كما حصلت الفئة الثالثة على كاميرا خلفية لتوضيح الرؤية الكاملة للسائق، وكذلك شاشة وسطية قياس 7 إنش وهي تدعم أنظمة كاربلاي، أندرويد أوتو. سعر نيسان سنترا المدمجة يبدأ سعرها من مبلغ 337. 500 جنيه حتى 374. 400 جنيه للفئة الثالثة والأعلى تجهيزاً. تصفّح المقالات تقييمات وتجارب وآراء الملاك وقائدي السيارات أخبرنا رأيك وكن أول من يكتب تقييم
تجربة قيادة نيسان سنترا - Nissan Sentra Review - YouTube
العنوان: هروبي إلى الحرية المؤلف: علي عزت بيجوفيتش دار النشر: مدارات لللأبحاث والنشر سنة الطبع: 1436هـ هذا الكتاب من الكتب المرشحة لتغيّر أو تطوّر رؤيتك عن العالم. الهروب إلى الحرية. قبل عدة سنوات قرأت الكتاب بترجمة إسماعيل أبو البندورة طبعة دار الفكر، وكانت هي الترجمة المتوفرة، ثم صدرت هذه الترجمة الجديدة عن دار مدارات، وقد قارنت بين الترجمتين في مواضع عشوائية، ويتضح أن الترجمة الجديدة أفضل، وأدق، وأجمل أسلوباً، وهناك فروق جوهرية بين الترجمتين، فروق مؤثرة، وتكاد أحياناً تقلب المعنى رأساً على عقب. رجعتُ قبل قليل للترجمة الأولى ترجمة أبوالبندورة، فوجدت أني قد علّقت غاضباً في بعض المواضع:"ترجمة رديئة". يتضمن الكتاب ملاحظات قصيرة كتبها بيچوفيتش في أثناء سجنه، وكان في أواخر الخمسينات من عمره حين اعتقل، وهذا يعني أنها ملاحظات ناضجة، ومكتوبة بخبرة ووعي كاف، ولا شك أنها تدل على ذهن وقّاد، وذكاء غير عادي، وبصيرة نافذة، كما تدل على عمق اطلاعه على الفلسفات القديمة والحديثة، الشرقية والغربية، وعلى اهتمامه الخاص بالرواية والفن. بدت كثير من أفكار بيچوفيتش مألوفة لديّ، وشعرت بأني لو كتبت في هذه الموضوعات، لقلت كما يقول أحياناً، وهذا لشدة انطباع رؤيته في نفسي منذ اطلاعي على كتابه هذا، وعلى كتابه الآخر "الإسلام بين الشرق والغرب".
هروبي إلى الحرية بين يدي كتاب هروبي إلى الحرية تناول الكاتب في كتابه هروبي إلى الحرية ماحل به في الفترة التي كان يقبع فيها في سجن فوتشا في الفترة ما بين (1983 – 1988). وما تعرض له في عهد جوزيف بروز تيتو، حيث مكث في سجنه أعوام طويلة، وكان فيها يخلد إلى أفكاره ويناجي خواطره ويسجلها في ظروف صعبة، ثم جمعها في كتابه هروبي إلى الحرية. الذي يعبر فيه عن طموحاته وآماله بطريقة لا تدخل في عمق الأحداث الجارية. هروبي إلى الحرية - مكتبة نور. ويفصح فيها عن تطلعات شعب البوشناق المسلم وشعوب البوسنة الأخرى، جمع علي عزت في كتابه خلاصة الخلاصات لكل ما يجب التفكير فيه أو يستحيل أن يفكر فيه. يتضمن كتاب هروبي إلى الحرية حشد كبير من الأفكار والتأملات والاعتقادات في موضوعات منفصلة، تحدث عن أن الأدب هو الحرية، وعن الحياة والناس والحرية، وعن الدين والأخلاق. ويبدي ملاحظات سياسية، وعن نظرية الطريق الثالث التي يضيفها المؤلف إلى كتابه الإسلام بين الشرق والغرب. وعن بعض الحقائق حول الشيوعية والنازية التي لا يجوز نسيانها، وعن ملاحظات هامة في التيارات الإسلامية والمسلمين. ويلحق بالكتاب رسائل وصلت إليه من أولاده في أثناء سجنه. تمثل هروبه العاطفي وظروفه وأسرته وحريته اللامحدودة وهو في السجن يقول بيغوفيتش في كتابه عن خواطره في السجن: "كانت تلك الأيام ينتظرني فيها ما يقارب ثلاثة عشر عاماً من السجن.
