تقدمت إدارة نادي النصر بمذكرة احتجاج رسمية إلى لجنة الانضباط والأخلاق بالاتحاد السعودي لكرة القدم، بعد نهاية مباراة فريقها أمام نادي الوحدة، على خلفية إشراك لاعبين (2) من المواليد، في المباراة التي جمعت الفريقين مساء أمس الأول، وهو الأمر الذي يخالف لوائح وأنظمة الاتحاد السعودي لكرة القدم، بحسب مذكرة نادي النصر. من جانبه، علق المحامي القانوني خالد الشعلان في تغريدة له في حسابه في «تويتر» على الاحتجاج المقدّم من نادي النصر بقوله «بعيداً عن صحته قانونياً من عدمه، يلزمه توفر شرطين واجبين، والإخلال بأحدهما من شأنه أن يُبطل الاحتجاج، أولهما أن يقدم النادي احتجاجه لمراقب المباراة خلال (ساعتين) من نهاية المباراة، والشرط الثاني أن تقدم الإدارة أسباب الاحتجاج خلال ٤٨ ساعة للجنة». قانوني لجماهير النصر والهلال: وقف عقوبة عوض خميس لا يحتاج لفرحة أو استنكار | صحيفة المواطن الإلكترونية. وفي السياق ذاته، أكد نادي الوحدة قانونية مشاركة اللاعب على النمر، كونه مقيدا ضمن كشوفات الفريق كلاعب سعودي. وأفادت مصادر خاصة لـ«عكاظ» بأن نادي النصر قدم احتجاجه للمراقب بعد نهاية المباراة مباشرة، ما يعني قانونية الاحتجاج واكتمال شروطه.
للمزيد اضغط هنا..
علق المحامي القانوني خالد الشعلان، على قرار مركز التحكيم الرياضي بإيقاف تنفيذ عقوبة إيقاف لاعب نادي النصر، عوض خميس، بعد توقيعه على عقد ثنائي مع ناديه الحالي والهلال، وذلك لحين صدور قرار التحكيم النهائي. وأكد الشعلان أن وقف العقوبة بشكل مؤقت منصوص عليه في المادة 28 من القواعد الإجرائية بمركز التحكيم، ولا يحتاج الأمر لفرحة الجماهير المؤيدة لموقف نادي النصر وعوض خميس، أو غضب جماهير نادي الهلال المعارضة لما فعله اللاعب. وقال الشعلان في تغريدة عبر حسابه الشخصي على موقع "تويتر": "وقف العقوبة مؤقتًا منصوص عليه في المادة 28 من القواعد الإجرائية بمركز التحكيم، وهو حق لأي طرف؛ لذا الأمر لا يحتاج فرحة طرف ولا استنكار طرف". الموقف القانوني بعد رفض استئناف النصر ضد عقوبة حمدالله – كورة ناو. وكان نادي النصر قد أعلن اليوم، عبر حسابه الرسمي على موقع "تويتر"، أن مركز التحكيم الرياضي أصدر قرارًا بوقف تنفيذ عقوبة إيقاف خميس، وذلك لحين صدور قرار التحكيم النهائي في القضية التي شغلت الوسط الرياضي خلال الفترة الماضية. وكان الاتحاد السعودي قد أصدر قرارًا بإيقاف خميس 6 أشهر وتغريمه 300 ألف ريال؛ لتوقيعه عقدًا بالانتقال إلى الهلال ثم التراجع عنه، بعد تجديد تعاقده مع النصر.
