فلما عرف الله الصِّدق من قلوبهم ، والتوبة والندامة على ما مضى منهم، كشف الله عنهم العذاب بعد أن تدلَّى عليهم. وكذلك ننجي المؤمنين - مكتبة نور. وديه قصة قوم يونس اللى بالرغم من أن هما كذبوا نبيهم وخلاص حيقع عليهم العذاب ،تابوا الى الله توبة نصيحة بصدق ،فقبلها الله منهم وأنجاهم: ما اعظم الله وما أرحمه ،ولسه باب التوبة مفتوح لله الحمد ،لنثق بالله ونتوب إليه ونزيد من الاستغفار والتسبيح والدعاء ونثق فى حكمته ،فاما أن نجينا الله من الإصابة بالمرض وده فضل ونعمة منه أو لو أراد ابتلائنا بهذا المرض سيكون خير واجر شهيد ورفعة فى منزلتنا فى الجنة. فارتاح قلبى واطمئنت روحى وأخذت بالاسباب التى تقينى من العدوى وقلبى متعلق برب الأسباب بأنه لن يصيبنى الا ماقد كتبه الله لى ،وفوضت أمرى لله. الله ارفع غضبك ومقتك عنا واهدى المسلمين إلى ماتحبه وترضاه وارزقنا العفو والعافية في الدنيا والآخرة
وثانيهما: أن المثني لما آثر الثناء، الذي هو حق المثنَى عليه، على حق نفسه الذي هو حاجته؛ بودر إلى قضاء حاجته، من غير إحواج إلى إظهار مذلة السؤال؛ مجازاة له على ذلك الإيثار، والله تعالى أعلم. ومما قد جاء منصوصا عليه وسمي دعاء، وإن لم يكن فيه دعاء ولا طلب، ما أخرجه النسائي من حديث سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دعوة ذي النون... ) " انتهى من "المفهم" (7 / 56 - 57).
سُبحانَكَ يا عَليُّ، تَعالَيتَ يا أعلى، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا وَليُّ، تَعالَيتَ يا مَولى، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا ذارئُ، تَعالَيتَ يا بارئُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا خافِضُ، تَعالَيتَ يا رافِعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُقسِطُ، تَعالَيتَ يا جامِعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُعِزُّ، تَعالَيتَ يا مُذِلُّ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا قادِرُ، تَعالَيتَ يا مُقتَدِرُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا عَليمُ، تَعالَيتَ يا حَليمُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ سُبحانَكَ يا حَكَمُ تَعَالَيتَ يا حَكيمُ أجِرنا مِنَ النَّارِ يا مَجيرُ. سُبحانَكَ يا مُعطي، تَعالَيتَ يا مانِعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا ضارُّ، تَعالَيتَ يا نافِعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُجيبُ، تَعالَيتَ يا حَسيبُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين | سورة الأنبياء| اسلام صبحي 🤍 - YouTube. سُبحانَكَ يا عادِلُ، تَعالَيتَ يا فاصِلُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا لَطيفُ، تَعالَيتَ يا شَريفُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ.
( وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) وهذا وعد وبشارة لكل مؤمن وقع في شدة وغم ؛ أن الله تعالى سينجيه منها ، ويكشف عنه ويخفف، لإيمانه ، كما فعل بـ "يونس" عليه السلام " انتهى من"تفسير السعدي" (ص 529). والظاهر من لفظ الحديث أن الاقتصار على ملازمة هذا الدعاء بخشوع وخضوع قلب، بنية أن يستجيب الله لحاجته، يكفيه عن ذكر اسم هذه الحاجة؛ فقد سماه دعاء، ولم يرشد الداعي إلى ذكر حاجته. قال القرطبي رحمه الله تعالى: " وقوله: ( كان صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم... ) الحديث. قال الطبري: كان السلف يدعون بهذا الدعاء، ويسمونه: دعاء الكرب. فإن قيل: كيف يسمى هذا دعاء وليس فيه من معنى الدعاء شيء، وإنما هو تعظيم لله تعالى، وثناء عليه؟ فالجواب: إن هذا يسمى دعاء لوجهين: أحدهما: أنه يستفتح به الدعاء، ومن بعده يدعو. وقد ورد في بعض طرقه: ( ثم يدعو). وثانيهما: أن ابن عيينة قال - وقد سُئِل عن هذا -: أما علمت أن الله تعالى يقول: ( إذا شغل عبدي ثناؤه عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين). وقد قال أمية بن أبي الصلت: إذا أثنى عليك المرء يوما... ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا ۚ كذلك حقا علينا ننج المؤمنين. كفاه من تعرضك الثناء قلت: وهذا الكلام حسن، وتتميمه أن ذلك إنما كان لنكتتين: إحداهما: كرم المُثنَى عليه، فإنه إذا اكتفى بالثناء عن السؤال، دل ذلك على سهولة البذل عليه، والمبالغة في كرم الحق.
