البرتقال غني بالفيتامينات مثل فيتامين سى كما ان به نسبة من الألياف الغذائية والبروتينات, لذا سوف نعرض لكم طريقة عمل عصير البرتقال اللذيذ فى المنزل. فوائد عصير البرتقال البرتقال ينظف ويغسل الكلى من الترسبات المتواجدة عليها. البرتقال يعمل على قتل العديد من السموم الموجودة داخل الجسم ويعمل على تنشيط خلايا الجسم من جديد. يقلل البرتقال من ارتفاع ضغط الدم. يحمى البرتقال الانسان من خطر الاصابة بتصلب الشرايين وأمراض القلب. البرتقال يساعد فى حرق الدهون ومساعدة الجسم فى فقد الوزن الزائد لذا فإن أطباء التخسيس ينصحون أصحاب الحمية الغذائية والتخسيس بتناول البرتقال.. البرتقال يساعد فى تسهيل عملية الهضم ويقضي على الديدان المعوية يساعد البرتقال فى علاج الروماتيزم والتهاب المفاصل ويقوى العظام. يحمى البرتقال الإنسان من تعرضه للأمراض السرطانية. يعالج البرتقال فقر الدم لأنه يحتوى على كمية كبيرة من الهيموجلوبين. شاهد أيضا عصير برتقال طازج طريقة تحضير عصير البرتقال المكونات ربع كأس من الماء. خمس ثمرات من البرتقال. سكر يضاف حسب الرغبة. الأستاذ طلحة جبريل يتضامن مع ساحة جامع الفنا ويكتب !! - إعلام تيفي | i3lam tv. طريقة تحضير العصير اولاً نقوم بغسل ثمرات البرتقال جيداً للتخلص من الأوساخ والأتربة العالقة بها من الخارج.
سلام. اخباركم من مدة وانا مقررة اسوي رجيم وكل ما ادور رجيم ما يناسبني فسويت رجيمي وحبيت استشيركم هو اوكي او لا قبل الدوام: 2 تمر في الدوام: 1 عصير برتقال ربيع فيه 137 سعرة الظهر: 4 ملاعق رز + كمية متوسطة من مجموعة اللحوم + كوب سلطة + 3 ملاعق صلصة حارة خالية من الدهون سناك: فواكه العشاء:- 1 ستيك مشوي + سلطة -خضار مشوحة بزيت الزيتون +1 نقانق مشوية -كمية كبيرة من عصير الفقواكه فرش -شوربة خضار – بطاطس مسلوقة مع بيض بالفرن – شوربة شوفان مع الخضراوات اختار شي واحد واشرب اكثر من 8 اكواب ماء وامارس مشي +تمارين + رقص لمدة 30 دقيقة او 40 دقيقة ابي انهزل 19 كيلو من وزني ومشكورين بصراحة الفطور قليل جداً ….
غنى بالألياف يحتوي البرتقال على كمية مناسبة من الألياف تحتوي حبة برتقالة واحدة على 18٪ من كمية الألياف الموصى بها يوميًا ، والتي يمكن أن تساعد في مستويات الكوليسترول وصحة الأمعاء الجيدة. منع حصوات الكلى يمكن أن يساعد عصير البرتقال في منع تكون حصوات الكلى، وأفضل طريقة لمنع هذه الحصوات هي ترطيب جسمك، إما بالماء أو عصائر الفاكهة مثل عصير البرتقال. يحتوي عصير البرتقال على حامض الستريك والسترات، والتي يعتقد أنها تساعد في تقليل خطر الإصابة بحصوات الكلى. تحسين الدورة الدموية إن الدورة الدموية الجيدة ضرورية لأعضائنا لأنها تغذي كل جزء من أجزاء الجسم يحتوي البرتقال على نسبة عالية من حمض الفوليك، وهو أمر ضروري لإنشاء الحمض النووي ونمو الخلايا الجديدة من هذا ، سيتم إنتاج خلايا الدم الحمراء عن طريق تحفيز تدفق الدم ، والتي إذا كنت تعاني من برودة اليدين والقدمين ، فإن تناول البرتقال يمكن أن يحل هذه المشكلة. عصير برتقال ربيع الاسمر. مضاد للالتهابات عندما يعثر جسمك على جسم غريب، فإنه يستخدم الالتهاب لحماية نفسه، وهذه العملية لها تأثير سلبي على الجسم ويمكن أن تسبب أمراضًا خطيرة مثل السرطان. بشكل عام ، تحتوي ثمار الحمضيات على خصائص مضادة للالتهابات تساعد على تهدئة أي التهاب.
