سمو الأميره Mss: مُســآهَمـآتِيْ~: 449 نُقـآطَيْ~: 679 انْضِمـُآمك اليـَنـآ~: 28/05/2011 الموقع: فَ قلب خوختي~ موضوع: صورة حصريه لوعد ورغد البشيري لاتفــــــــــــوتكم!! الأحد أكتوبر 30, 2011 11:53 pm الســـــــــلام عــــــــــــليكم........ كيفكـــــــــــــم يا حلوين.... جبت لكم صورة وعد ورغد سمير البشيري وهم بالامارات... تفضلوا الصورة....... لقاء مع النجمة المبدعه منار ابو سنه. يالبي روحهم فددددددددديتهم والله..... وشرررررررايكمـــــــ........... لاتنسوا الردود............. وأخيراَ تقبلوا خالص احترامي وحبي....
وعد و رغد البشيري. 303 likes. نحن ليس وعد ورغد البشيري بل نحن معجبآت بها وعلى تواصل مع وآلدهن المنشدة وعد البشيري بعد غياب طويل تصدم الجمهور: هكذا أصبح شكلها. المنشدة وعد البشيري بعد غياب طويل تصدم الجمهور: هكذا أصبح شكلها - ليالينا. بالصور.. اختتام مناورات تمرين «عين الصقر ٢. وعد البشيري هي ابنة المنشد سمير البشيري، ولها ثلاث أشقاء وهم (سمر ووعد ورغد وحلا)، قامت وعد البشيري بإحياء عدد من المهرجانات والحفلات الكبرى في السعودية حصريا صور جديده لي وعد ورغد البشيري: 1: SySy: 173: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 11:01 pm SySy: وعد ورغد البشيري وحلا البشيري. وعد و رغد البشيري, مونتآجي - YouTub منتدى وعد البشيري الرسمي هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة وتعدّ وعد البشيري أصغر طفلة تطرق مجال الإنشاد، وتحظى بمتابعة الملايين من محبي الأناشيد ذات الطابع الإسلامي التوعوي الذي يناقش القضايا الاجتماعية، وصولاً إلى غرس روح الوطنية في النفوس، وفق ما كتبت عنها صحيفة الوطن السعودية في العام 2011 منتديات وعد ورغد البشيري: هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ^ ^ ^.. صفحة [ إعلامنا المحافظ] في الفيس بوك.. قد اتمت لقاء مع مبدعتنا.. :: مـــنـــار أبـــو ســـنـــه::.. وكان اللقاء كالآتــي:- [ ملاحظه].. ||صور وعدورغد البشيري"|. الأسئله اللي باللون البنفسجي تمت الإجابة عليها.. واللي باللون السماوي لم يتم الإجابة عنها.. واللي باللون الأحمر هذي اجوبة منوووور ق1.. - Najla Al Dossari: من هو الداعم الأول لكِ في تنمية موهبتك ؟ - الأمل القادم: منار ماهو جديدك على المجد ؟ - مروحة صالح: بطاقتك الشخصية يامبدعة ؟ - Moony Al-ghamdi: منورتي / لك جديدَ على قناة المجدَ ؟؟!
الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني التعليق احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
- Bread Vendor: ماذا يمثل لك المخرج رائد إسماعيل ؟ - Manar Abo Sena: ممــرؤوححـهـ مافهمـــت قصصــدك!! - الشاعرة فوفو: منوووووووووووووووووو ؟؟ - Bread Vendor: ماهو رأيك بتمثيل الأستاذ يوسف والبي ؟ وماهو شعورك يوم وضع المسدس عليك ؟ - أميرة الكون: منآر أنتي مصرية ؟؟ - Manar Abo Sena: مــن جارنــآ عبداللــه العتيبي اششــــار علي ممرؤؤؤوووحهـ.. - همس الأحمد:مبدعه منور اتمنى يكون لم مسلسل قاادم << الرد في آخر الأسطر.. - Saroni Fahad: يامرحباً بالمبدعة منــار () شرّفتينا:") - ماهو أكثر مشهد أتعبك أثناء تصوير مسلسل العقرب!
دمتِ بعطاء خ ـوختي () يوماً ما ستختفي الأسماء... وتبهت الحروف.. وتبقى أطياف ذكريات أملي أن لاتنسوني من دعواتكم كلما لاحت لكم * أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه.
