وفيما يلي نص الرسالة التي تشكل وثيقة تاريخية، لباحث ومؤرخ بارز، كرديّ الهوية والانتماء.. رأى قبل تسعين عاما من اليوم... ما يجول في خاطر أبناء قوميته اليوم، وأشار إلى أنهم سيستغلون أي مشاكل سياسية لتأليف دولتهم، ولو على حساب الدولة التي استقبلتهم مهجرين ولاجئين! • نص الرسالة / الوثيقة: يقول محمد كرد علي في رسالته إلى رئيس الحكومة تاج الدين الحسني عام 1931 في الجزء الثاني من (المذكرات) ص440-442 " وإني لمغتبط جد الاغتباط بما رأيت من قيام أعمال مهمة في بعض أنحاء لواء الجزيرة الذي لم تضع فيه الدولة البائدة حجراً على حجر؛ فإن بضعة من الجسور والطرق والمدارس ودور الحكومة مثال من العناية بذاك اللواء الجديد والحكمة تقضي بمضاعفة هذه العناية وأن ينشأ فيه في السنة القادمة عشر مدارس ابتدائية لا تكلف أكثر من عشرة آلاف ليرة سورية وينشأ جامع فخم في عين دوار. أما عمل الأهلين في أرض الجزيرة فهو أعظم أثراً ذلك لأن الحسجة (1) التي لم تكن قبل ست سنين سوى قرية صغيرة أصبح سكانها اليوم نحو خمسة آلاف وكذلك يقال في القامشلي (2) التي لم تكن تضم قبل ست سنين سوى بيت واحد وطاحون فأصبحت اليوم تحوي اثني عشر ألفاً من السكان مخططة على صورة هندسية جديدة منارة بالكهرباء مغروسة بالأشجار، وغداً تلحق بها عين دوار وغيرها.
اتصل بعدد من علماء دمشق المعروفين ينهل من علمهم وأدبهم: الشيخ سليم البخاري، والشيخ محمد المبارك، والشيخ طاهر الجزائري، وقرأ عليهم كتب الأدب واللغة والبلاغة والفقه وعلم الاجتماع والتاريخ والفقه والتفسير والفلسفة. عمل كاتباً في قلم الأمور الأجنبية سنة (1310 هـ= 1892م) وهو في السابعة عشرة، وكان يعرف الفرنسية والتركية. في العام 1897 م عُهد إليه بتحرير جريدة (الشام) الأسبوعية الحكومية في سوريا، واستمر مدة ثلاث سنوات. ثم أخذ كرد علي يراسل مجلة (المقتطف) المصرية لمدة خمس سنوات، فانتقلت شهرته إلى مصر. سافر كرد علي إلى القاهرة سنة 1319 هـ = 1901م، ولبث فيها شهوراً عشرة تولى خلالها تحرير جريدة الرائد المصري عاد بعدها إلى دمشق فراراً من وباء الطاعون الذي انتشر في مصر بتلك الفترة. وبعد عودته إلى دمشق، رُفعت إلى واليها التركي وشاية به ففتش بيته، وظهرت براءته وسافر إلى مصر عام 1905 أو 1906، وأنشأ مجلة المقتبس الشهرية نشر فيها البحوث العلمية والأدبية والتاريخية. وتولى إلى جانب ذلك تحرير جريدة "الظاهر" اليومية، ولما أُغلقت دعاه الشيخ علي يوسف صاحب جريدة المؤيد -وهي يومئذ كبرى الجرائد في العالم الإسلامي- إلى التحرير فيها؛ فعمل بها إلى سنة (1326 هـ = 1908م) حيث غادر القاهرة إلى دمشق بعد الانقلاب العثماني فيها.