مكونات بسبوسة بعصير البرتقال تتكون بسبوسة بعصير البرتقال من مكونات بسيطة تكسبها مذاقها اللذيذ والشهي والمميز، وغنية بالقيمة الغذائية، ومتوفرة في كل بيت أيضاً، وهي كالآتي: 4 حبات برتقال يوسفي مقطع شرائح ومنزوع البذر. 2 حبة موز مقطع قطع صغيرة. 3 بيضات. كوب سكر بودرة. كوب زيت. رشة ملح. كوب ونصف حليب. بيكنج بودر. 500 جم سميد. مربى مشمش. للتزيين جوز الهند أو أي مكسرات. طريقة التحضير قم باتباع هذه الخطوات لتحصل على بسبوسة بعصير البرتقال بخطوات سهلة وبسيطة، وبطريقة شهية، وبدون مجهود كبير، وفي وقت قصير جداً، وهي كالآتي: نحضر الخلاط، ثم نضيف إليه البرتقال والموز ونصف كوب من الحليب، ثم نخلطهم جيدا بالخلاط. ثم نحضر وعاء عميق، ثم نضيف إليه البيض والسكر والملح، ثم نخفق جيدا بالمضرب اليدوي. ثم نضيف الزيت ونخفق جيدا. بعد ذلك نضيف كوب الحليب ونخفق جيدا. ثم نضيف عصير البرتقال والموز ونقلب. ثم نضيف نصف كمية السميد ونقلب، ثم نضيف الكمية المتبقية والبيكنج بودر، ثم نقلب حتى يتجانس الخليط. عصير برتقال ربيع هديب. بعد ذلك نترك الخليط يرتاح لمدة ربع ساعة. ثم نقلب الخليط بالملعقة بعد مرور ربع ساعة ونسكب خليط البسبوسة في صينية مدهونة بالزبدة ومرشوشة بالسميد.
{ { فَتَرَى الْوَدْقَ}} أي: الوابل والمطر، يخرج من خلال السحاب، نقطا متفرقة، ليحصل بها الانتفاع من دون ضرر، فتمتلئ بذلك الغدران، وتتدفق الخلجان، وتسيل الأودية، وتنبت الأرض من كل زوج كريم، وتارة ينزل الله من ذلك السحاب بردا يتلف ما يصيبه. { { فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ}} بحسب ما اقتضاه حكمه القدري، وحكمته التي يحمد عليها، { { يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ}} أي: يكاد ضوء برق ذلك السحاب، من شدته { { يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ}} أليس الذي أنشأها وساقها لعباده المفتقرين، وأنزلها على وجه يحصل به النفع وينتفي به الضرر، كامل القدرة، نافذ المشيئة، واسع الرحمة؟. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 5 0 29, 677
قال هارون: فذكرت ذلك لأبي عمرو ، فقال: إنها لحسنة ، ولكن خلاله أعم. وأما قراء الأمصار ، فإنهم على القراءة الأخرى من خلاله ، وهي التي نختار لإجماع الحجة من القراء عليها. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( فترى الودق يخرج من خلاله) قال: الودق: القطر ، والخلال: السحاب. وقوله: ( وينزل من السماء من جبال فيها من برد): قيل في ذلك قولان: أحدهما: أن معناه أن الله ينزل من السماء من جبال في السماء من برد مخلوقة هنالك خلقة ، كأن الجبال على هذا القول هي من برد ، كما يقال: جبال من طين. والقول الآخر: أن الله ينزل من السماء قدر جبال ، وأمثال جبال من برد إلى الأرض ، كما يقال: عندي بيتان تبنا ، والمعنى قدر بيتين من التبن ، والبيتان ليسا من التبن. الم تري ان الله يزجي سحابا ثم يولف بينه. وقوله: ( فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء) يقول: فيعذب بذلك الذي ينزل من السماء من جبال فيها من برد ، من يشاء فيهلكه ، أو يهلك به زروعه وماله ( ويصرفه عن من يشاء) من خلقه ، يعني: عن زروعهم وأموالهم. وقوله: ( يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار) يقول: يكاد شدة ضوء برق هذا السحاب يذهب بأبصار من لاقى بصره ، والسنا مقصور ، وهو ضوء البرق. كما حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس قوله: ( يكاد سنا برقه) قال: ضوء برقه.
وقوله: ﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ ﴾ يحتمل أنه في السماء جبال برد ينزل الله منها البرد، وعلى هذا فـ(مِن) الأولى لابتداء الغاية، والثانية للتبعيض، والثالثة لبيان الجنس. ويحتمل أن الجبال ههنا كناية عن السحاب الكثير، وعلى هذا فـ(من) الأولى لابتداء الغاية، والثانية كذلك، وهي بدل من الأولى، والثالثة للتبعيض. وقد اختلف في مرجع الضمير المجرور في قوله: ﴿ فَيُصِيبُ بِهِ ﴾: فقال قوم: هو للبرد، وعلى هذا فمعنى قوله: ﴿ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾؛ أي: على وجه الانتقام، فينثر ثمارهم ويتلف زروعهم وأشجارهم وأنفسهم. ويكون معنى: ﴿ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ﴾؛ أي: رحمة بهم. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال قوم: الضمير للنازل من السماء بردًا كان أو ودقًا؛ فيصير مِن معناه أنه يصيب بالغيث من يشاء رحمة بهم، ويؤخره عمَّن يشاء لحكمته التي تقتضي ذلك. والأول أظهر؛ لعود الضمير فيه لأقرب مَذكور. ويكاد في قوله: ﴿ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾ بمعنى: يقرب. ومعنى: ﴿ سَنَا بَرْقِهِ ﴾ لمعان ناره، وضوء شرره المنقدح. ومعنى: ﴿ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾؛ أي: يخطف نور العيون التي تنظر إليه ويعميها.