وقرأ الحسن ( وذروا ما بقي من الربا) استثقالا لتحريك ياء قبلها كسرة. وأنشد: خمر الشيب لمتي تخميرا وحدا بي إلى القبور البعيرا ليت شعري إذا القيامة قامت ودعي بالحساب أين المصيرا سكن الياء في دعي استثقالا لتحريكها وقبلها كسرة ، وفاعل حدا الشيب ؛ أي وحدا الشيب البعير ؛ ليت شعري المصير أين هو. هذا تأويل الفراء وأبي عبيد وثعلب في تصويب هذه القراءة. وخطأها أبو حاتم والزجاج وقالوا: هو لحن ؛ لأنه نصب اسم ما لم يسم فاعله ؛ وإنما يقال: نجي المؤمنون. كما يقال: كرم الصالحون. ولا يجوز ضرب زيدا بمعنى ضرب الضرب زيدا ؛ لأنه لا فائدة إذ كان ضرب يدل على الضرب. ولا يجوز أن يحتج بمثل ذلك البيت على كتاب الله تعالى. ولأبي عبيد قول آخر - وقاله القتبي - وهو أنه أدغم النون في الجيم. النحاس: وهذا القول لا يجوز عند أحد من النحويين ؛ لبعد مخرج النون من مخرج الجيم فلا تدغم فيها ، ولا يجوز في من جاء بالحسنة مجاء بالحسنة قال النحاس: ولم أسمع في هذا أحسن من شيء سمعته من علي بن سليمان. قال: الأصل ننجي فحذف إحدى النونين ؛ لاجتماعهما كما تحذف إحدى التاءين ؛ لاجتماعهما نحو قوله - عز وجل -: ولا تفرقوا والأصل تتفرقوا. وقرأ محمد بن السميقع وأبو العالية ( وكذلك نجى المؤمنين) أي نجى الله المؤمنين ؛ وهي حسنة.
شبكة راية الإعلامية تعرض لمتابعيها مشاهدة مسلسل باب الحارة الجزء 12 الحلقة 10 العاشرة في رمضان 2022 كاملة مجانا عبر يوتيوب مباشرة وتجدون جميع الحلقات يوميا. ويمكنكم مشاهدة الحلقة العاشرة 10 من مسلسل باب الحارة 2022 الجزء 12 والذي يعرض طيلة أيام شهر رمضان عبر القنوات الناقلة ومنصات المشاهدة ويوتيوب بث مباشر. ودخل مسلسل باب الحارة الجزء الثاني عشر في منافسة شديدة مع مسلسلات رمضان على مستوى الوطن العربي عامة، والسورية خاصة، بعد الاعلان عن عدد من المسلسلات الجديدة. ويستمر المسلسل الشهير باب الحارة بجزئه الثاني عشر ويتابع قصص وأحداث الجزء الحادي عشر، حيثت تصاعد الأحداث في فترة نهاية عام 1945 وفي زمن الاحتلال الفرنسي لسوريا. ويمكن للمتابعة مشاهدة وتحميل الحلقة التاسعة من الجزء الثاني عشر من مسلسل باب الحارة 2022 HD بطولة رضوان عقيلي، نجاح صفكوني، نازلي الرواس، بجودة عالية HD. ويشارك في هذا الجزء من باب الحارة 12 كوكبة من الفنانين السوريين والعرب، وألمع النجوم الدرامية بعد غياب دام اكثر من 10 سنوات بسبب تأثير الأزمة السورية منذ سنوات. شاهد الحلقة العاشرة 10 من مسلسل باب الحارة 2022 الجزء 12 مجانا على يوتيوب مباشرة وفيديو مباشر للمشاهدة مجانا عبر موقعنا حيث تجدون حلقات المسلسل هنا يوميا.
مسلسل باب الحارة الجزء العاشر 10 الحلقة 1 الكامل - YouTube
رغم انتكاسة الدراما السورية في الأعوام الأخيرة، وعدم قدرة معظم الأعمال السورية على التسويق لنفسها في الفضائيات العربية، إلا أن مسلسل " باب الحارة " الذي بدأ عرضه سنة 2006، لم يتأثر بأزمة الدراما السورية ، وحافظ على شعبيته ونسب المشاهدة وبقي صامداً بوجه الانتقادات التي طاولته على مدار اثنتي عشرة سنة. وكان من المقرر أن يعرض الجزء العاشر من المسلسل في رمضان المقبل. ولكن انتشرت العديد من الإشاعات في الآونة الأخيرة، والتي جعلت من استمرار مسلسل "باب الحارة" أمراً غير مؤكد. خلافات حول حقوق الملكية الفكرية انتشرت، منذ أيام، أخبارٌ، تؤكّد استمرار الخلافات بين الشركة المنتجة للعمل "قبنض"، ومخرج العمل بسام الملا، ومروان قاووق الذي كتب أول جزئين من السلسلة، إذْ إن الخلاف حول أحقية الملكية الفكرية للعمل اشتعل قبل عدة أعوام، ولكنه لم ينتهي، حتى بعد إقرار محكمة البداية المدنيّة في دمشق عام 2015، بمنح شركة "قبنض" الحقّ في إنتاج الأجزاء الجديدة من المسلسل، ومنحها حقوق التأليف وحماية ملكية اسم العمل "باب الحارة"، وكذلك أسماء شخصيات العمل التي يتضمنها بشكل كامل، حتّى لا تستطيع أي جهة استثمارها غير شركة "قبنض" للإنتاج والتوزيع الفني.
ولكن شركة "قبنض" حاولت أن تصل لحل يرضي جميع الأطراف في الجزئين الماضيين، فأرضت الملا بإدراج اسمه بالإشراف العام، بعد أن تخلت عنه كمخرج، كما أنها منحت لأبنائه شمس وأدهم أدواراً أساسية في المسلسل. مسلسلان في نفس الوقت لكن يبدو أن الخلاف اشتعل مجدداً، إذْ نشرت صحيفة "اليقظة" معلومات، تفيد أن الملا اتفق مع مجموعة "أم بي سي" على تصوير الجزء العاشر من السلسلة بشكل منفصل. وسيشارك بالعمل الشخصيات الرئيسية ذاتها، لنكون في الموسم الرمضاني القادم على موعد مع جزئين من العمل نفسه! أحدهما من إنتاج شركة "قبنض"، وآخر من إنتاج مجموعة "أم بي سي"، وسيقوم الممثلون بتقديم شخصياتهم بحكايتين مختلفتين!