﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم بين- سبحانه- بعض مظاهر فضله على عبده نوح- عليه السلام- فقال:وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ، تَجْرِي بِأَعْيُنِنا.... والدّسر: جمع دسار- ككتاب وكتب- أى: مسامير تربط بعض الخشب ببعض، وأصل الدسر: الدفع الشديد بقوة، سمى به المسمار، لأنه يدق في الخشب فيدفع بقوة. وقيل: الدسر: الخيوط التي تشد بها ألواح السفينة، وقيل الدسر: صدرها ومقدمتها، وقوله: ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ صفة لموصوف محذوف. وحملناه على ذات الواح ودسر كناية عن. أى: وحملنا نوحا ومن معه من المؤمنين، على سفينة ذات ألواح من الخشب ومسامير يشد بها هذا الخشب ويربط.. قال صاحب الكشاف: قوله: وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ أراد السفينة، وهو من الصفات التي تقوم مقام الموصوفات، فتنوب منابها، وتؤدى مؤداها، بحيث لا يفصل بينها وبينها. وهذا من فصيح الكلام وبديعه.. وعدى فعل وَحَمَلْناهُ إلى نوح وحده، مع أن السفينة حملت معه المؤمنين، لأن هذا الحمل كان إجابة لدعوته، وقد جاءت آيات أخرى أخبرت بأن المؤمنين كانوا معه في السفينة، ومن هذه الآيات، قوله- تعالى-: فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ، فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( وحملناه على ذات ألواح ودسر): قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والقرظي ، وقتادة ، وابن زيد: هي المسامير ، واختاره ابن جرير ، قال: وواحدها دسار ، ويقال: دسير ، كما يقال: حبيك وحباك ، والجمع حبك.
القول في تأويل قوله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) يقول تعالى ذكره: وحملنا نوحا إذ التقى الماء على أمر قد قُدر, على سفينة ذات ألواح ودُسُر. والدسر: جمع دسار، وقد يقال في واحدها: دسير, كما يقال: حَبِيك وحِباك; والدَّسار: المسمار الذي تشدّ به السفينة; يقال منه: دسرت السفينة إذا شددتها بمسامير أو غيرها. وقد اختلف أهل التأويل في ذلك, فقال بعضهم في ذلك بنحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, أخبرني ابن لهِيعة, عن أبي صخر, عن القُرَظي, وسُئل عن هذه الآية ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) قال: الدُّسُر: المسامير. ذات الواح ودسر كلمات متقاطعة - رمز الثقافة. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) حدثنا أن دُسُرَها: مساميرها التي شُدَّت بها. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ) قال: معاريض السفينة; قال: ودُسُر: قال دُسِرت بمسامير. حدثنا يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَدُسُرٍ) قال: الدسر: المسامير التي دُسرت بها السفينة, ضُربت فيها, شُدّت بها.
تفسير السعدي فسر قوله تعالى (وَحَمَلْنَاهُ على ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)، أن الله تعالي نجى سيدنا نوح على السفينة ذات الألواح ، وتم تفسير الدسر: انها المسامير التي قد سمرت بها الألواح وشد بها أسرها. تفسير ابن البغوي فسر ابن البغوي قوله تعالى (وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)، أن الله نجى سيدنا نوح وقد تم ذكر النعت وترك الاسم، وأراد بالألواح خشب السفينة العريضة وتعني قوله "ودسر" أي المسامير التي تشد بها الألواح، وقال الحسن: الدسر صدر السفينة سميت بذلك لأنها تدسر الماء بجؤجئها ، وقال مجاهد: هي عوارض السفينة، وقال الضحاك: الألواح جانباها، والدسر أصلها وطرفاها.
