اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا واغفر لنا هناك أدعية يفضل الدعاء بها في أوقات معينة والتي منها دعاء اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا واغفر لنا ولذلك يقال في ليلة القدر ويبحث الكثير عن تفسير هذا الدعاء وما هو فضله. تفسير دعاء اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا اللهم: أسلوب يستخدم للنداء والتضرع إلى الله من أجل أن يقبل الله هذا الدعاء ويستجيبه للعبد. العفو: فسره موقع البوابة طبقًا لما ورد عن علماء التفسير بأنه رجاء من الله أن يمحو ويزيل كافة الذنوب والسيئات، والعفو هو أحد صفات الله وأسمائه الحسنى والذي يحمل معنى أن الله كثير التسامح والعفو عن عبده الذي يخطئ مهما كانت صحيفة العبد ممتلئة بالذنوب والسيئات. كما أن صفة العفو ذكرت في القرآن الكريم حين قال الله تعالي: "فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا" وقول الله تعالى: "أُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا" سورة النساء. الكريم: هو صفة من صفات الله عز وجل تعني أن الله كريم وما يأتي منه من منافع فهي عظيمة وأن الله خيره كثير حيث أنها أحد أسماء الله الحسنة وذكر هذا الاسم في كتاب الله العزيز في قوله تعالى: "وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ" سورة النمل وفي قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ" سورة الانفطار.
دعاء اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا، يعتبر هذا الدعاء واحد من أكثر الادعية التي نسمعها بشكل كبير ودائماً يومياً حيث إن ذلك الدعاء هو من أكثر الادعية التي تقال في صلاة الوتر وفي صلاة الفجر في شهر رمضان المبارك، وهذا الدعاء من تعليم الرسول محمد صلي الله علية وسلم مما يدل علي صحة هذا الدعاء حيث إن الرسول كان يقول هذا الدعاء لله سبحانة وتعالي في ليلة القدر المباركة ولذلك يجب علينا أن نقوم بالاكثار من هذا الدعاء في شهر رمضان المبارك نظراً لفضل هذا الدعاء الكبير. قد يهمك أيضاً: اجمل دعاء الوتر بعد صلاة التراويح 1443 مكتوب مستجاب فى رمضان كامل ادعية الوتر مكتوبة 1443 pdf اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا تعليم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لهذا الدعاء، دون غيره في هذه الليلة المباركة [ليلة القدر، كما دلّ على ذلك حديث عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا] يدل دلالة واضحة على أهميته، فالعفو هو سؤال اللَّه عز وجل التجاوز عن الذنب، وترك العقاب عليه. قال القرطبي رحمه اللَّه تعالى: ((العفو، عفو اللَّه عز وجل عن خلقه، وقد يكون بعد العقوبة وقبلها، بخلاف الغفران، فإنه لا يكون معه عقوبة البتة)). قوله: ((تحب العفو)) أي أن اللَّه تعالى يحب أسماءه وصفاته، ويحب من عبيده أن يتعبَّدوه بها، والعمل بمقتضاها وبمضامينها [ويحب اللَّه تعالى العفوَ من عباده بعضهم عن بعض فيما يحب اللَّه العفو فيه].
اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك،. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرءان الكريم ربيع قلبي ونور صدرى وجلاء حزني وذهاب غمي. لللّهمّ إنّي أتوسّل بك إليك، وقسم بك عليك، فكما كنت دليلي عليك،. فكن اللّهمّ شفيعي لديك، فإنّ حسناتي منك، وإنّ سيّئاتي منّي، فادفع اللّهمّ ما هو منّي بما هو منك. -اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت -اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه، وغفرت له زلّاته وآثامه، وأمَّنْته الروع يوم القيامة، وحرَّمت على النار جسده وعظامه، برحمتك يا أرحم الراحمين. -اللهم إني أسألك في هذه الأيام العشر الأواخر من رمضان نعيمًا لا ينفد وقرة عين لا تنقطع، اللهم أصلح لي شأني كله وأكرمني بالخير والسعادة والرحمة والمغفرة وأنت القادر على كل شيء يا رب العالمين. -اللهم ارزقنا الكفاف والعفاف والغنى عن الناس وحب المساكين والرضى بالقليل والعمل بالتنزيل. -اللهم اغفر لي ذنبي واشرح صدري ويسر امري. -اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق أحيني ما علمتَ الحياة خيراً لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي.