للحضارة الإسلامية فضلٌ كبيرٌ على الغرب والغربيين، لا ينازعها فيه إلا حاقدٌ كارهٌ لها. حاول الكثير طمس هذه الحقيقة عبر أزمنة عِدَّة، دونما فائدة. والمؤلف هنا يعرض لجوانب الحضارة الإسلامية بكل مراميها، بعد أن أعياه نقد الناقمين وزيف المستشرقين، فوضع هذا الكتاب في جزأين منفصلين، أفرد الجزء الأول للرد على منكري فضل الحضارة الإسلامية على شعوب الغرب ودولهم. أما الجزء الثاني فقد خصَّصه للحديث عن العلوم والمذاهب الإسلامية باختلافها، وكذلك الإدارة والسياسة في الإسلام، مستعرضـًا منهج النبي محمد فيهما مرورًا بالخلفاء الراشدين وصولاً لإدارة الأمويين والعباسيين، ثم المماليك والتُّرك، فكان الكتاب في مُجمَلِه خيرَ ردٍّ على مَن يُنكر أثر حضارة العرب والمسلمين ونهضتهم على أوروبا. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
محمد بن راشد يُصدر قانون "تنظيم تقديم الخدمات الرقمية" في إمارة دبي أصدر الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، بصفته حاكماً لإمارة دبي قانوناً بشأن تنظيم تقديم الخدمات الرقمية في إمارة دبي. وأوضحت صحيفة البيان الرسمية أن القرار يأتي بهدف دعم الخطط الاستراتيجية للإمارة نحو التحوّل الرّقمي، وتعزيز التوجُّهات العامة وتنفيذ السياسات الحكومية الرّامية إلى رقمنة الحياة في دبي، وتعزيز الثقة في الخدمات الرقمية بكل أنواعها في الإمارة. كما يهدف إلى تشجيع القطاعين العام والخاص على تنفيذ الخطط والبرامج والمُبادرات الرّامية إلى رقمنة الحياة في الإمارة. وألزم القانون الجهات الحكومية، والسُّلطة القضائية، والتي تشمل محاكم دبي والنيابة العامة، والجهات غير الحكومية، تقديم الخدمات الرقميّة الحاليّة والمُستقبليّة للمُتعامِلين معها، وفقاً لما يُحدِّده هذا القانون والقرارات الصّادرة بموجبه، ويُحدَّد بقرار من رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، بناءً على توصية هيئة دبي الرقمية، مراحل تطبيق هذا القانون على الفئات التي حددها، على أن يتضمّن القرار تحديد تاريخ بدء تطبيق كُل مرحلة، والخدمات الرقميّة والجهات المشمولة بكل مرحلة، وضوابط وإجراءات تطبيقها.
تاريخ الحضارة: جزآن، ترجمه عن الفرنسية. غرائب الغرب: مجلدان. أقوالنا وأفعالنا: ويضم عدداً من مقالاته الإصلاحية، وطبع بالقاهرة سنة 1946. دمشق مدينة السحر والشعر. غابر الأندلس وحاضرها. أمراء البيان: جزآن. وطبع بالقاهرة سنة 1937. القديم والحديث: وهو منتقيات من مقالاته. كنوز الأجداد في سير بعض الأعلام. الإدارة الإسلامية في عز العرب. غوطة دمشق. كما حقق كتباً من عيون التراث العربي، منها: سيرة أحمد بن طولون للبلوي: طُبع بدمشق سنة 1939. المستجاد من فعلات الأجواد للتنوخي: دمشق 1946. تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي: دمشق 1946. كتاب الأشربة لابن قتيبة، دمشق 1947. كما كتب مذكراته في 4 أجزاء. وله أيضاً تحقيق وجمع لبعض رسائل الأدباء سماه "رسائل البلغاء".
