السابق التالي تأسست جمعية ساعي لخدمة الأرامل والمطلقات بمركز فضلا المسجلة بوزارة الموارد البشرية برقم 1320 لتقديم الخدمات لشريحة المطلقات والأرامل في المركز والتي لديهن عدد من الاحتياجات المهمة والتي تسعى الجمعية لتقديم المساندة اللازمة والعاجلة لهن والتي تشمل الاستشارات النفسية والقانونية والاجتماعية بالإضافة لتوفير السكن وغيرها من الاحتياجات. ولا يقف تقديم الدعم لهذه الفئة على الاستشارات؛ بل تسعى الجمعية لتمكينهن في المجتمع بتأهيلهن على مهارات سوق العمل ومحاولة توظيفهن بالشراكة مع القطاعات ذات العلاقة. جمعية ساعي لرعاية الأرامل والمطلقات وأسر السجناء برابغ. نسعى من خلال هذه الوثيقة إلى تحويل هذا الطموح إلى عملٍ مؤسسي حتى يكون مشروعاً مستداماً بإذن الله في ثمرته وتأثيره المجتمعي وأيضا في موارده المالية والبشرية. أهداف الجمعية تقديم برامج ومبادرات نوعية لتمكين الأرامل والمطلقات وأسرهن. إيجاد موارد مالية ثابتة ومستدامة توفير المصاريف التشغيلية للجمعية دراسة احتياجات المستفيدين عقد شراكات مجتمعية استراتيجية بناء قاعدة بيانات عن الفئات المستهدفة إبراز الصورة الذهنية للجمعية، بما يناسب الرؤية والرسالة البناء المؤسسي للجمعية وفق تعليمات الحوكمة والشفافية تطوير أداء العاملين ورفع قدراتهم العلمية والمهارية للتعامل مع الأرامل والمطلقات وأسرهن شكاوى ومقترحات
وأكد السعيد أن فئة الأرامل والمطلقات من أشد الفئات حاجة لدعم المجتمع داعيا أفراد المجتمع للتبرع لهذه الفئة ودعم برامجهم عبر التحويل للحساب الرسمي للجمعية في مصرف الراجحي SA5480000503608010616169. يذكر أن جمعية إسعاد لرعاية الأرامل والمطلقات تأسست عام 1440 كأول جمعية خيرية في المنطقة الشرقية تسعى لرعاية وتأهيل الأرامل والمطلقات وتوفير الدعم لهن عبر برامج إغاثية وتنموية وقانونية ونفسية ليكن عناصر فاعلة في المجتمع يسهمن في تحقيق رؤية المملكة التنموية في التحول بالأسر المستفيدة من الجمعيات الخيرية من الرعوية إلى التنموية ومن طلب الدعم المباشر إلى التأهيل والإنتاج والعمل.
بسم الله الرحمن الرحيم وباسمه تبدأ جمعية دعم في شرع ابوابها لخدمة المرأة تأسيا بمن سبقنا من الجمعيات الخيرية في خدمة المجتمع متوافقين في عملنا مع رؤية 2030 ومستهدفين المرأة الارملة والمطلقة وأبنائهن بهذه الخدمة حتى تغدو المطلقة منطلقة …. والارملة سيدة قوية بالله ثم بطموحها وعملها ….
و بعد فترة يدعو الفتاة التي يعشقها إلى ذلك اليخت ، مما يضطر صديقه العازف الأخر الذي ينتحل دور العازفة الموسيقية دافني إلى التظاهر بأنه معجبة بمليونير يملك يختا في ميامي من اجل أن يشغله لفترة تسمح لصديقه باستخدام اليخت مع الفتاة التي يحبها. و تزداد الأمور تعقيدا عندما يحضر أفراد العصابة إلى الفندق الذي تقيم فيه الفرقة النسائية من اجل مؤتمر هناك و حين يعثر أفرادها على العازفين الموسيقيين تبدأ مطاردة طريفة و مثيرة في ذلك الموقع يقوم بدور الموسيقيين الشابين توني كيرتيس و جاك ليمون في اثنين من أشهر الأدوار التي ينتحل فيها ممثلون ذكور أدوارا نسائية. الممثلة مارلين مونرو ، كانت تمر بفترة عصيبة وقت تصوير الفيلم إذ أنها كانت تنسى الجزء المتحلق بحوارها كثيرا ً بالإضافة إلى تغيبها و تأخرها الدائم و هناك لقطتين بالفيلم اعيد تصوير الاولى 59 و الثانية 47 مرة كان الإسم المقترح في البداية هو ( ليس الليلة ياجوزفين) و هي مقولة شهيرة لـ لنابليون بونابرت قبل أن يستقر الإسم أخيرا ً على ( البعض يفضلونها ساخلة) الفيلم يقدم وجبة ساخرة عن أفلام العصابات التي أنتشرت بشكل كبير في ذلك الوقت ( الثلاثينيات و الأربعينيات)
- من اخراج بيلي وايلدر ( Billy Wilder) - كتب القصة Robert Thoeren Michael Logan - كتب السيناريو Billy Wilder I. A. L. Diamond - النجوم المشاركين بالفيلم مارلين مونرو Marilyn Monroe توني كيرتيس Tony Curtis جاك ليمون Jack Lemmon جورج رافت George Raft بات أوبريان Pat O'Brien تقع أحداث فيلم البعض يفضلونها ساخنة في العام 1929 في مدينة شيكاغو في الوقت التي كانت فيها هذه المدينة مسرحا للمعارك والصراعات بين عصابات المافيا التي كانت تمرح و تتاجر بالمشروبات الروحية بشكل مخالف للقانون (ذلك الوقت كان بيع المسكرات شبه ممنوع في الولايات المتحدة). البعض يفضلونها ساخنة | صائد الأفكار. و تتعلق القصة باثنين من العازفين الموسيقيين العاطلين عن العمل اللذان يشاهدان بمحض الصدفة جريمة حيث يقوم فيها أفراد عصابة بقتل سبعة من أفراد عصابة منافسة و عندما يدركان هذا الموسيقيان أن بعض القتلة شاهدوهما يبدءان رحلة فرار طويلة إلى مدينة ميامي بولاية فلوريدا بعد أن يتخفيا في زي امرأتين و ينضمان إلى فرقة نسائية دون أن يعلم أحد بهويتهما الحقيقية و يسافران معها بالقطار ، و تتخلل رحلة القطار الطويلة سلسلة متواصلة من المواقف الطريفة. و حين وصولهما إلى ميامي يقع احد الشابين في حب فتاة من أعضاء الفرقة النسائية ( مارلين مونرو) ، هذا الشاب المحب يمثل شخصيتين مزدوجة فهو تارة جوزفين العازفة الموسيقية احد أعضاء الفرقة النسائية و تارة أخرى العاشق الولهان الذي يتظاهر بأنه مليونير يملك أموالا ً طائلة و يختا ً.