ما يطالعه القارئ (وربما سيقرأه) هو هروبي إلى الحرية. وللأسف، بالطبع، لم يكن هروبًا حقيقيًّا، ولكن كنتُ أتمنَّى لو كان كذلك. كان هذا هو الهروب الوحيد المُتاح من سجن فوتشا بجدرانه العالية وقضبانه الحديدية؛ هروب الروح والفكر. ولو كان بإمكاني أن أهرب، لاخترتُ الهروبَ الحقيقي؛ الهروب الجسدي. وكذلك أفترض أنَّ القُرَّاء كانوا يُفضِّلون الاستماع إلى قصة مثيرة عن هروب سجين من سجن ذي حراسة مُشدَّدة بدلًا من قراءة أفكاري وتعليقاتي حول قضايا في السياسة والفلسفة. هروبي إلى الحرية (كتاب) - ويكيبيديا. لم يكن بإمكاني أن أتكلَّم، ولكن كان بإمكاني أن أُفكِّر، ومن ثمَّ قرَّرتُ استغلال هذه الإمكانية بأقصى درجة ممكنة. في البداية، كنتُ أقوم بحوارات داخلية صامتة حول جميع الأشياء وعلَّقتُ على الكتب التي كنتُ أقرأها والأحداث التي كانت تقع خارج السجن. ثم بدأتُ تدوينَ الخواطر، بشكل سري في البداية، ولكنَّني أصبحتُ فيما بعد أكثر "شجاعة"، فأطلتُ التفكيرَ، وقرأتُ، وكتبتُ. هذه أفكار عن الحرية، سواء الحرية الجسدية أو الجوَّانية، عن الحياة والمصير، عن الناس والأحداث، عن الكتب التي قرأتُها ومؤلِّفيها، عن الرسائل المُتخيَّله التي لم تُكتَب لأبنائي؛ وبتعبير آخر، عن كلِّ ما كان يخطر ببال سجين خلال تلك الأيام (والليالي) الألفين الطويلة.
نشر بتاريخ: 12/09/2021 ( آخر تحديث: 12/09/2021 الساعة: 09:10) الكاتب: د.
ولطالما كنتُ منْ هؤلاء الهراطقة، ولكنني لمْ أجدْ السبيل للتعبير عن هذه الهرطقة، إلى أنْ مررتُ على البيجوفيتش –طيّبَ الله ثراه- كانَ بيجوفيتش يتبنّى الحزُن بشكلٍ أو بآخر! فقدْ قال: (ما بينَ الحُزن واللامبالاة سأختارُ الحُزن)، ويقولُ أيضاً: (لا يُمكنْ تجنّب الكَبَد، ولكن يُمكن تخفيف وطأته بالأفكار. كلُّ ما هو حيّ يُكابد ويعاني، لكنَّ الإنسان وحده هو الذي يُضفي على الكَبَد والمعاناة معنى ما، وهذا هو الفرق)، ونراه أيضاً يتحدّثُ كثيراً عن الفنّ وعن التراجيديا فيه، ويسترسل في الحديث عن البطل المأساوي وعن الأنين والوجع في الفنّ بشكلٍ عامّ! هروبي إلى الحرية. ويصف الفنّ بأنّه يحمل طابع ديني على رُغمه وأنّه روحانيّ إلى أبعد حدّ! وهذه حقيقة لا جدال فيها، ففي الفنّ والموسيقى بشكلٍ خاصّ تجليّات وقُربات إلى الله جلَّ جلاله. هربتُ إليه ولمْ أعلم ما حصلَ؟! صارَ كلَّ شيء في حياتي، وإنْ علّق أحدكم وقال: ما هذا التقديس للأشخاص؟ سأقول له: هو ليسَ بتقديس يا صاحبي! بلْ هو تبنّي أفكار وجهاد أصّل لها علي عزّت بيجوفيتش، فهو من هؤلاء القوم الذين اتبعوا نهج صحابة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فلمْ يترك منزله المتواضع حينَ توليه المنصب الرئاسي للبوسنة والهرسك، ولمْ يكنْ مُحاطاً بألفٍ من الحرس!