أجرى المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام التابع لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، استطلاع رأي عام حول ظاهرة التسول الواقعي والإلكتروني، حيث شارك في الاستطلاع 1136 من المواطنين من مختلف مناطق المملكة، مثلت نسبة الذكور منهم 78%, ونسبة الإناث 22%. وكانت نتائج الاستطلاع التي اعتمدت على المقابلة الهاتفية مع عينة الاستطلاع خلال 48 ساعة، على النحو التالي: يرى 73% من العينة أن ظاهرة التسول في الأماكن العامة قلَّت عما كانت عليه قبل عشر سنوات، بينما يرى 48% من المشاركين في الاستطلاع أنهم تعرضوا لظاهرة التسول الإلكتروني، في حين أكد 67% أن التسول الواقعي هو أكثر أنواع التسول.
الثلاثاء 22 فبراير 2022 «الجزيرة» - الرياض: أجرى المركز الوطني لاستطلاعات الرأي العام (رأي) التابع لمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني استطلاعاً للرأي حول يوم التأسيس، شارك فيه 1176 من المواطنين من مختلف مناطق المملكة. وقد تم تنفيذ الاستطلاع من خلال منهجية علمية اعتمدت على المقابلة الهاتفية. وقد جاءت نتائج الاستطلاع على النحو التالي: 67% من العينة أشاروا إلى أنهم يتمنون مشاهدة عمل سينمائي عن ملحمة تأسيس الدولة السعودية الأولى، فيما رأى 21% أن يكون العمل السينمائي عن الإمام محمد بن سعود، و12% قالوا عن الدرعية ووادي حنيفة. وعن ماذا يعنيه يوم التأسيس بالنسبة لهم.. قال 52% من العينة أنه يشعرهم بالفخر والاعتزاز بعراقة الوطن الذي تأسس منذ ثلاث مائة عام، فيما قال 28% أنه يعني لهم الوفاء للأئمة والحكام والآباء والأجداد، فيما يرى 20% أنه يعني ربط الحاضر بالماضي. واستطاع 93% من العينة الإجابة بشكل صحيح عن الفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني.
فبعد الهزيمة النكراء التي تلقّتها على يد ماكرون في انتخابات 2017، أعادت مارين لوبان تسمية جبهتها الوطنية لتصبح التجمّع الوطني، على أن الكثير من سياساتها لا تزال كما هي دون تغيير واضح. وتبدو مارين لوبان أكثر اعتدالا من مرشح اليمين المتطرف المنافس إريك زمور. يرى برايس تينتورييه من معهد إيبسوس لاستطلاعات الرأي أن "السباق الانتخابي لم يُحسَم على الإطلاق". ويمثل الإقبال على التصويت أمرا أساسيا لأن منظمي الاستفتاءات يعتقدون أن 28 في المئة من الناخبين قد لا يذهبون إلى مراكز الاقتراع - كما لم يحدث منذ 20 عاما - وأكثر هؤلاء ينتمي للفئة العمرية بين 25 و34 عاما. ثم هناك ما يُسمى بالتصويت الاحتجاجي - وفيه يترك الناخب ورقة التصويت بيضاء دون اختيار أيّ من المرشحين، وذلك على سبيل الاحتجاج. وهناك أيضا احتمال قائم لحدوث ما يُعرف بالتصويت التكتيكي، وفيه يقرر الناخبون دعم أحد المرشحين لأن لديه فرصة أكبر في الفوز. يعدّ الاقتصاد الفرنسي في حال جيدة، وقد تراجعت نسبة البطالة إلى 7. 4 في المئة، لكن الناخبين مع ذلك لا يشعرون بتحسّن أحوالهم الاقتصادية. وذلك لأن الأسعار مرتفعة بوجه عام، في المحال التجارية، وفي السوق، وفي محطات الوقود، وفي فواتير الطاقة.
وقال جيمس شيلدز، وهو أستاذ فخري في الدراسات الفرنسية بجامعة وارويك، إن ماكرون لم يعد "مرشح الأمل والتغيير". أما استطلاع رأي قناة "بي إف إم"، فقد أظهر أن الفجوة تتراوح بين 52 في المئة لماكرون و48 في المئة للوبان. وأشار استطلاع أجرته شركة إبسوس إلى أن الفجوة بين نتيجتي المرشحين ستكون أوسع قليلا. وحذّر ميلينشون، الذي قد يلعب مؤيدوه دورا حاسما في تحديد هوية الرئيس المقبل، أنصاره قائلا "يجب ألا نعطي صوتا واحدا لمارين لوبان"، وكرر هذا النداء مرارا، لكنه على عكس المرشحين الآخرين، لم يدعم الرئيس ماكرون. ويمكن للوبان الاعتماد على مؤيدي إريك زمور، كما دعمها القومي نيكولا دوبون أيغنان. ودعم معظم المرشحين الآخرين من اليسار ماكرون، كما فعلت فاليري بيكريس، لكن المرشحة الاشتراكية سيغولين رويال قالت إنه كان يجب على الرئيس الآن أن "يحقق" النصر. ماكرون ولوبان يتحدثان للجمهور بعد صدور نتائج الجولة الأولى، طلب كل من ماكرون ولوبان من الناخبين الفرنسيين التصويت لصالح كل منهما خلال الجولة الثانية. وقال ماكرون لمؤيديه "لم يحسم شيء بعد". واعتبر أنه "عندما يمثل اليمين المتطرف بجميع أشكاله جزءا كبيرا من بلدنا، لا يمكننا أن نشعر أن الأمور تسير على ما يرام".