أختم.. بأنه على رئيس اللجنة الخماسية لإدارة شؤون الإتحاد المصري لكرة القدم عمرو الجنايني الخروج من هذه الأزمة كون أنه هو الذي أحدثها وصنعها ورسم مخالفتها للقانون 71 في 2017 وكذلك مخالفة الدستور، وعمله كعضو مجلس إدارة الزمالك من عام ٢٠٠٦ – ٢٠١٣.. النصر يحتج.. والوحدة يرد - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. كانت مليئة بالفشل والخلاف الشخصي مع رئيس الزمالك الحالي. الحمد لله والشكر. ١- ألف مبروك للمُستشار #مرتضى_منصور وجماهير نادي الزمالك العملاق ❤️. ٢- سبقَ أنْ غردتُ هنا👇قبل سبعة أشهر وبخط يدي بشأن عدم نظاميَّة الإيقاف لمُخالفته القانون ٧١ في٢٠١٧م. #الزمالك @ZSCOfficial @Mortada5Mansour #قانون #المحكمة_الادارية — ﮼خالد ﮼الشعلان (@k_alsh3laan) May 30, 2021 وكتب الشعلان عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بعد عودة مرتضى منصور، قائلاً: "الحمد لله والشكر… ١- ألف مبروك للمُستشار #مرتضى_منصور وجماهير نادي الزمالك العملاق… ٢- سبقَ أنْ غردتُ هنا قبل سبعة أشهر وبخط يدي بشأن عدم نظاميَّة الإيقاف لمُخالفته القانون ٧١ في٢٠١٧م".
الرياض - العرب اليوم علّق المحامي القانوني خالد الشعلان ، على قرار مركز التحكيم الرياضي بإيقاف تنفيذ عقوبة إيقاف لاعب نادي النصر، عوض خميس ، بعد توقيعه على عقد ثنائي مع ناديه الحالي والهلال، وذلك لحين صدور قرار التحكيم النهائي. وأكد الشعلان أن وقف العقوبة بشكل مؤقت منصوص عليه في المادة 28 من القواعد الإجرائية بمركز التحكيم، ولا يحتاج الأمر لفرحة الجماهير المؤيدة لموقف نادي النصر وعوض خميس، أو غضب جماهير نادي الهلال المعارضة لما فعله اللاعب. وقال الشعلان في تغريدة عبر حسابه الشخصي على "تويتر": "وقف العقوبة موقتًا منصوص عليه في المادة 28 من القواعد الإجرائية بمركز التحكيم، وهو حق لأي طرف؛ لذا الأمر لا يحتاج فرحة طرف ولا استنكار طرف".
- قوله سبحانه: { خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ألا هو العزيز الغفار} (الزمر:5). الموضوع الثاني: أن النهار والليل يزيدان وينقصان في الزمن على حساب بعضهما، وهاكم الآيات التي تتحدث في هذا الموضوع: - قوله تعالى: { تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب} (آل عمران:27). - قوله جلَّ من قائل: { ذلك بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وأن الله سميع بصير} (الحج:61). - قوله سبحانه: { يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير} (فاطر:13). - قوله عز وجل: { إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار} (المزمل:20). ونذكر فيما يلي بعض معاني الكلمات المهمة من هذه الآيات: يغشي: الغشاء: الغطاء. حثيثاً: الإعجال في الاتصال. يكور: يلحق أحدهما بالآخر (إدخال كل واحد منهما في صاحبه). يولج: معنى (إيلاجه) الليل في النهار، والنهار في الليل: إدخاله من هذا في هذا، ومن هذا في هذا، فتارة يطول الليل، ويقصر النهار، كما في الشتاء، وتارة يطول النهار، ويقصر الليل، كما في الصيف.
