كشف مدير عام الإدارة العامة لتنظيم المياه المساعد في وزارة البيئة والمياه والزراعة المهندس سعد الشهراني أن الوزارة أصدرت 194 مخالفة تتعلق بحفر الآبار ومصادر المياه منذ مطلع عام 2017. وقال "الشهراني": المخالفات التي توجب العقوبة تندرج تحت ثلاثة تصنيفات أساسية، الأول حفر أو تنظيف أو تعميق الآبار، الثاني تصريف مياه الصرف الصحي، والثالث حقن أو تصريف الأسمدة الكيميائية أو المبيدات الحشرية أو المخلفات الصناعية. وفيما يتعلق بالمخالفات المتعلقة بحفر أو تنظيف أو تعميق الآبار، أضاف "الشهراني": تلك المخالفات تشمل الحفر دون الحصول على رخصة بئر، أو قيام المقاول بمزاولة نشاط حفر الآبار برخصة حفر غير سارية، أو برخصة لمزاولة النشاط تكون منتهية أو غير سارية، أو القيام بحفر الآبار في موقع مخالف للموقع المحدد بالرخصة. وأردف بالقول: الوزارة تتابع باستمرار نشاطات الحفر وتراقب كل ما يتعلق بسلامة المياه الجوفية، مشدداً على أن حفر آبار المياه دون الحصول على الرخصة اللازمة من الوزارة يعرض صاحب البئر لعقوبة غرامة مالية قدرها 25 ألف ريال، كما يعرض المقاول المنفذ لعقوبة قدرها 50 ألف ريال مع حجز الحفار مدة 90 يوماً.
التعاقد مع من لديه رخصة مزاولة وظيفة الحفر فحسب ويتم إبراز الرخصة للمسؤول. يتم الحفر في المناطق المسجل ملكيتها للأفراد بحق صك تمليك. يتم منح رخصة حفر الآبار الجوفية لمزاولة هذه المهنة على حسب فرقة من الشروط التي ذكرت عنها وزارة البيئة والمياه والزراعة والتي تعطي الفرد رخصة مؤكدة يستعملها في حفر الآبار ومنها:. يتم مزاولة وظيفة حفر الآبار بعد تقديم طلب غلى الإدارة ذات الاختصاص وتوفير جميع البيانات اللازمة مثل السجيل التجاري والاشتراك في التأمينات الاجتماعية. تقديم بيانات جميع المعدات المستعملة في الحفر الثابتة والمتحركة وجميع بيانات العمال لديه. وكذلك جميع البيانات الشخصية من العنوان وأدَواتْ الاتصال. التعليقات
شعار "وزارة البيئة والمياه والزراعة" أعلنت وزارة البيئة والمياه والزراعة عن الشروط والضوابط اللازمة لحفر واستخدام آبار المياه الجوفية، بما يتضمن تصحيح وضع الآبار القائمة غير المرخصة، ورخصة مزاولة مهنة حفر الآبار، وذلك استنادًا إلى نظام المياه الجديد. وفي هذا الإطار، قسمّت "الوزارة" تلك الشروط والضوابط لثلاثة أنواعٍ: - الأولى رخصة بئر مياه وتشمل: رخصة حفر بئر، أو تعميقها، أو تنظيفها، أو ردمها، أو تصحيح وضع بئر محفورة بدون رخصة. - الرخصة الثانية لاستخدام مياه بئر. - الرخصة الثالثة لمزاولة مهنة حفر الآبار الجوفية. وأوضحت "الوزارة" أن الشروط العامة لإصدار رخصة بئر مياه، تتضمن عدم السماح لأي شخص بحفر بئرٍ مهما كان نوعها أو الغرض من استخدامها إلا برخصة صادرة من الوزارة، مع تحديد مدة صلاحية الرخصة بعام واحد من تاريخ صدورها قابلة للتجديد، ومدة رخصة استخدام المصدر المائي (البئر) بخمسة أعوام من تاريخ صدورها قابلة للتجديد. وفصّلت "البيئة" في شروط وضوابط إصدار رخصة بئر حسب الغرض من الاستخدام، وأفردت قسماً لشروط حفر الآبار في الأراضي الزراعية، وكذلك لحفر الآبار في المشاريع الزراعية، وفي المسالخ، وفي الأراضي المستأجرة من الوزارة لإقامة مصانع أعلاف أو مناحل أو مشاتل زراعية أو عيادات طبية بيطرية، وفي الإنتاج النباتي والسمكي بمناطق الدرع العربي، وفي الأراضي السكنية للأغراض المنزلية (داخل المدن)، وفي الاستراحات، وللأغراض الحضرية (المجمعات السكنية والتجارية والفنادق والمستشفيات وما في حكمها).
