يا من هُديتم بالنبيّ محمدٍ *** سيروا بهدي نَبِيّكُم تَعظِيما وإذا سمِعتُم ذِكْرَه في مجلسٍ *** صلوا عليه وسلموا تسليمـا اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
"ما مِن مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ، فيُتِمُّ الطُّهُورَ الذي كَتَبَ اللَّهُ عليه، فيُصَلِّي هذِه الصَّلَواتِ الخَمْسَ، إلَّا كانَتْ كَفّاراتٍ لِما بيْنَها". "أَرَأَيْتُمْ لو أنَّ نَهْرًا ببَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَومٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هلْ يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ؟ قالوا: لا يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ، قالَ: فَذلكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بهِنَّ الخَطَايَا. الخطب القصيرة المكتوبة كتابة صحيحة فيما. " وعن عبد الله بن مسعود أنه قال: "سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعْمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ: حدَّثَني بهِنَّ ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي. " خطبة جمعة قصيرة مكتوبة خطبة جمعة قصيرة مكتوبة سبحان الله خالق كل شئ، وهو يجير ولا يجار عليه، وهو الغفّار للذنب، القابل التوب، يقبل توبة عباده ويعفو عن كثير، ونصلي ونسلم على الهادي المهدي، الأمين نبينا الكريم، عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم، أما بعد، يا عباد الله، إن الله يحب من الإنسان أن يحسن كل ما يفعله، والإحسان هو أداء الواجب وزيادة عليه، ومن تمام الإحسان إجادة العمل، والتصدق على الفقراء، وعمل الخيرات، والله يحب المحسنين.
قال تعالى: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" وقال صلوات ربي وسلامه عليه: "إن أولى الناس بي يوم القيامة المتقون من كانوا وحيث كانوا. "
وقال عليٌّ -رضي الله عنه-: "كنت رجلًا مذاءً، فاستحييت أن أسأل رسول الله –صلى الله عليه وسلم-". وقال إياس بن قرة: "كنت عند عمر بن عبد العزيز -عليهما رحمة الله-، فذُكِر عنده الحياء، فقالوا: الحياء الدين، فقال عمر: بل هو الدين كله". وقال وهب بن منبِّه: "الإيمان عريان، ولباسه التقوى، وزينته الحياء، وماله العفة. " وقال مجاهدٌ: "لو أن المسلم لم يُصب من أخيه إلا أن حياؤه يمنعه من المعاصي"، والمعنى أن المسلم حين يستحي من أخيه يمتنع من ارتكاب المعاصي مدة مُكثه معه. وقال معبد الجهني في قوله: (وَلِبَاسُ التَّقْوَى) [الأعراف: 26] قال: "لباس التقوى: الحياء". وذكر ابن عبد البر عن سليمان -عليه السلام- أنه قال: "الحياء نظام الإيمان، فإذا انحل النظام ذهب ما فيه". الخطب القصيرة المكتوبة والوثائق الصامتة. وقال الأصمعي: "سمعت أعرابيًّا يقول: من كساه الحياء ثوبه لم يرَ الناس عيبه". وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "رأس مكارم الأخلاق الحياء". وفي الحياء قيل: يُغْضِي حَياءً وَيُغضَى من مَهابَتِه *** فَلا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ وقال ابن الأعرابي عن بعض العرب: إِنِّي كَأَنِّي أَرَى مَنْ لا حَيَاءَ لَهُ *** وَلا أَمَانَةَ وَسْطَ الْقَوْمِ عُرْيَانَا وقال ربيط بني إسرائيل: "زين المرأة الحياء، وزين الحكيم الصمت".
وهل شُرِب الدخان في الأسواق والمجتمعات وبين الأهل والأولاد والبيوتات على مرأى ومسمع، بل لا يحترم المدخن الجليس ولا يوقر الكبير، ولا يرحم الصغير، ولا يؤلمه الدخان بين أولاده وأهله، وربما في مكانٍ واحدٍ كغرفته وسيارته ويرمي في بقايا سجائره أمام الناس ومركوباتهم.