والآن أتتهم الطبيعة بهذا الفيضان كمارد لم يرحم وهن أجسادهم ولا بيوتهم ولا ضعف حالهم، وكأنما يسترد منهم خيرات ونعماً منحها لهم طويلا فلم يستثمروها. ولكنه قدر الله وحكمته، فالبلاء هو عطية الله دائماً للطيبين، ليستحقوا بصبرهم من متاع مقيم عنده أضعاف ما استحقوه في الدنيا ولم يستطيعوا إليه سبيلاً. ولو كانت للأرواح ألوان لكانت أرواح السودانيين السمر أبيض من الغمام، ولو كانت للنفوس معادن لكان معدن هذا الشعب من الذهب. وتبقى قيادتنا الحكيمة دائماً سباقة إلى ميادين الخير بما سارعت بإرساله من حملات إغاثية لهذا البلد المنكوب، لعل في عطاءاتها ما يربت على أكتاف السودانيين ويواسيهم في مصابهم. وتبقى رحمة الله هي المنجية من كل كرب. ولكم منا يا شعب السودان صادق الدعوات أن يحمي الله بلدكم وأرضكم و بيوتكم وأرواحكم، لعل في دعواتنا دعوة تكون ذات ألواحٍ ودسر تحملكم في هذا الطوفان إلى بر الأمان.. وقفة: إن حظي كدقيقٍ فوق شوكٍ نثروه ثم قالوا لحفاةٍ يوم ريحٍ.. اجمعوه صعب الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه إن من أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه الشاعر السوداني/ إدريس جماع كاتبة سعودية
بدأت خدمة الحرمين الشريفين ، فالمملكة العربية السعودية لا تألو جهداً في خدمة المقدسات على أراضيها ، ولا في توفير جميع سبل الراحة والرفاهية لزوارها وحجاجها ومقيمينها وسائحها وزوارها. يتعلق الأمر بالإنفاق والتجهيز وما إلى ذلك. بدأت خدمة الحرمين الشريفين بدأت خدمة الحرمين الشريفين مع التصنيع الوطني لغطاء الكعبة المشرفة ، حيث كانت تعتمد في الماضي على صناعة غطاء الكعبة في الخارج. لفترة طويلة في هذه الحالة ، حيث كانت تجلب تغطية من مصر إلى السعودية في مشهد مهيب يستحق الحديث السنوي المهم ، وكانت جهود المملكة العربية السعودية في ذلك الوقت محصورة فقط في مجرد استعادة الحرم المكي حتى عام 1354 م. حتى بدأت المملكة في إنشاء مصنع لتغطية الكعبة المشرفة. من هو أول من حمل لقب خادم الحرمين الشريفين؟ الرعاية السعودية للحرمين الشريفين تبذل المملكة العربية السعودية جهودًا كبيرة في رعاية الحرمين الشريفين ، حيث تقدم العديد من الخدمات للحرمين الشريفين ، ولم تتوقف حكومة المملكة أبدًا عن خدمة زوار بيت الله ، وتستمر اليوم. واليوم. ليلاً ، وتعمل 24 ساعة بحيث تكون الخدمة على أعلى مستوى. ولتنظيم عملية تقديم المساعدات والخدمات للحرمين الشريفين ، ولكي تكون الجهود المبذولة مثمرة ، أنشأت المملكة العربية السعودية العديد من الوكالات والإدارات التي تنسق مع بعضها البعض لتقديم جميع الخدمات والمساعدات المطلوبة.
خدمة الحرمين الشريفين بدأت بــ ، لا تدخر المملكة العربية السعودية وسعًا في خدمة الأماكن المقدسة على أراضيها، ولا في تقديم كافة وسائل الراحة والرفاهية لزوارها الحجاج والعمار والسائحين والزائرين، ويحظى الحرمان الشريفان في مكة والمدينة الحرم المكي والحرم النبوي برعاية خاصة من الحكومة السعودية، ولاسيما إذا تعلق الأمر بالإنفاق والتجهيز ونحو ذلك. خدمة الحرمين الشريفين بدأت بــ خدمة الحرمين الشريفين بدأت بالصناعة الوطنية لكسوة الكعبة ، حيث كانت تعتمد قديما في صناعة كساء الكعبة على الخارج فتارة كانت تصنع الكسوة الخاصة بالكعبة في الشام، وفي أحيان كثيرة كانت تصنع في مصر من الحرير والقماش النادر، والفتائل المعدة خصيصًا لكي تلبس للكعبة دون عداها، وظلت فترة طويلة على هذا الحال، حيث كانت تحمل الكسوة من مصر للسعودية في مشهد مهيب يليق بالحديث الهام سنويًا، وكانت جهود المملكة العربية في ذلك الوقت تقتصر فقط على مجرد ترميم الحرم المكي حتى عام 1354ه، حتى بدأت المملكة في إنشاء مصنع خاص بكسوة الكعبة.
تعد الممكلة العربية السعودية والمكونة من عددة مناطق مثل المدينة المنورة ومكة المكرمة، والتي فيها أعظم الأماكن الدينية الموجودة عند الأسلام والمسلمين، كما ويوجد فيها المسجد الحرام والكعبة المشرفة، وايضا جبل أحد وجبل عرفة، وقبر الرسول عليه الصلاة والسلام، ومقام النبي ابراهيم، والمسجد النبوي الشريف وايضا الروضة. حيث بدأ الملك عبد العزيز قديما، في ترميم الحرم ككل، وذلك في عام 1354 بعد أن تأسيس وتوحيد الممكلة العربية السعودية وبشكل مباشر، ومن ضمن الاعمال التي قام بها في ترميم الحرم، هو اروقة وجدران وقببت الحرم والمآذن، وصحن الطواف. وفي عهد سعود آل سعود، رحمه الله، قام بتوسيع الاماكن وساحة الحرام الملكي الشريف، كما وزال جميع العقارات حول الحرام وتعويض كلا منهم فيما تم ازالته من مؤسسات وشركات لهم، وبعدها عمل على توسيع الحرام وبشكل مناسب له، اما في عهد فيصل آل سعود، تم استكمال بناء الحرمين الشريفين والاهتمام به والعناية المكثة به، وفي ذلك تم ازاله بعض المنشاءات الموجودة حول مقام سيدنا ابراهيم لاتساع صحن الطواف. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية جهود المملكة في خدمة الحرمين الشريفين