أيضا أتمنى أن تفيدك مشاركتي في موضوع مطاعم المدينة في الرابط أسفل وأيضا مشاركات الإخوة الأعضاء حيث كانت لي زيارة للمدينة النبوية -على ساكنها أفضل الصلاة والسلام- قبل فترة الحج.. حـ السفير ــرم مطاعم مكه والمدينة الشعبيه فقط المعازيم بالمدينه المنوره عنده جلسات عائلات وشباااب عنده كل شئ شااامل حتي الحلا عنده تلاقي ومكانه الدائري الثاني - دوار السلام الرقم المفتاح 04 8228177 8153358 يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم: Share
بشرى سارة لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وقد تم نشر 400, 000 ألف موضوع 3, 500, 000 مليون مشاركة وأكثر من 10, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 30, 000 ألف GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
منتو وفرموزا (في الاصل بخارية لكنها تعتبر من التراث الحجازي الان): اقدم وافضل من يسويها في مكة مطعم (اخون) لايوجد خطأ املائي والاسم صحيح (اخون) في التيسير: اذا جيت تسال روح التيسير وقلهم فين المطعم البخاري القديم حق المنتو والفرموزا. شغلات يمنية شعبية: يوجد في شارع العزيزية العام مطعم ومخبازة صنعاء. عموما شارع المطاعم هو شارع العزيزية العام من اوله لاخره.
01-15-2015, 09:31 AM #1 السلام عليكم جميعا ، ، ، مثل ما شاورتكم قبل عسب التكاسي في المدينة ومشكورين ما قصرتوا ، ، ، بغيت أنشدكم تدلوني عن أحسن مطاعم المندي والمدفون والكبسات والأكلات الشعبية السعودية في مكه والمدينة بس ياليت لو يكون جريب من الحرم مب بعيد تدرون نحن ما نحب نأكل إلا عيوش ومايخصنا موليه بالفاست فود على جولتهم وهـا شي مهم بعد... يكون في مكان عوائل عسب نأخذ راحتنا أو إذا ماشي بنأخذه وينا الفندق!
لم أجد اجابة على كل هذه التساؤلات فهل لدى احدكم اجابة؟ التصنيف: تصفّح المقالات
مكة حضرموت مافيه عوايل, وريدان على خبري برضو مافيه عوايل على شارع العزيزية العام فيه مطعم حراء (كابلي برياني وسمبوسك وطرمبة.... ) اظن لكن ماني متاكد فيه عوايل بس ما خبري عنده مندي او مدفون اوحنيذ. مطاعم المدينة الشعبية - أرشيف صحيفة البلاد. اذا تبغى مطاعم مندي ومظبي... الخ فيها قسم عوايل: 1. في العدل طريق السيل الطايف فيه مطعم ديرتي يغلب على ظني فيه قسم عوايل 2. طريق الكعكية باتجاه طريق الليث قبل الاشارة بالضبط مقابل محطة البنزين مطعم نجد ومطعم الرياض فيه قسم عوايل (هالمرة اكيد) محلهم مايضيع, بجانبهم مطعم بيتزاهت وباسكن روبنز. ابد اخوي لاتستحي اي شي بخاطرك اسال وحنا بالخدمة.
۲ـ أن يكون الزوج متزوجًا بزوجة أخرى ، ويخشى من توثيق زواجِه الثاني ما يترتب عليه من مشاكل بينه وبين أسرته، وما يتعرَّض له من عقوبات تَفْرِضها بعض النظم. صيغة عقد زواج مسيار. ۳ ـ أن يكون الزوج مغتربًا ويخشى الانحراف بدون زواج، لكن لو قيد رسميًّا تترتب عليه مشاكل فيلجأ إلى الزواج العرفي. - وإذا كان النوع الثاني من الزواج العرفي باطلًا ومحرمًا باتفاق مذاهب أهل السنة، لعدم استكمال مقوماته؛ فإن النوع الأول ـ على الرغم من صحته ـ ممنوع للآثار التي لا يُقِرُّها الشرع، ومنها استيلاء صاحبه المعاش أو المُتَمَتِّعة بامتيازات أو مَعُونات أو حقوق على غير حقها الذي لا تستحقه بالزواج، ومعلوم أن أخذ ما ليس بحق حرام، فهو أكل للأموال بالباطل، وظُلْم لمَن يدفع هذا الحق، أو لمن ضاع عليه حق بسبب مُزاحمة الزوجة له، وكل ذلك حرام. - ومنها تعريض حقها أو حقه في الميراث للضياع، حيث لا تُسْمَع الدعوى بدون وثيقة، وكذلك حقها في النفقة على الزوج إذا هجرها، وكذلك في الطلاق إذا ضارَها، وفي الزواج من غيره إذا لم يطلقها، وفي غير ذلك من الحقوق التي تختلف النظُم في وسائل إثباتها وسماع الدعوى من أجلها. ومن أجل هذه الآثار يكون الزواج العرفي الذي لم يُوَثَّق ممنوعًا ـ على الرغم من صحة المعاشرة الزوجية إن كان مستوفيًا لأركانه وشروطه، فقد يكون الشيء صحيحًا ومع ذلك يكون حرامًا، كالصلاة في ثوب مغصوب، والحج من مال حرام.
3 ـ أن يكون الزوج مغتربًا ويخشى الانحراف بدون زواج، لكن لو قيد رسميًّا تترتب عليه مشاكل فيلجأ إلى الزواج العرفي. وإذا كان النوع الثاني من الزواج العرفي باطلًا ومحرمًا باتفاق مذاهب أهل السنة، لعدم استكمال مقوماته؛ فإن النوع الأول ـ على الرغم من صحته ـ ممنوع للآثار التي لا يُقِرُّها الشرع، ومنها استيلاء صاحبه المعاش أو المُتَمَتِّعة بامتيازات أو مَعُونات أو حقوق على غير حقها الذي لا تستحقه بالزواج، ومعلوم أن أخذ ما ليس بحق حرام، فهو أكل للأموال بالباطل، وظُلْم لمَن يدفع هذا الحق، أو لمن ضاع عليه حق بسبب مُزاحمة الزوجة له، وكل ذلك حرام. ومنها تعريض حقها أو حقه في الميراث للضياع، حيث لا تُسْمَع الدعوى بدون وثيقة، وكذلك حقها في النفقة على الزوج إذا هجرها، وكذلك في الطلاق إذا ضارَها، وفي الزواج من غيره إذا لم يطلقها، وفي غير ذلك من الحقوق التي تختلف النظُم في وسائل إثباتها وسماع الدعوى من أجلها. ومن أجل هذه الآثار يكون الزواج العرفي الذي لم يُوَثَّق ممنوعًا ـ على الرغم من صحة المعاشرة الزوجية إن كان مستوفيًا لأركانه وشروطه، فقد يكون الشيء صحيحًا ومع ذلك يكون حرامًا، كالصلاة في ثوب مغصوب، والحج من مال حرام.