فلقد صار القرد النجم محط الأنظار الذي غطت شهرته على نقائص عمدة ريو دي جانيرو، مما أكد مقولة "لا يوجد أحد كامل". وقصة القرد السيء الطباع والمزاج مع عالم السياسة بالرغم من كونها قصة فرعية، إلا أنها عملت على تحويل الأنظار عن القصة الرئيسية، وهي عدم صلاحية المرشحين. أي أن إلهاء المواطن وتحويل دفة تفكيره من موضوع لآخر صار أمراً إعلاميًا يسيرًا. كتب البعض يفضلونها ساخنة - مكتبة نور. للتعتيم على أمر خاطئ، يقوم الإعلام بإلهاء الجمهور من خلال تصدير قصة براقة حتى وإن كانت جوفاء، لكن من شروطها أن تحدث ضجيج وصدى واسع سواء بالشجب أو بالقبول. وبينما يكون الجمهور مشغولون بتلك القصة القعقاعة، يتخذ القائمون على الأمور خطوات واسعة لتمرير أفكار أو تكنولوجيات أو قوانين أو حتى حروب/اتفاقيات والشعوب في حالة من الإلهاء والاستمتاع بالمشاركة في قضية هزلية تخدر عقولهم وقدرتهم على التميز. ولا يقتصر الأمر على إحدى الدول أو الحكومات عينها؛ لأن المنظومة الإعلامية الحديثة تم بناؤها على تمرير كل ما هو غير مستساغ، وترسيخ جذوره من خلال شن حملة هزليية أو مضادة. ولعلنا جميعًا نذكر أن أغاني المهرجانات تم الترويج لها ودُفِع مطربيها لقمم المجد من خلال حملات دعائية مناوئة لكلماتها.
اطلع عليه بتاريخ 29 ابريل 2022. ↑ أ ب — تاريخ الاطلاع: 9 مايو 2016 ↑ — تاريخ الاطلاع: 9 مايو 2016 ↑ أ ب 's-hei%C3%9F — تاريخ الاطلاع: 9 مايو 2016 ↑
فالواقع لمرير صار كالأفلام السيئة التي تضمن نجاحها من خلال قصص فرعية تكتسب اهتمام يغطي على رداءة القصة الرئيسية حين مشاهدة الفيلم، لكنها في النهاية تخدم نجاح القصة الاستراتيجية المعنية، والتي يقتل فوزها أي قصص فرعية أخرى. واقع القرود والإلهاء هو فيلم سيء واسع النجاح. هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
- يعتقد هؤلاء أن النظام يحتاج دائما إلى الإخوان لكى يستغنى بمشاركتهم عن الأحزاب، كما يحتاج الإخوان إلى النظام لأنهم يعرفون كيف يتعاملون معه كما يفضل النظام التعامل معهم على التعامل مع مجهول لا يشارك ولكنه يشاكس وبقوة مستثمرا الاهتمام الدولى ومتفاعلا معه أيضا. والبعض الآخر يرى أن الحياة عقيدة وجهاد كما فى شعار حزب الوفد.. كفاح ونضال سلمى سيؤتى ثماره يوما ما.. وإن طال الزمن.. أما المقاطعة من وجهة نظر هؤلاء فهى انسحاب فى وقت الشدة وفى ساعة النداء التى ينادى فيها الوطن أبناءه من أجل الضغط للتغيير وليس للتغيير– فالتغيير سيأخذ وقتا لا محالة. المنادون بالمشاركة يرون أن المقاطعة تصب فى خانة النظام وتؤكد أنه اللاعب الوحيد والفريد ولن يضيره الضغط الخارجى ما لم يكن ملازما له ومتفوقا عليه ضغط من الشارع، من الساسة، من القوى الاجتماعية.. من الإعلام.. المقاطعة تجعل الحزب– يبرطع– فى ساحات الإعلام ويلقى باللائمة على المنسحبين ويشن حملة جديدة على المقاطعين ويتهمهم بالسلبية والانهزامية وغيره من الوصفات الجاهزة فى دولاب العمل الإعلامى للحزب الحاكم. المنادون بالمشاركة يؤمنون بأن المرحلة الراهنة هى مرحلة مفصلية فى تاريخ مصر المعاصر، وأن الانتخابات وحدها بكل مساوئها هى الطريقة الوحيدة التى يمكن فيها حشد الجماهير حشدا سلميا تؤكد فيه المعارضة وجودها وقوة تأثيرها حتى وإن لم تحصل على ما تصبو إليه من مقاعد.
يفرون من الولاية في لبس فرقه موسيقية نسائية في قالب كوميدي