فضل الدعاء: اللهم إنك مغفرة ، أنت تحب المغفرة ، فاغفر لنا من أشهر الدعاء ، معلومة شرعية هامة تفيد المسلم في شتى مناحي حياته. صلاة من أجل يعتبر الدعاء من أنواع العبادة التي يلجأ بها الإنسان إلى الله تعالى ، وقد عرَّف الخطابي – رحمه الله – الدعاء بأنه "يدعو العبد ربه القدير أن يعتني به ، ويستعين به ومنه. والحقيقة هي: إظهار عدم وجود الله تعالى ، وإنكار القوة والقدرة ، وهو ما يميز العبودية. والشعور بالإذلال البشري ، وفيه معنى الحمد لله ، وإضفاء الكرم والكرم عليه. ويتميز الدعاء عن سائر العبادات في أنه ليس له وقت محدد كالصلاة والصوم ، وليس له وقت محدد. أن يتضمن صيغة معينة مفروضة على جميع الخدم في الدعاء ، حيث تختلف الصيغة المستخدمة ، وكل مسلم يستخدمها في دعائه ، لأن لكل مسلم الحق في دعاء الله عز وجل كما يشاء. فضل سورة الفاتحة في إجابة الدعاء فضل التضرع: اللهم إنك غفران وأنت تحب المغفرة اغفر لنا الدعاء "اللهم إنك مغفرة تحب المغفرة فاغفر لنا" من الأدعية الهامة التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها. مناشدتك في ليلة القدر إذا علمت ما هي ليلة المرسوم فماذا أقول عنها؟ قال: قل اللهم إنك غفور وأنت تحب المغفرة فاغفر لي.
وكان رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر في هجرتهما إلى المدينة وشهد بدرًا وأحدًا ثم قتل يوم بئر معونة وهو ابن أربعين سنة قتله عامر بن الطفيل. ويروى عنه أنه قال: رأيت أول طعنة طعنتها عامر بن فهيرة نورًا أخرج فيها. وذكر ابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لما قدم عامر بن الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: من الرجل الذي لما قتل رأيته رفع بين السماء والأرض حتى رأيت السماء دونه ثم وضع فقال له: «هو عامر بن فهيرة». هكذا رواية يونس بن بكير عن ابن إسحاق ورواية غيره عن ابن إسحاق قال: فحدثني هشام بن عروة عن أبيه أن عامر بن الطفيل كان يقول: من رجل منهم لما قتل رأيته رفع بين السماء والأرض حتى رأيت السماء دونه؟ قالوا: «عامر بن فهيرة». وذكر ابن المبارك وعبد الرزاق جميعًا عن معمر عن الزهري عن عروة قال: طلب عامر بن فهيرة يومئذ في القتلى فلم يوجد قال عروة: فيروون أن الملائكة دفنته أو رفعته. وروى ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال: زعم عروة بن الزبير أن عامر بن فهيرة قتل يومئذ فلم يوجد جسده حين دفنوا فيروون أن الملائكة دفنته. وكانت بئر معونة سنة اربع من الهجرة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة أربعين صباحًا حتى نزلت: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} فأمسك عنهم.
عامر بن فهيرة (المتوفي سنة 4 هـ) صحابي ، ومولى أبو بكر الصديق، وأحد السابقين إلى الإسلام، وكان من المستضعفين الذين عُذّبوا لما اعتنقوا الإسلام، فاشتراه أبو بكر الصديق ، فأعتقه فصار مولى له. وكان لابن فهيرة دورًا بارزًا في الهجرة النبوية ، حيث كان يرعى غنم أبي بكر التي يمحو بها آثار أقدام عبد الله بن أبي بكر الذي كان يتردد على النبي محمد وأبوه أبي بكر أثناء تخفيهما في غار ثور. هاجر عامر بن فهيرة إلى يثرب ، وشارك مع النبي محمد في غزوتي بدر وأحد ، وقتل في سرية بئر معونة. كان عامر بن فهيرة عبدًا أسودًا مملوكًا للطفيل بن عبد الله بن سخبرة الأزدي في مكة ، [1] وكان مولّدًا من مولدي الأزد، [2] وقد أسلم قديمًا قبل دخول النبي محمد دار الأرقم ليدعوا فيها. ونظرًا لكونه عبدًا أسودًا، استُضعف عامر بن فهيرة، فكان يُعذّب لترك دين الإسلام، إلى أن اشتراه أبو بكر الصديق وأعتقه، وصار يرعى له بعض غنمه. [3] لما همّ النبي محمد وصاحبه أبو بكر بالهجرة ، تخفّيا لفترة في غار ثور حتى يفقد متتبعيهم أثرهم، فكان عامر بن فهيرة يروح بغنم أبي بكر عليهما، فيحتلبا الغنم، وإِذا خرج عبد الله بن أبي بكر من عندهما اتبع عامر بن فهيرة أثره بالغنم حتى يخفي آثار أقدامه.
عامر بن فهيرة _ مولى أبي بكر الصديق _ رضي الله عنهم - YouTube
[دعاء النّبيّ صلى الله عليه وسلم على قتلة أصحاب بئر معونة وحزنه عليهم] وحزن صلى الله عليه وسلم على أصحاب (بئر معونة) حزنا شديدا، وقنت في الصّلوات الخمس، على قبائل سليم: (رعل وذكوان وعصيّة) ، الّذين عصوا الله ورسوله وبني لحيان أيضا شهرا، إلى أن نزل عليه قوله تعالى: لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ [سورة آل عمران 3/ 128] فترك القنوت «3». [