أطلقت وزارة البيئة خدمة تصحيح وضع الآبار القائمة وذلك لخدمة الأفراد، القطاع الحكومي، المؤسسات، الشركات. وتفصيلاً، قالت عبر حسابها على موقع "تويتر": إن الهدف هو إصدار ترخيص لبئر قائمة دون ترخيص، وإتاحة إصدار رخص تعميق أو ردم أو تنظيف أو حفر بئر بديلة لمقدم الطلب مستقبلاً. وشددت الوزارة على أنه في حال إتمام طلب إصدار رخصة، حفر بئر جديد، تعميق بئر، تنظيف بئر، ردم بئر، بنجاح يجب مراعاة الآتي: - تحديد طبيعة مقدم الطلب (فرد، شركة أو مؤسسة، أو جهة حكومية). - تحديد الغرض من الاستخدام (زراعي، صناعي، أغراض بلدية، مياه الشرب (آبار حكومية)، محطات وقود، الجهات الحكومية، آبار المراقبة، آبار التغذية، آبار اختبارية). - تسجيل البيانات الرئيسية للطلب وتشتمل على مجموعة من الحقول وهي حقول إجبارية (مثال: معلومات الموقع، اسم صاحب الطلب، البريد الإلكتروني... ). وتابعت الوزارة: يجب التأكد من أن جميع المعلومات المسجلة صحيحة قبل إرسال الطلب، وبعد إرسال الطلب سوف يتم إرسال رسالة نصية إلى جوالك المسجل تفيدك بالرجوع إلى بريدك الإلكتروني لاستكمال التسجيل. ولبقية الشروط عبر الرابط
و أفادت بأن الديوان يدرس حاليا أزيد من 5 آلاف هكتار سيتم سقيها من المياه المصفاة بولايتي البليدة والمسيلة ما سيسمح بتوسيع المساحات المسقية. و بخصوص الزراعة الصحراوية، أكدت السيدة امقران وجود برنامج خاص لتنميتها، حيث يعمل الديوان على دراسة مساحة تبلغ 6000 هكتار بمحيط واد ريغة، إلى جانب عملية لتسجيل انجاز 31 بئر "ألبياني"، في كل من الوادي وبسكرة و ورقلة.
إسلام عثمان بن طلحة – ذهب عثمان بن طلحة إلى رسول الله في المدينة ، و عند ذهابه صادفه في طريقة خالد بن الوليد و عمرو بن العاص ، و قد كانوا ذاهبين إلى رسول الله من أجل إشهار إسلامهم أيضا ، و ما أن وصل الخبر إلى رسول الله حتى سعد كثيرا ، بمجيئهم فكان يقول أنهم وجوه مكة. – بعد إسلام عثمان بن طلحة كان لازما عليه ، أن يعود لمنصبه بمكة ، فكان هذا المكان لا يسد إلا به. – لم يتعلق قلبه بشئ سوى حب الله ، و التجرد له و لم يشغله شيئا عن الصلاة ، و عنى بتعمير المساجد. ص207 - كتاب الأعلام للزركلي - عثمان بن طلحة - المكتبة الشاملة. عثمان بن طلحة يوم فتح مكة – حينما تم فتح مكة قام بإحضار مفاتيح الكعبة ، و اعطاها لرسول الله بعدها خرج رسول الله ، و في يده هذه المفاتيح معلنا للناس انتهاء الوثنية ، و أن العبادة هي الإسلام بعدها ، خرج عليه الناس ليطالبوه بتغيير النظام القائم عليها مكة المكرمة ، و لكنه رفض ذلك و قال لهم اليوم يوم بر و وفاء و قد استأمن عثمان بن طلحة على مفاتيح الكعبة مجددا. – كان عثمان بن طلحة أحد من رافقوا رسول الله في عودته للمدينة المنورة ، بعد الفتح و قد ظل مرافقا لرسول الله ، حتى توفاه الله. – توفى عثمان بن طلحة شهيدا في موقعة ، عرفت باسم اجنادين في الشام.
قال عثمان: فلما ولَّيتُ ناداني، فرجعت إليه فقال: "ألم يكن الذي قلتُ لك؟" قال: فذكرت قوله صَلَّى الله عليه وسلم، لي بمكة قبل الهجرة: "لعلك سترى هذا المفتاح يومًا أضعه حيث شئت" فقلت: بلى أشهد أَنَّكَ رسولُ الله (*). قال: أخبرنا أنسَ بن عياض أبو ضَمرة اللّيثي، قال: حدّثنا محمد بن أبي يحيى، عن عمر بن أبي مُعَتِّب عن سعيد بن المسيِّب، قال: لما دخل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، مكة ففتحها، أخذَ المفتاح بيده ثم قام للناس، فقال: "هل من متكلِّم؟ هل من أحدٍ يتكلَّم؟" قال: فتَطَاول العباسُ ورجالٌ من بني هاشم رجاءَ أَنْ يدفعها إليهم مع السِّقاية قال فقال لعثمان بن طلحة: "تعالَ". قال فجاء فوضعها في يده (*). قال: أخبرنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا حمّادُ بن سلمةَ، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن: أن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، لما دخل مكة يوم الفتح، بعث إلى أم عثمانَ بن طلحةَ أن ابعثي إلىّ بالمفتاح، قالت: لا. واللاَّتِ والعُزَّى لا أبعث إليه بالمفتاح. فأراد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، أن يبعث إليها فيأخذُه منها قَسْرا. فقال عثمان بن طَلحة: يا رسول الله، إنها حديثةُ عهدٍ بالكفر فابعثني إليها، فأرسَلَه إليها، فقال: يَا أُمَّهْ، إنه قد حدث أمرٌ غيرَ الذي كان، فاعلمي أنك إن لم تدفعي إليه المفتاحَ قُتِلْتُ أنا وأخي، فأعطتهُ فجاء به مسرعًا، فلما دنا من رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، عَثرَ ووقع المفتاحُ، فقام رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فحَنَى عليه بثوبه ووصف حماد: بثوبه: غطاهُ، ففتح الباب فدخل فقام عند أركان البيت وأرجائه يدعو، ثم صلَّى ركعتين بين الأسطوانتين، فلما فرغ خرج فقام على البابِ وتطاول علىّ بن أبي طالب رجاء أن تجمع له السقاية والحِجَابة.
روى ابن جريج، عن مجاهد في قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} قال: نزلت في ابن طلحة؛ قبض النبي صَلَّى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة منه، فدخل الكعبة يوم الفتح، فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان، فدفع إليه المفتاح وقال: "خذوها يا بني أبي طلحة بأمانة الله لا ينزعها منكم إلا ظالم".