وعن مشروع جدة أوضح ابن لادن أن المشروع هو صورة فريدة من نوعها لبيئة العيش المثالية الواجب توافرها لعمالة الشركات في المملكة، وهي ثاني مشروع نموذجي تقوم به الشركة في المدن الصناعية بعد مشروعها الأول في المدينة الصناعية الثانية في الرياض، مبينا عزم الشركة على أن يصبح هذا المشروع نموذجا مثاليا يتم تعميمه على كل مدن المملكة. الصين تنجح بإطلاق خمسة اقمار صناعية إلى المدار - المدينة نيوز. كما أشاد رئيس مجلس إدارة الشركة بمجهودات مدن ومديرها الدكتور توفيق الربيعة الساعية لإحداث نقلة نوعية في المدن الصناعية بالمملكة وبدعم الصناعيين وتيسير كافة العقبات التي تواجههم وتوفير البيئة الصناعية الملائمة لهم وتأمين جميع الخدمات والمرافق المساندة للصناعة في المدن الصناعية وذلك بدعم وتوجيه مستمر من القيادة الرشيدة. وأوضح المهندس فيصل الصايغ مدير عام شركة عنان إسكان أن فكرة المشروع تكمن في إنشاء مجمع سكني متكامل للعمال ومشرفي المصانع العاملين في المدينة الصناعية الثانية في جدة يستوعب أكثر من خمسة آلاف عامل، تم تصميمه وفقا لأحدث المعايير الدولية الموضوعة في هذا المجال وتتوافر فيه جميع مقومات المسكن الصحي ليهيئ الظروف المعيشية الملائمة من أجل تحقيق الراحة للساكن. وأضاف الصايغ أن الشركة تقوم بإدارة المشروع بعد التنفيذ حتى تضمن جودة المعيشة والخدمات، وتشمل الخدمات التي سيقوم المشروع بتقديمها غرف ذات مساحات ملائمة نفسياً وصحياً لسكن الفرد، وجبات يومية صحية متكاملة، مرافق ترفيهية تشمل ملاعب مفتوحة وصالات رياضية، مركز تعليمي، عيادة طبية لتوفير الإسعافات الأولية، الخدمات التموينية الأساسية، خدمات النظافة والصيانة الدورية للغرف، وسائل الأمن والسلامة، وخدمة الغسيل للمتعلقات الشخصية.
شعار "صندوق الخبير للنمو والدخل المتداول" أعلنت شركة مركز إيداع الأوراق المالية "إيداع" إضافة الأوراق المالية المكتتب بها في صندوق الخبير للنمو والدخل المتداول هذا اليوم الإثنين 25 أبريل 2022، إلى حسابات المركز للمساهمين المستحقين. وحسب البيانات المتوفرة على "أرقام" ، بدأت فترة طرح صندوق الخبير للنمو والدخل المتداول يوم الأحد 13 مارس وانتهت يوم الخميس 31 مارس 2022، حيث طرح مدير الصندوق 100 مليون وحدة وبسعر قدره 10 ريالات للوحدة. وبلغت نسبة التغطية 105. الخزف : توقّف مؤقت لإمدادات الغاز لبعض المصانع لصيانة خطوط تابعة لأرامكو .. صحافة نت السعودية. 39% من رأس المال المستهدف، حيث بلغ صافي قيمة الاشتراكات 1. 08 مليار ريال، وبلغ عدد المشتركين في الطرح 470. 16 ألف مشترك، وتم تخصيص 100 وحدة كحد أدنى لكل مكتتب فرد. للاطلاع على المزيد من الاكتتابات
تم نشره السبت 30 نيسان / أبريل 2022 02:52 مساءً المدينة نيوز:-أعلنت الصين اليوم السبت، عن نجاحها بإرسال خمسة أقمار صناعية إلى مدار محدد من منصة في بحر الصين الشرقي. عدن الغد. وجرى إطلاق سلسلة الأقمار الصناعية من سلسلة جيلين-1 قاوفن بواسطة الصاروخ الحامل (لونغ مارش-11)، ودخلت المدار المخطط لها بنجاح. وستقدم الأقمار الصناعية خدمات بيانات الاستشعار عن بعد التجارية لقطاعات، من بينها مسح موارد الأراضي، والتخطيط الحضري، ورصد الكوارث. ويعد هذا الإطلاق المهمة رقم 418 لسلسلة الصواريخ الحاملة لونغ مارش، وتعد ايضا الثانية خلال يومين. --(بترا) ي خ/ف ق30/04/2022 14:08:05
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. الخزف: توقّف مؤقت لإمدادات الغاز لبعض المصانع لصيانة خطوط تابعة لأرامكو والان إلى التفاصيل: الرياض – مباشر: أعلنت شركة الخزف السعودي عن تلقيها إخطارا رسميا من قبل شركة توزيع الغاز الطبيعي؛ بشأن توقف مؤقت لإمدادات الغاز الطبيعي لبعض مصانعها من قبل شركة توزيع الغاز الطبيعي بالمنطقة الصناعية الثانية بالرياض. وقالت "الخزف"، في بيان لها على … الخزف توق ف مؤقت لإمدادات الغاز لبعض المصانع السعودية كانت هذه تفاصيل الخزف: توقّف مؤقت لإمدادات الغاز لبعض المصانع لصيانة خطوط تابعة لأرامكو نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع مباشر وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
"أحكام القرآن" للجصاص (3/ 486).
