رواحة يوم مؤتة. عبد الله بن رواحة | موقع نصرة محمد رسول الله. مصادر الترجمة: الإصابة (2/306 – 307). والسير (1/230).
قال ابن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك. فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا فركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال له ( أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب).
كان عبد الله بن رواحة ممن انعم الله عليهم بالجهاد بالسيف واللسان فهو الذي جاهد مع النبي في بدر وأحد وحفر الخندق مع الصحابة وبايع بيعة الرضوان وكان أحد القواد الثلاثة في غزوة مؤتة التي استشهد فيها. وكما جاهد بسيف جاهد بلسانه فكان شعره سيفاً مصلتاً على رقاب المشركين ولا يقل أهمية عن السيف في المعركة. وكان يحمل سيفه وشعره في كل الغزوات: فكان يقول: خلُّوا بني الكفار عن سبيله ***** خلوا فكل الخير في رسوله واستخلفه الرسول -صلى الله عليه وسلم- على المدينة حين خرج إلى غزوة بدر الموعد، وبعثه في سرية في ثلاثين راكباً إلى أسير بن رازم اليهودي بخيبر، فقتله. وكان عبد الله بن رواحة صواماً قواماً فيقول أبو الدرداء: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه أو كفه على رأسه من شدة الحر ما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة. رجال صدقوا: عبدالله بن رواحة. وتزوج رجل امرأة عبد الله بن رواحة فسألها عن صنيعه فقالت كان إذا أراد أن يخرج من بيته صلى ركعتين وإذا دخل بيته صلى ركعتين لا يدع ذلك. وكان عادلاً ورعاً ذا أمانة يخاف الله ويتقه فعن سليمان بن يسار:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نسائهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي على ان أحيف عليكم فأما ما عرضتم من الرشوة فإنها سحت وإنا لا نأكلها فقالوا بهذا قامت السماوات والأرض.
وأخبر عبادة بن الصامت t ، أن رسول الله عاد [2] عبد الله بن رواحة t قال: فما تَحَوَّزَ (تنحَّى) له عن فراشه، فقال: " أتدرون مَنْ شُهداء أمتي؟ " قالوا: قتْل المسلم شهادةٌ. قال: " إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذاً لَقَلِيلٌ؛ قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ وَالْغَرَقُ، وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جَمْعَاءَ ". بعض مواقف عبد الله بن رواحة مع الصحابة: يقول أبو الدرداء t: أعوذ بالله أن يأتي عليَّ يومٌ لا أذكر فيه عبد الله بن رواحة t ، كان إذا لقيني مقبلاً ضربَ بين ثدييّ، وإذا لقيني مدبرًا ضربَ بين كتفيّ، ثم يقول: "يا عُويمر، اجلس فلنؤمن ساعة". فنجلس فنذكر الله ما شاء، ثم يقول: "يا عويمر، هذه مجالس الإيمان". ولما كان يوم بدر وانتصر المسلمون وأُسر المشركون، شاور الرسول الله أصحابه في شأن هؤلاء الأسرى، فقال: " ما تقولون في هؤلاء الأُسارى؟ " فقال أبو بكر t: يا رسول الله، قومك وأهلك استبقهم واستتبهم؛ لعل الله أن يتوب عليهم. عبدالله بن رواحة. وقال عمر t: يا رسول الله، كذبوك وأخرجوك فقدمهم فاضرب أعناقهم. وقال عبد الله بن رواحة t: يا رسول الله، أنت في وادٍ كثير الحطب، أضرم الوادي عليهم نارًا ثم ألقهم فيه.
فرحم الله ابن رواحة ولصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحرصهم على العلم وأسرعهم في التنفيذ مع خشية الله وخوفاً من عقابه
اجمل تصميم ل مستر كوميدي على العز تربينا ❤️❤️ - YouTube
على العز تربينة ويلو يلي عادينة #وديع_الشيخ على العز تربينا ويلو يلي يعادينا
#معن_رباع_2020 على العز تربينا - معن رباع 2020 - YouTube
تربينا ع العزة (الهيبة) - معن رباع 2020 official video music - YouTube
احنا زلمت جد الجد حالات واتس اب جميلة - YouTube
فالعطاءُ هُوَ شَرَفٌ وَوِسامٌ على صُدُورِنا. هُوَ قُوَّةٌ جميلةٌ تنبَعُ من قُلوبِنا وتُعطي حياتَنا مغزىً، وَتُثْري نفوسَنا غِبطةً وسعادةً، لأنَّ عطاءَنا هُوَ فِعْلٌ واعٍ ومقصودٌ، يعودُ مردودُهُ لغايَتَيْنِ ساميَتَيْن، هُما تحقيقُ الحياةِ الحُرَّةِ الجميلةِ لِأُمَّتنا، والوصولُ إلى عالَمٍ انسانيٍّ جديدٍ أفضلُ مِنَ المَوجود.