وقيل: فاعل علم كل مصلٍّ ومسبح؛ أي: علم كل مصلٍّ ومسبح صلاةَ نفسه وتسبيح نفسه الذي ألهمه وعلمه. والأول أولى؛ لقوله بعدها: ﴿ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴾ [النور: 42]، فهذا التذييلُ لتأكيد علمه بهم، وأنه تعالى لا تخفى عليه طاعتهم ولا تسبيحهم. وقوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [النور: 42] يشير إلى أنه تعالى قد أقر بتنزيهه وتقديسه بلسان الحال أو المقال جميعُ مَن في السموات والأرض والطير، وأنه فوق ذلك يملكها ويملك ما فيها من الخزائن، فلا مفرَّ لأحد من الرجوع إليه؛ ولذلك قال: ﴿ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [النور: 42]. والاستفهام في قوله: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ﴾ للتقرير. ومعنى يزجي: يسوق، والسحاب جمع: سحابة، وهي: الغيم؛ يعني: حالة كونه قِطَعًا متفرِّقة. ومعنى: يؤلف بينه؛ أي: يضم بعضه إلى بعض، فيجعل القطع المتفرقة قطعة واحدة. ومعنى: ركامًا أي: متراكمًا قد اجتمع بعضه فوق بعض. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 43. وترى في قوله: ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ﴾ بصرية، والوَدْق: المطر، و(الخلال) جمع خَلَل، كجبال جمع جبل، والمراد بـ(خلال السحاب) فرجه ومخارج القطر منه، و(البَرَد): حب الغمام.
و ( من) صلة. وقيل: المعنى وينزل من السماء قدر جبال ، أو مثل جبال من برد إلى الأرض ؛ ف ( من) الأولى للغاية لأن ابتداء الإنزال من السماء ، والثانية للتبعيض لأن البرد بعض الجبال ، والثالثة لتبيين الجنس لأن جنس تلك الجبال من البرد. وقال الأخفش: إن ( من) في الجبال و ( برد) زائدة في الموضعين ، والجبال والبرد في موضع نصب ؛ أي ينزل من السماء بردا يكون كالجبال. والله أعلم. فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء فيكون إصابته نقمة وصرفه نعمة. وقد مضى في ( البقرة). و ( الرعد) أن من قال حين يسمع الرعد: ( سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثلاثا عوفي مما يكون في ذلك الرعد). يكاد سنا برقه أي ضوء ذلك البرق الذي في السحاب يذهب بالأبصار من شدة بريقه وضوئه. قال الشماخ: وما كادت إذا رفعت سناها ليبصر ضوءها إلا البصير وقال امرؤ القيس: يضيء سناه أو مصابيح راهب أهان السليط في الذبال المفتل فالسنا ( مقصور) ضوء البرق. والسنا أيضا نبت يتداوى به. والسناء من الرفعة ممدود. وكذلك قرأ طلحة بن مصرف ( سناء) بالمد على المبالغة من شدة الضوء والصفاء ؛ فأطلق عليه اسم الشرف. قال المبرد: السنا ( مقصور) وهو اللمع ؛ فإذا كان من الشرف والحسب فهو ممدود وأصلهما واحد وهو الالتماع.
تفسير: (ألم تر أن الله يزجي سحابا) ♦ الآية: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (43). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي ﴾ يسوق ﴿ سَحَابًا ﴾ إلى حيث يريد ﴿ ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ﴾ يجمع بين قطع ذلك السَّحاب ﴿ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا ﴾ بعضه فوق بعض ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ ﴾ المطر ﴿ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ﴾ فُرَجِه ﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ ﴾ في السَّماء ﴿ مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ ﴾ بذلك البرد ﴿ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ ﴾ ضوء برق السَّحاب ﴿ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾ من شدَّة توقُّده. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي ﴾، يَعْنِي يَسُوقُ بِأَمْرِهِ، ﴿ سَحاباً ﴾، إِلَى حَيْثُ يريد، ﴿ ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ﴾، يعني يَجْمَعُ بَيْنَ قِطَعِ السَّحَابِ الْمُتَفَرِّقَةِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، ﴿ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً ﴾، مُتَرَاكِمًا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ ﴾، يَعْنِي الْمَطَرَ، ﴿ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ ﴾، وَسَطِهِ وَهُوَ جَمْعُ الْخَلَلِ، كَالْجِبَالِ جَمْعِ الْجَبَلِ.