أما نحن في معهد البيان العربي فقد واجهنا العديد من حالات عسر القراءة وعالجنا بفضل الله الكثير منها كما عالجنا الكثير من حالات العيوب النطقية ، بل إن بعض الحالات جاءت إلينا بعد أن استنفذت كل المحاولات العلاجية الطبية ، فمخارج الحروف وطريقة نطقها تحتاج فقط إلى تدريب الطفل على المخرج الصحيح ومتابعته في الجلسات النطقية حتى يتقن مخرج الحرف تماما ، وقد يكون عسر القراءة ناتج أصلا عن عدم معرفة المخرج الصحيح للحرف مما يجعل الطفل يخجل من النطق والقراءة وهذا ينعكس عليه سلبيا ويستمر معه هذا العيب حتى الكبر مع أن علاجه بسيط ولا يتجاوز فترة الأسبوع. وقد كشف لنا تزايد أعداد الأطفال الراغبين في تعلم القراءة والكتابة وفق برنامج البيان العربي عن معاناة الكثير من الأسر مع أطفالهم في المراحل الابتدائية الأولى حيث أن الكثير من الأطفال يفتقدون أساسيات مهارتي القراءة والكتابة الأمر الذي يجعل استمرارهم في الدراسة بهذا المستوى يضاعف احتمالية الفشل الدراسي وكره المدرسة وبالتالي ربما يصل بهم الأمر إلى مرحلة التبلد الحسي ؛لأن هؤلاء الأطفال عجزت الأسرة عن مساعدتهم ولم تستطع المدرسة التأسيس لهم كونهم تجاوزوا مرحلة التأسيس.
الرياض ــ واصل: يعد معهد البيان العربي من المراكز الرائدة المتخصص في تعليم اللغة العربية والخط العربي للكبار والاطفال كما أن له عناية كبيرة بتعليم غير الناطقين بالعربية ، وقد حمل المعهد على عاتقه تعلم اللغة العربية كرسالة وطنية ودينية يجب تساهم فيها جميع المؤسسات التعليمية ؛لأن أبناء هذا الوطن ومع المتغيرات الحديثة بدأ الكثير منهم يعاني من ضعف واضح في القراءة والكتابة. ومؤخرا قرر المعهد التوسع في تقديم دورات مكثفة لمعالجة صعوبات القراءة والكتابة لدى الاطفال خاصة والتي يتعارف على تسميتها بـ(عسر القراءة) وهذه الدورات والبرامج يشرف عليها نخبة من المتخصصين في تعليم اللغة العربية لتلبية طلبات أولياء الأمور ومواجهة هذه المشكلة التي أصبحت منتشرة بشكل كبير بين الطلاب في المرحلة الابتدائية خاصة وفي المراحل المتقدمة بصفة عامة. وحول توجه المعهد للمساهمة في معالجة صعوبات تعلُّم القراءة والكتابة باللغة لدى الأطفال أوضح الدكتور مطير المالكي المشرف العام على برامج المعهد أن ضعف مهارة القراءة والكتابة أسهمت في انتشاره عدة عوامل من أهمها اعتماد الأطفال على الأجهزة اللوحية ، إضافة إلى كثرة مشاغل الوالدين عن رعاية أطفالهم ، وكثرة أعداد الطلاب في المدارس الابتدائية مما يجعل فرصة الطالب في التعلم أقل مما لو كانت الأعداد طبيعية ، وهذه العوامل مجتمعة أنتجت لنا ظاهرة عسر القراءة ، وقد تحدثت الكثير من الأبحاث عن هذه الظاهرة لكن أغلب ما طرح كان من قبل التنظير بعيدا عن التطبيق وتجربة الميدان التربوي.
معهد البيان العربي لتعليم اللغة العربية - YouTube
وفي 18 أبريل/ نيسان الجاري، أطلقت تركيا عملية "المخلب ـ القفل" ضد العناصر الإرهابية في مناطق متينا وزاب وأفشين ـ باسيان شمالي العراق. هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك!
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
سنردّ عليك قريبًا.
، فقال صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما) رواه البخاري. قال النووي: "معناه ثالثهما بالنصر والمعونة والحفظ والتسديد، وهو داخل في قوله تعالى: { إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}(النحل: 128)".
[29] بصورةٍ عامة، فإنَّ شهرة المتوكل بن الأفطس كانت بعلمه وأدبه أكثر منها بأعماله السياسية والعسكرية، فقد كان بلاطه دائماً قبلة للشعراء والأدباء. يقول عنه ابن الخطيب: « كان المتوكل ملكاً عالي القدر، مشهور الفضل، مثلاً في الجلالة والسرو، من أهل الرأي والحزم والبلاغة، وكانت مدينة بطليوس في مدته دار أدب وشعر ونحو وعلم ». المتوكل على الله اسماعيل. كذلك وصفه معاصره الفتح بن خاقان بقوله: [30] «ملك جند الكتائب والجنود، وعقد الألوية والبنود، وأمر الأيام فائتمرت، وطافت بكعبته الآمال واعتمرت إلى لسن وفصاحة، ورحب جناب للوافد وساحة، ونظم يزري بالدر النظيم، ونثر تسري رقته سري النسيم، وأيام كأنها من حسنها جمع، وليال كان فيها على الأنس حضور مجتمع، راقت إشراقاً وتبلجاً، وسالت مكارمه أنهاراً وخلجاً» شهد عصر المتوكل بن الأفطس فترةً من السلام والرخاء الكبيرين في منطقة بطليوس، ففاقت في أمانها معظم دول طوائف الأندلس الأخرى. [31] المراجع [ عدل] المصادر [ عدل] الحجي, عبد الرحمن (1987)، التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة ، دار القلم، دمشق - بيروت. عنان, محمد عبد الله (1997)، دولة الإسلام في الأندلس ، مكتبة الخانجي، القاهرة، ISBN 977-505-082-4.