أحاديث وآثار تتعلق بالآية: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: (لما نزلت: ﴿ يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية). رواه أبو داود (4101) وصححه الألباني. وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ﴾ قال: (أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب). رواه ابن جرير في تفسيره (19/ 181) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وهذا الإسناد من أصح ما يُروى عن ابن عباس في التفسير، وقد اعتمد على روايته البخاري في صحيحه كثيرا. تفسير الاية يدنين عليهن من جلابيبهن - إسألنا. ينظر: ((العجاب في بيان الأسباب)) للحافظ ابن حجر (1/207). وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (تدني الجلباب إلى وجهها، ولا تضرب به) قال الراوي: قلت لابن جُريج: وما لا تضرب به؟ فأشار لي كما تجلبب المرأة، ثم أشار لي ما على خدها من الجلباب، قال: تعطفه وتضرب به على وجهها، كما هو مسدول على وجهها. رواه أبو داود في مسائل أحمد (732) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وعن مجاهد في قوله: {يدنين عليهن من جلابيبهن} قال: (يتجلببن فيُعلم أنهن حرائر؛ فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة).
وقال الموزعي الشافعي ، اليماني: " ولم يزلْ عملُ الناسِ على ذلك قديماً وحديثاً في جميعِ الأمصارِ والأقطارِ: فيتسامحون للعجوزِ في كَشْفِ وَجْهِها، ولا يتسامَحون للشابَّةِ، ويرونَهُ عورة مُنْكَراً. ". انتهى ، من "تيسير البيان لأحكام القرآن" (4/77). وقال الإمام أبو حيان الأندلسي: ".. وكذا عادة بلاد الأندلس ؛ لا يظهر من المرأة إلا عينها الواحدة ". انتهى ، من البحر المحيط ( 7/ 240). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب ". انتهى، من "فتح الباري" (4/324). تفسير آية يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. وينظر: وينظر أيضا للفائدة: جواب السؤال رقم ( 222000) ورقم ( 210408). فانظر إلى توارد العلماء ، من مختلف الأقطار ، من العراق ، وخراسان ، واليمن ، ومصر والأندلس ، وغيرها من بلاد الإسلام ، على حكاية التزام نساء الملسمين بالحجاب التام. وهذا وحده كاف في رد هذه الشبهة الباطلة. وقد قال الله تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) النساء/115 وينظر حول حجية الإجماع في تلقي الدين ، وفهمه: جواب السؤال رقم ( 197937) ورقم ( 220616).