استشهد في غزوة مؤتة ، أكد النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جعفر ، وكان يقول لموضوعه: (أما عبد الله فهو شبه في الخلق). في نهاية هذا المقال سنعرف من هو الصحابي الملقب ببحر اللطف والكرم؟ علمنا أنه الصحابي العظيم عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب القرشي ، وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم. النقد ^ ، عبدالله بن جعفر ، 24/04/2022
د. طه حامد الدليمي الحاضنة الشعبية من مفاهيم الأمة في إقامة الدولة الإسلام دولة، لكن بمفاهيم أمة. مفاهيم تقوم على مبادئ إنسانية وثقافة مدنية ومنطلقات حضارية أخلاقية. تؤسس لدولة على قواعد ثابتة تتجاوز المحلية إلى العالمية؛ ولولا هذه المفاهيم الراقية الراسخة ما تهيأ للإسلام أن يقيم دولة عالمية امتدت عميقاً في الزمان والمكان، وهي اليوم تتهيأ لأداء الدور نفسه، وتدوير عجلة التاريخ بيد الإسلام العظيم مرة أُخرى (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) (يوسف:21). من المفاهيم الأممية للإسلام، ذات البعد الاجتماعي والسياسي مفهوم "الحاضنة الشعبية". وهي – ببساطة – المجتمع الذي تعيش وتتحرك فيه. إن تكوين "حاضنة اجتماعية" يتطلب إقامة نوع من الروابط العامة مع المجتمع المحيط، أساسها الحب والتسامح والرحمة والعدل والإنصاف. ولأن المجتمع الإسلامي يقوم على التنوع الديني والقومي والمذهبي فتكوين "الحاضنة" بطبيعة الحال لا يشترط له الاتفاق في كل شيء، وإنما يكفي فيه نوع من التوافق على الأهداف العامة للفرقاء، يعود على الجميع بالفائدة بصورة متوازنة تقتضي شيئاً من التنازل الخاص حفظاً للوجود العام ضمن حدود الإسلام.
وحتى الطغاة المستبدون الذين فسدت فطرهم وحرفتهم الشياطين عن الحق- يستشيرون خواصهم عند النوازل والمصائب – فيما يظنونه يصلح حالهم- فهذا فرعون يستشير قومه في شأن نبي الله موسى ( فماذا تأمرون.. ) الأعراف:110. بعد أن زعم أن موسى عليه السلام- ساحر عليم يريد أن يفسد عليهم أمورهم ويخرجهم من ديارهم. وهذه بلقيس ملكة سبأ تستشير قومها وجندها في شأن نبي الله سليمان:( قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون) النمل:32. بعد أن قالت فيما حكى الله عنها (.. إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وكذلك يفعلون) النمل: 33. أقوال العلماء في حكم الشورى: اختلف العلماء في حكم الشورى على قولين: الأول: ذهب المالكية والأحناف إلى القول بوجوب الشورى وعمومها في كل شيء من مصالح المجتمع ابتداء من رضاعة الطفل عند اختلاف الأبوين:(وإن أرادا فصالا عن تراضي وتشاور فلا جناح عليهما.... ) وانتهاء بأمور الأمة الهامة ( وأمرهم شورى بينهم.. ) قال بن عطية في تفسيره 4/249( الشورى من قواعد الشريعة وعزائم الأحكام ومن لا يستشير أهل العلم والدين فعزله واجب لا اختلاف فيه) وقد شاور الرسول أصحابه في الحرب يوم بدر وأحد وتشاور الصحابة في الخلافة من بعده ،وفي الحروب، وفي ميراث الجد، ونفقة المطلقة.
يقال ان علي وافق على التحكيم وعارضه بعض الناس في هذه الأثناء اختار معاوية عمرو بن العاص حكما من طرفه وكان الحكم من طرف علي هو أبو موسى الأشعري، واجتمع الحكمان لإيجاد حل للنزاع، فدار بينهما جدال طويل، واتفقا في النهاية على خلع معاوية وعلي وترك الأمر للمسلمين لاختيار خليفة غيرهما، فخرج الحكمان للناس لإعلان النتيجة التي توصلا إليها، فأعلن أبو موسى الأشعري خلع علي ومعاوية، قام عمرو بن العاص وقال: «إن هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه، وأنا أخلع صاحبه كما خلعه. وأثبت صاحبي معاوية» فقال له أبو موسى الأشعري: «غدرت وفجرت» ودار عِراك بينهم. بعد حادثة التحكيم عاد القتال من جديد واستطاع معاوية أن يحقق بعض الانتصارات وضم عمرو بن العاص مصر بالإضافة إلى الشام وقتل واليها محمد بن أبي بكر. معركة النهروان:وأخيرا قاتل علي الخوارج وهزمهم في معركة النهروان (39 هـ / 659م)،