لكن بعد ذلك قامت ثورةٌ في بطليوس ضدَّ المتوكل، ودعا أهلها سير بن أبي بكر (القائد المرابطي) لمساعدتهم بخلعه، [4] فحاصر هذا المدينة ودخلها في شهر صفر عام 487 هـ (مارس 1094م)، [26] وتحصَّن المتوكل مع ما تبقَّى من قواته في قلعة بطليوس ، إلا إنَّه هُزِمَ، واقتيد أسيراً مع ابنيه العباس والفضل إلى إشبيلية. وقد قيل اتجه إليه حراسه على الطريق وقالوا له: «تأهَّب للموت»، فطلب أن يُقدَّم عليه ابناه ليحتسبهما عند الله وينال أجرهما، فحصل، وقتل ابناه أولاً، ثم قام هو ليُصلِّي ركعتين، فطُعِنَ بالرماح أثناء صلاته. المتوكل على الله - YouTube. [4] أثارت قصَّة سقوط دولة بني الأفطس الحزن في قلوب الكثير من الشعراء، ومن أشهر القصائد التي كتبت في نعيها ابن عبدون المكناسي: [27] الدهر يفجع بعد العين بالأثر من البكاء على الأشباح والصور العلم والأدب [ عدل] اشتهر المتوكل بن الأفطس بموهبته في الأدب والشعر والنثر ، [28] وقد قارن الزركلي قدره في بطليوس بهذه العلوم بما كان للمعتمد بن عبَّاد في إشبيلية. [3] قال المراكشي يمدحه بعد أن مدح والدَه المظفَّر: « وكانت لابنه المتوكل قدمٌ راسخة في صناعة النظم والنثر مع شجاعة مفرطة وفروسية تامَّة، وكان لا يُغِبُّ الغزو، ولا يشغله عنه شيء ».
انتهى المتوكل بعد أن قامت الثورة عليه في مدينته بطليوس عام 487 هـ (1094م)، فاستغلَّ ذلك المرابطون وحاصروها ودخلوها، وأسروه ثمَّ أعدموه. اشتهر المتوكل بن الأفطس ببراعته في العلم والأدب وتشجيعه للشعراء والأدباء، ونعمت بطليوس في عصره بالسلام والرَّخاء. قال ابن الخطيب في كتابه «أعمال الأعلام» بوصف المتوكل أنه كان « ملكاً عالي القدر مشهور الفضل، مثلاً في الجلالة والسرور، من أهل الرأي والحزم والبلاغة. وكانت مدينة بطليوس في مدته دار أدبٍ وشعرٍ ونحوٍ وعلم ». [2] عُرِفَ المتوكل أيضاً باسم ساجة نسبةً إلى شجرة الساجة، ولعلَّ ذلك لسمرة بشرته. [3] وصوله إلى الحكم [ عدل] بعد وفاة والده المظفر بن الأفطس عام 461 هـ ورث حكم الإمارة أخوه يحيى المنصور ، وكان المتوكل آنذاك في مدينة يابرة ، فلم يكد المنصور يتولى الحكم حتى ثار عليه. أرشيف الإسلام - 9207 أخبرنا علي بن المتوكل ، عن ضمرة ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه قال : قبر معاذ رضي الله عنه بقصير خالد من عمل دمشق *. اندلعت حرب أهلية في دولة بني الأفطس، استمرت لأعوام، وانتهت بالوفاة المفاجئة للمنصور عام 464 هـ، فانفرد المتوكل بالحكم، وانتهى الصّراع. اتَّجه المتوكل عقبَ ذلك إلى بطليوس، بينما ترك ابنه العباس نائباً عنه على يابرة. [4] سيطرته على طليطلة [ عدل] بسط التوكل بن الأفطس سيطرته على طليطلة في عام 472 هـ (1079م) عقبَ ثورةٍ لأهلها على حاكمهم القادر بالله بن ذي النون ، [5] حيث خلعوا القادر في ثورة تزعَّمها رجل يدعى ابن القلاس، فأشار عليهم هذا بأن يستدعوا المتوكل [6] [7] ليحكم مدينتهم مكان القادر منعاً لانفلات القانون والأمن، وقد أقام المتوكل في طليطلة يقوم بشئونها لمدة عشرة شهور، [8] [9] حصل خلالها على الكثير من ذخائر المأمون وكنوزه، فجمع أثاثه وفراشه وأوانيه وأسلحته ونقلها كلَّها إلى بطليوس.