وعن دوافع القراءة يرى 42% من عينة الاستطلاع أنها لتطوير الذات بينما يعتقد 24% انها للعمل او التعليم وحول المبالغ التي ينفقها السعوديين على الكتب سنويا 51% من العينة تقول أقل من 500 ريال في حين يقول 17% أنها بين 500 الي 1000ريال سنويا. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {ارجعون لعلي} قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {جاء} قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة. قرأ بالإمالة مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. باقي الرواة قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {جاء أحدهم} قرأ بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، مع تحقيق الهمزة الثانية. قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية التسهيل أو الإبدال حرفا مديا من جنس حركة ما قبله مع القصر. قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية. قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {قال رب} قرأ بالإدغام الكبير. وقت قول الانسان قال رب ارجعون يكون. قرؤوا بالإظهار. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {ارجعون} قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
2-يقصر الأمل فلا يستبعد الإنسان الموت. 3-يرضى بالقليل من الرزق. 4-يزهد في الدنيا ويرغب في الآخرة. 5-يهون مصائب الدنيا. 6-يمنع من الأشر والبطر والافتخار والتوسع في لذات الدنيا وشهواتها. *أخي لو كانت الدنيا من ذهب يفنى والآخرة من خزف يبقى لكان الواجب أن يؤثر الإنسان خزفا يبقى على ذهب يفنى فكيف والآخرة من ذهب يبقى والدنيا من خزف يفنى؟! *وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((يقال لصاحب القراّن: أقرأ وارتق ورتل في الدنيا فان منزلتك عند أخر أية تقرؤها)) انه تعب أيام وليال معدودة ولكنه يورث صاحبه عز الأبد وجنة الخلد.. فلو أعمل الإنسان فكزه في هذا الحديث ما مضت عليه بضعة أشهر حتى يحفظ كتاب الله ليكون ممن يقال له: ((اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند أخر إيه تقرؤها)). العشر الصغرى - عرض خلافات القراء في سورة المؤمنون الآية رقم جميع القراء. *وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خذوا جنتكم)) قلنا: يا رسول الله! من عدو قد حضر؟! قال: ((لا جنتكم من النار قولوا: سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات)) *وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها)) الموت باب وكل الناس داخله,,,, فليت شعري بعد الباب ما الدار؟!
*وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر فقال: ((من صاحب هذا القبر؟)) فقالوا فلان فقال: ((ركعتان أحب إلى هذا من بقيه دنياكم)) أخي ما مضى من العمر وان طالت أوقاته فقد ذهبت لذاته وبقيت تبعاته!! الباحث القرآني. وكأنه لم يكن إذ جاء الموت وميقاته قال تعالى <<أفرءيت إن متعنا* هم سنين*ثم جاءهم ما كانوا يوعدون *ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون>> تلا بعض السلف هذه الاّيه وبكى وقال:ذا جاء الموت لم تغن عن المرء ما كان فيه من اللذة والنعيم. *قال ابن الجوزي: (العمر أقصر والنفس من أن يفرط منه في نفس) والوقت أنفس ما عنيت بحفظه.... وأراه أسهل ما عليك يضيع *وقال ابن رجب في (لطائف المعارف): (كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومن مؤمل غدا لا يدركه) *أخي الأيام ثلاثة: أمس قد مضى وغدا لعلك لا تدركه وإنما هو يومك هذا فاجتهد فيه. *وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال ((سيرا هذا جمدان سبق المفردون)) قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال ((الذاكرون الله كثيرا والذاكرات)) فعمال الأجرة كلهم في مضمار السباق والذاكرون هم أسبقهم في ذلك المضمار ولكن حجاب الدنيا يمنع من رؤية سبقهم فإذا انكشف الغطاء رآهم الناس وقد حازوا قصب السبق بنيل الزلفى والدرجات العلا من الجنة.
فيا جامع المال ومجتهدا في البنيان! ليس لك والله من مالك إلا الأكفان بل هي والله للخراب والذهاب وجسمك للتراب والمآب.
*وقال ابن رجب: (السعيد من أغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات) *وقال صلى الله عليه وسلم ((افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم)) *وقيل الليل والنهار مطيتان فأحسنوا السير غليهما إلى الأخرة. أذان المرء حين الطفل يأتي.... وتأخير الصلاة إلى الممات دليل أن محياه يسير كما.... بين الأذان إلى الصلاة *وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا)) طوبى هي شجرة في الجنة. قال رب ارجعون. *أخي كلما كبرت سنك كبرت مسئولياتك وزادت علاقاتك وضاقت أوقاتك ونقصت طاقاتك فالوقت في الكبر أضيق والجسم فيه أضعف والصحة فيه أقل والنشاط فيه أدنى والواجبات والشواغل فيه أكثر وأشد فبادر ساعات العمر وهي سانحة متاحة ولا تتعلق بالغائب المجهول فكل ظرف مملوء بشواغله وأعماله ومفاجاّته. *الزمن نعمة عظيمة ومنحة كبرى لا يدريها ويستفيد منها كل الفائدة إلا الموفقون الأفذاذ.