وفي العام 1925 بدأ كُرْد علي بطبع كتابه الشهير "خطط الشام" في دمشق، بعد اعتذاره عن تولّي منصب وزارة المعارِف مرة أخرى. ومثَّل بلاده في مؤتمر المُستشرقين السابع عشر في مدينة أكسفورد، وهو ذائِع الصيت بمعرفته المتينة بالمُسْتشرقين والمُسْتعربين، ما دفعه لأن يتبنَّى موقفاً مُتَّزِناً إزاءهم. ففي الوقت الذي كان يُسرع فيه إلى الردّ على المُستشرقين المُتعَصِّبين الطاعنين في العرب والمسلمين ولغتهم ودينهم، كان، في المقابل، يُثني على جهودهم وعنايتهم بإحياء أمَّهات الكُتُب التُراثية العربية والإسلامية، خصوصاً تلك الجهود التي تتمُّ في سياقٍ عِلمي غير مُغْرِض. أما في التاريخ فلجأ كُرْد علي إلى منهجٍ يُجرٍّد فيه التأريخ من المُبالغات والخُرافات، ويُثْبِت الوقائع المُهمًّة التي تخلو من الشوائب، مع العنايةِ في جانبِ التاريخِ السياسي ببيانِ عِلل الحوادث وتسلسُلها ودواعيها، واستخراج النتائج واستنباط القواعد، حسبما أوضح في مُقدِّمةِ كتابه "خطط الشام"، وله في التاريخ ثلاثة مؤلَّفات: "غابِر الأندلس وحاضرها" (1923)، "خطط الشام" – 6 أجزاء (1925)، "غوطة دمشق"، "المجمع العلمي العربي"، دمشق (1952). لا ينكُرُ أحدٌ دور الصحافة في تكوين كُرْد علي التي قضى فيها رَدْحاً من عُمره، إذ رأى أنها أنْسَب أداةٍ يستعملها للمُطالبة بالإصلاح، لذا بدأ حياته في العمل الصحفي مُحرِّراً ومُشْرٍفاً على ثلاثة صحف مصرية هي:"الرائد"، و"الظاهر"، و"المؤيّد"، قبل أن ينفرد بإصدار مجلَّته الأشْهَر "المُقتبس" في القاهرة، ثم في دمشق، إضافة إلى مقالاته التي نشرها في صحف "الأهرام" و"الثقافة" ومجلات "الرسالة" و"المُقتطف" و"الهلال".
وسبق أن أدار مارتشينياك، مباراة فياريال في التي حقق فيها فوزا تاريخيا على على يوفنتوس الإيطالي (3-0) في إياب دور الـ16 للبطولة، وكذلك مواجهة ليفربول التي فاز فيها على الفريق الإيطالي الآخر إنتر ميلان (2-0) في ذهاب الدور ثمن النهائي "للتشامبيونز ليغ" أيضا، ويدير الحكم البولندي مباريات دولية منذ عام 2011، وآخرها كانت على المستوى القاري بين ريال مدريد وتشيلسي يوم 12 أبريل الجاري، في ملعب "سانتياغو برنابيو" بالعاصمة مدريد، وتأهل الفريق الملكي إلى الدور قبل النهائي رغم خسارته (2-3) بعد اللجوء للوقت الإضافي. ليفربول وفياريال مباراة تاريخية يحتضن ملعب "أنفيلد" مباراة ليفربول وفياريال، في ذهاب الدور نصف النهائي من منافسات بطولة دوري أبطال أوروبا لموسم 2021-22، ومن ثم ليفربول وصل إلى نصف نهائي دوري أبطال أوروبا بعد أن أقصى بنفيكا البرتغالي من دور الثمانية، بنتيجة 6-4 في مجموع مباراتي الذهاب والإياب، أما فياريال، فقد حقق مفاجأة مدوية في ربع نهائي دوري الأبطال، بإقصاء بايرن ميونخ الألماني من البطولة، بنتيجة 2-1 في مجموع مباراتي الذهاب والإياب، ومن ثم المباراة المرتقبة ستكون الثالثة تاريخيًا بين ليفربول وفياريال، والمثير أنها المرة الثانية التي يتواجه فيها الفريقان في نصف نهائي إحدى البطولات الأوروبية.