– أما بنات النبي اللاتي تحدثت عنهن الآية ، فالمقصود بهم هن هؤلاء اللتي كانوا على قيد الحياة عند نزول هذه الآية الكريمة ، و هن فاطمة و زينب و أم كلثوم رضي الله عنهن ، و بذلك فهن بنات النبي بالكامل عدا رقية التي توفت قبل نزول الآية. [size=32] [size=32]تفسير الأية الكريمة[/size] [/size] – تحدث العديد من المفسرين عن تلك الآية الكريمة ، فكان معنى كلمة يدنين في المعجم اللغوي هو يسدلن و يرخين ، و قد ذكر عدد من المفسرين الآية بالشرح فكان من بينهم البيضاوي و ابن كثير و غيرهم.. – شرح البيضاوية للآية توقف عند (من) ، تلك التي وجد أن مفادها هنا أن على السيدة أن ترخي بعض ن جلبابها فقط ، و أن تنتبف بباقيه ، و هذا يعني أن المرأة لها جلبابان ، أحدهم هو ما تلبسه و الأخر هو ما تسدله على جيبها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن "- الجزء رقم20. – فيما تطرق بن كثير إلى شرح أكثر عمقا ، و هو أن مقصد الجباب الذي تحدثت عنه الآية هو الخمار الذي ترتديه المرأة فوق رأسها ، و أن عليها أن تسدله على جيبها ، و قد توافق هذا التفسير مع عدد كبير من المفسرين الأخرين ، و منهم ابن مسعود و الحسن البصري و عطاء الخرساني و غيرهم. – و قد أجمع المفسرون في هذه الآية على أنها لم تكن موجهة لزوجات النبي و بناته اللاتي ذكرانهن سابقا ، و إنما وجهت لكل سيدات المؤمنين و بناتهم ، و ربما كان الغرض هو السترة أو التمييز عن الكافرين وقتها ، حرصا على عفتهن ، و إبعادهن عن مطامع العيون.
وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة، فتصيح به فيذهب، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ونزلت الآية بسبب ذلك. قال معناه الحسن وغيره" انتهى من تفسير القرطبي (14/ 243). وقال ابن الجوزي رحمه الله: "قوله تعالى: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ) الآية. سبب نزولها: أن الفُسَّاق كانوا يؤذون النساء إِذا خرجن بالليل، فاذا رأوا المرأة عليها قناع تركوها وقالوا: هذه حُرَّة، وإِذا رأوها بغير قناع قالوا: أَمَة، فآذَوها، فنزلت هذه الآية، قاله السدي. قوله تعالى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) قال ابن قتيبة: يَلْبَسْنَ الأردية. وقال غيره: يغطين رؤوسهنّ ووجوههنّ ليُعلَم أنهنَّ حرائر (ذلِكَ أَدْنى) أي: أحرى وأقرب (أَنْ يُعْرَفْنَ) أنهنَّ حرائر (فَلا يُؤْذَيْنَ) " انتهى من زاد المسير (3/ 484). فهذا هو سبب نزول الآية، وأن الحجاب شرع لحماية المؤمنات وصيانتهن وإظهار عفافهن ومنع الفساق من التعرض لهن. ولا يعني هذا انتهاء الحكم بانتهاء السبب الذي شرع ابتداء له، فإن من القواعد المقررة عند أهل العلم أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
– أما بنات النبي اللاتي تحدثت عنهن الآية ، فالمقصود بهم هن هؤلاء اللتي كانوا على قيد الحياة عند نزول هذه الآية الكريمة ، و هن فاطمة و زينب و أم كلثوم رضي الله عنهن ، و بذلك فهن بنات النبي بالكامل عدا رقية التي توفت قبل نزول الآية. تفسير الأية الكريمة – تحدث العديد من المفسرين عن تلك الآية الكريمة ، فكان معنى كلمة يدنين في المعجم اللغوي هو يسدلن و يرخين ، و قد ذكر عدد من المفسرين الآية بالشرح فكان من بينهم البيضاوي و ابن كثير و غيرهم.. – شرح البيضاوية للآية توقف عند (من) ، تلك التي وجد أن مفادها هنا أن على السيدة أن ترخي بعض ن جلبابها فقط ، و أن تنتبف بباقيه ، و هذا يعني أن المرأة لها جلبابان ، أحدهم هو ما تلبسه و الأخر هو ما تسدله على جيبها. – فيما تطرق بن كثير إلى شرح أكثر عمقا ، و هو أن مقصد الجباب الذي تحدثت عنه الآية هو الخمار الذي ترتديه المرأة فوق رأسها ، و أن عليها أن تسدله على جيبها ، و قد توافق هذا التفسير مع عدد كبير من المفسرين الأخرين ، و منهم ابن مسعود و الحسن البصري و عطاء الخرساني و غيرهم. – و قد أجمع المفسرون في هذه الآية على أنها لم تكن موجهة لزوجات النبي و بناته اللاتي ذكرانهن سابقا ، و إنما وجهت لكل سيدات المؤمنين و بناتهم ، و ربما كان الغرض هو السترة أو التمييز عن الكافرين وقتها ، حرصا على عفتهن ، و إبعادهن عن مطامع العيون.