تضمن القرآن الكريم إشارات حول بعض القضايا والسنن الكونية، وهي بمثابة حوافز للعقل البشري، وشواهد على أن القرآن الكريم كلام الله، وأنه { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} (فصلت:42). من هذه الإشارات ما ذكره القرآن الكريم عن ظاهرة تعاقب الليل والنهار؛ فعندما نستعرض آيات تعاقب الليل والنهار في كتاب الله، نجدها قد ذُكِرت في اثنين وعشرين موضعاً، وغالباً ما قُرِنت هذه الآيات بطلب من الله تعالى للتفكر فيها. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخصوص الآيات التي ذُكِر فيها تعاقب الليل والنهار في سورة آل عمران: ( ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها: { إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار} (آل عمران:190) رواه ابن حبان في "صحيحه" والحديث إسناده صحيح على شرط مسلم. وظاهر الآيات المتعلقة باختلاف الليل والنهار لا يعطينا حقيقة علمية صريحة، حتى نقارنها بما توصل إليه العلم الحديث؛ ولكنها تلفت نظر البشرية إلى أنه لا بد من التمعن والتفكر والتمحيص والبحث وراء مكونات هذه الآيات، فالناظر في هذه الآيات يرى أنها تشير في موضوعين إلى ظاهرتين متصلتين ومنفصلتين في قضية تعاقب الليل والنهار، وأن بينهما علاقة لا بد من إيجادها، وهذان الموضوعان هما: الموضوع الأول: { اختلاف الليل والنهار} بمعنى أن هذا يجيء، ثم يذهب، ويخلفه الآخر، ويعقبه، ولا يتأخر عنه لحظة.
ما فوائد تعاقب الليل والنهار للإنسان، كما بينتها الآيات الكريمة حل كتاب التربية الاسلامية للصف الثامن الفصل الدراسي الاول الاجابة هي كالتالي فوائد تعاقب الليل والنهار للإنسان: أن الله تعالى جعل الليل للهدوء والراحة، وجعل النهار للحركة والاشتغال بطلب الرزق، ومن فوائد الليل والنهار أنّه يُعرَفُ بهما حسابُ الأيام والليالي والشهور والسنين.
أيها المؤمنون: عباد الله إنكم تغدون وتروحون إلى أجل قريب قد غيّب عنكم علمه، فإن استطعتم ألا يمضي هذا الأجل إلا وأنتم في بر وإحسان وطاعة وإيمان، فافعلوا ذلك لعلكم تفلحون. أيها المؤمنون: إن في تعاقب الليل والنهار واختلافهما عبرة وآية لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً فتدبروا وانظروا، فأنت يا عبد الله بين عمر قد مضى لا تدري ما الله صانع فيه، وبين عمر قد بقي ما تدري ماذا قضي عليك فيه، فالجأ إلى ربك ومولاك، واسأله أن يغفر لك ويعفو عنك، وأن يجعل ما أقبلت عليه من عمرك خيراً مما أدبرت عنه، فاستبقوا الخيرات أيها المؤمنون: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)(2). وفي الحديث قال - صلى الله عليه وسلم -: ((اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك))(3). الخطبة الثانية: أما بعد: فاتقوا الله -عباد الله- فإن من الواجب عليكم أيها المؤمنون أن تشكروا الله - تعالى - على نعمه التي منّ بها عليكم فإنه ما من نعمة تصل إليكم إلا بتقدير الله - تعالى - وتيسيره فما بكم من نعمة فمن الله.
فاتقوا الله -عباد الله- وارعوا هذه النعمة حق رعايتها خذوا أسباب النجاة من مخاطر هذه السيارات ومهالكها، واعلموا أن أهم الأسباب التي تقي أخطار هذه المراكب تعلم أنظمة السير والمرور والالتزام بها، فإن في ذلك خيراً عظيماً فيه حفظ الأنفس وحفظ الأموال وتوقي الأخطار وطاعة الله ورسوله المختار اللذين أمرا بطاعة ولاة الأمور في غير المعصية فيجب على المؤمن أن يلتزم بقواعد السير وأنظمة المرور تعبداً لله وتحقيقاً لمصلحة العباد والبلاد. ____________ (1) سورة: النور: آية (44). (2) سورة: آل عمران: آية (133). (3) أخرجه: الحاكم (4/341) من طريق عبدالله بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس. قال زين الدين العراقي: إسناده حسن. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وصححه الألباني. (4) سورة: إبراهيم: آية (7)