عنوان الخطبة الحياء خلق العظماء –2 عناصر الخطبة 1/من مظاهر قلة الحياء 2/صور مشرقة من حياء السلف 3/فوائد الحياء وثمراته الشيخ خالد أبا الخيل عدد الصفحات 19 الخطبة الأولى: الحمد لله، الحمد لله الذي جعل الحياء خلق الأنبياء وفي الرجال كمالٌ وبهاء. وأشهد أن لا إله إلا الله زيَّن بالحياء النساء. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أشد حياءً من العذراء صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه أكمل الناس حياءً، وأعظمهم وفاء. أما بعد: فالتقوى زينة الحياة، والمتقون هم أعلى الناس حياء، وأجملهم بهاء، وأسعدهم هناء. عباد الله: معنا في هذه الجمعة تكملة حلقتنا الماضية الحياء خلق العظماء، مضى معنا فضله وجماله، وزينته وكماله؛ فنُكمل ما تبقى ونذكر ما تيسر من الحياء من مظاهره السيئة -أيها المسلمون-: النفوس الأبية، والنفوس الراقية تنأى عن الأخلاق الذميمة، والصفات اللئيمة. مختارات الخطب - ملتقى الخطباء. وإِنِّي لَتَنْهَـانِـي خَـلائِقُ أَرْبَـعٌ *** عن الفُحْشِ فِيها للكَـرِيمِ رَوادِعُ حَياءٌ وإِسْـلامٌ وشَـيْبٌ وعِــفَّةٌ *** وما المَرْءُ إلاّ ما حَبَتْهُ الطَّبـائِعُ أيها المسلمون: ما حصل في الأفراد والمجتمعات من المحن وانتشرت فيها الإحن، وتوالت عليها الفتن إلا لما ضاع الحياء؛ لأن بفقد الحياء تُنتهك المحرمات، وتنتشر الفواحش والمنهيات عندها تذهب الفضيلة وتحل الرذيلة، فهل ضُيِّعت الصلوات وقِلة المحافظة عليها في الأوقات إلا لما قَل الحياء من الله ومن الناس، فيؤذِّن ويُصلي المصلون وهو واقفٌ لا يُبالي وفي سيارته أو متجره يتجول بالجوال ولا يُداري.
لماذا لقب أبو بكر الصديق بالصديق ؟ ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ أبا بكرٍ صحابيٍّ جليل، وقد لقبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالصديقِ، كما أنَّه لقبه بالعتيق، فما سبب تلقيبه بهذه الألقاب؟ ومن هو أبو بكرٍ؟ ومتى وأين ولد؟ ومتى تُوفي؟ وما هي أهمِّ الأعمال التي قام بها في عهد خلافته؟ كلُّ هذه الأسئلة ستتمُّ الإجابة عليها في هذا المقال.
[٦] كانت البيئة حوله مليئةً بالفساد، ولكنَّه كان سليم الفطرة عفيفاً، لم يتأثَّر ببيئة المنكرات، فكان ذو بصيرةٍ مُدركاً أن الخمر تُذهب العقل وتخدش المروءة فما شربها في الجاهلية، ولم يسجد لصنمٍ قط، فقد رأى أن ذلك يخلُّ بالفطرة السَّليمة، ولم يقتل الأولاد خوفًا من الفقر، وكان -رضي الله عنه- يتجنَّب مجالس قومه ولهوهم وإثمهم، فلم يجتمع معهم إلَّا في الأخلاق الحميدة والفضائل. [٦] صفات أبي بكر الصديق الصفات الخَلقيَّة كان الصديق -رضي الله عنه- جميل الخِلقة، وقد وصَفته ابنته عائشة -رضي الله عنها- قائلة: "رجلٌ أبيض، نحيف، خفيف العارضين أجنأ -أي: منحني الظهر-، معروق الوجه -أي: قليل لحم الوجه-، غائر العينين. [٧] الصفات الخُلُقيَّة بالرغم من مكانة الصديق -رضي الله عنه- وقربه من الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- إلَّا أنَّه كان متواضعاً متأثّراً بأخلاق الرسول -عليه الصلاة والسلام-، ويتَّصف بالأخلاق الكريمة المحبَّبة لطبائع البشر، وقد كان لطيفاً رقيقاً رفيقاً رحيماً بالضعفاء والمساكين، فقد قال الرسول -عليه السلام- عنه: (أرحمُ أُمَّتي بِأُمَّتي: أبو بكرٍ) ، [٨] فكان القوم يحبُّون مجالسته لحسن معاشرته لهم، وحسن منطقه، ورزانة عقله، عُرف بلينه وكرمه وسخائه، كان صدقه يدلُّ عليه، فما شهد القوم عليه كذبًا قط، وكان رجلاً وقوراً ذا عزَّة، عظيم الحياء، كثير الحِلم، اجتمعت فيه -رضي الله عنه- أفضل الأخلاق وأرفعها.
وفاة أبي بكر الصديق تروي أمُّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنَّ الصدّيق -رضي الله عنه- مات متأثّراً بمرضه بعدما اغتسل في ليلةٍ شديدة البرد، فأصيب على إثرها بالحمّى، ولم يستطع أن يخرج للصلاة خمسة عشر يوماً، وقد أوصى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بإمامة الناس لصلاة الجماعة نيابةً عنه إلى أن توفي في ليلة الثلاثاء الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة، الموافق الثالث والعشرين من شهر آب من عام ستمئةٍ وأربعةً وثلاثين ميلادية. [١٧] وكان عمره ثلاثاً وستين عاماً كما كان عمر الرسول -عليه الصلاة والسلام- حين توفِّي، وأوصى -رضي الله عنه- زوجته أسماء وابنه عبد الرحمن -رضي الله عنهم- بغسله، وصلّى المسلمون عليه صلاة صلاة الجنازة بإمامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وحُمل -رضي الله عنه- على الخشبة التي حُمل عليها الرسول صلى الله عليه وسلم، وأوصى عائشة -رضي الله عنها- أن يُدفن بجانب قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فنفَّذت ابنته أم المؤمنين وزوجة النبيِّ وصيَّته.