تصاعدت أزمة الفيديو المسرب لأحد مسؤولي المريخ السوداني الذي تحدث فيه عن وجود تفاهمات مع الأهلي المصري بشأن دوري أبطال أفريقيا. وأثار فيديو مسرب لمحمد سيد أحمد النائب الأول بمجلس المريخ، جدلا واسعا دفع برئيس النادي حازم مصطفى للخروج لوسائل الإعلام ونفي ما جاء به. مباريات الهلال والاهلي اليوم. وكان محمد سيد أحمد زعم أن إدارة المريخ حصلت على وعد من الأهلي المصري بالحصول على لاعبين، مقابل تفويت إحدى مباراتي الفريق بدور المجموعات في دوري الأبطال، فضلا عن بذل كل الجهود للفوز على الهلال وصن داونز الجنوب أفريقي مقابل اللعب في مصر بدلًا من السودان. بيان رسمي.. هل يعود مهاجم مانشستر يونايتد إلى السجن؟ ورغم نفي حازم مصطفى، لكن إدارة الهلال قررت التحرك وعدم الصمت وأصدرت بيانا ناريا أكد فيه اتخاذ كل الإجراءات القانونية لحفظ حقوق النادي. وقال الهلال في بيانه: "فتحنا أبواب استاد الهلال لكل الأندية التي تمثل السودان بلا استثناء بما فيها المريخ، وتكفلنا بكل المصروفات اللازمة لتجهيز الملعب، ورغم ذلك فضل المريخ اللعب بالقاهرة، ولم يكلف النادي حتى مديره التنفيذي بالاعتذار والشكر". وأضاف: "أعلى سلطة في المريخ أعلنت الحرب على الهلال، وبكل أسف لم يصدر اعتذار أو نفي، أو حتى شجب أو إدانة من المجلس أو من الأعضاء".
يحرص بيتسو موسيماني المدير الفني للأهلي على معالجة أزمة العقم التهديفي للاعبي خط الهجوم بالفريق الأحمر من خلال عقد جلسات خاصة مع رباعي الهجوم محمد شريف وبيرسي تاو وحسام حسن وصلاح محسن، لاسيما أنهم غابوا عن تسجيل الأهداف مع الأهلي في المواجهات الماضية سواء في البطولة الإفريقية أو البطولات المحلية. ويعكف موسيماني على تحفيظ مهاجمي الأهلي بعض الجمل الفنية من أجل تطبيقها أمام المرمى وكذلك تصحيح مواقف اللاعبين في تعاملهم مع إنهاء الهجمات أمام مرمى الفريق المنافس، لاسيما أن الفريق الأحمر مقدم على مباريات مهمة وصعبة في الدوري بخلاف مباراتيه المهمتين ضد وفاق سطيف الجزائري في نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا ولا مجال لإهدار الفرص مجددا أمام المرمى. وأعلنت رابطة الأندية المحترفة جدول مباريات بطولة الدوري من الجولة 18 حتى الجولة 23، مع عدد من المؤجلات من جولات أخرى. بث مباشر ليفربول وفياريال.. مشاهدة مباراة ليفربول اليوم Live HD - يلا شاهد. مواعيد مباريات الأهلى من الجولة 18 وحتى 23 من الدوري: الأهلى ضد الإسماعيلى – مؤجلة والموعد لم يحدد. البنك الأهلى ضد الأهلى – الأربعاء 18 مايو 2022. إنبى والأهلى - مؤجلة من الجولة الـ15 - 21 مايو - استاد المقاولون الأهلى والزمالك - مؤجلة ليوم الأحد الموافق 19 يونيو 2022.
أعلن نادي الهلال السوداني، في بيان رسمي تقدمه بشكوى رسمية للاتحاد الإفريقي لكرة القدم كاف على خلفية تسريب نائب رئيس نادي المريخ السوداني، بشأن اتفاقه مع الأهلي والإطاحة بغريمه الهلال من دور المجموعات لدوري أبطال إفريقيا في النسخة الحالية. وانتشرت تسريبات لنائب رئيس المريخ السوداني تفيد باتفاقه مع الأهلى على إقامه مباراتيه فى مصر مقابل المال والإطاحة بالهلال وصن داونز، وإعطائه 3 نقاط من مباراتيه معهم. ورغم نفي نادي المريخ تصريحات نائبه، إلا أن إدارة الهلال السوداني قررت تصعيد الأمر وتقديم شكوى لحفظ حقوق النادي.